創(chuàng)新能力開發(fā)-中國(guó)社科人才網(wǎng)

1、創(chuàng)新能力開發(fā),中國(guó)人事科學(xué)研究院王通訊研究員,主要內(nèi)容,一、什么叫創(chuàng)新能力 二、創(chuàng)新能力開發(fā)的意義 三、創(chuàng)新思維的技巧 四、激發(fā)創(chuàng)新活力的途徑 五、創(chuàng)新過程 六、創(chuàng)新人格,一、什么叫創(chuàng)新能力,1.1 創(chuàng)新的定義 創(chuàng)新一詞首次出現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中。熊彼特認(rèn)為，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，即實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素與生產(chǎn)條件的新

2、的組合，并引進(jìn)生產(chǎn)體系，獲得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的過程與行為。 創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)、發(fā)明有區(qū)別，不是“創(chuàng)造新東西”的縮寫。發(fā)現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)存在，發(fā)明是賦與存在。創(chuàng)新具有經(jīng)濟(jì)意義和社會(huì)目標(biāo)導(dǎo)向。創(chuàng)新不僅包括自然領(lǐng)域，還包括社會(huì)領(lǐng)域、思維領(lǐng)域，是創(chuàng)造性地提出問題和解決問題的過程。具體而言，創(chuàng)新包括：提出新觀念，產(chǎn)生新知識(shí)，運(yùn)用新方法，建立新制度，實(shí)施新管理，是一個(gè)比創(chuàng)造還要寬泛的概念。,1.2 什么是創(chuàng)新能力 創(chuàng)新能力是

3、指在完成創(chuàng)新活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)，核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維有三個(gè)維度，一是思維的流暢性（速度快。選助手畫牡丹），二是思維的靈活性（維度多。故宮職工杠桿子），三是思維的獨(dú)到性（性質(zhì)變。測(cè)出大樓高度）。創(chuàng)造性思維與智力相關(guān)。但智商高只是必要條件，不是充分條件。創(chuàng)新能力是能夠通過訓(xùn)練、開發(fā)得到提升的。,1.3 創(chuàng)新能力的特征（1）創(chuàng)新能力是人的本質(zhì)屬性 腦生理學(xué)家赫曼認(rèn)為，創(chuàng)新并非純粹是人的右腦的產(chǎn)物，而是全

4、腦活動(dòng)過程。他提出的全腦創(chuàng)新模型包括：興趣、準(zhǔn)備、醞釀、領(lǐng)悟、檢驗(yàn)、應(yīng)用六個(gè)階段。腦生理學(xué)家斯佩里認(rèn)為，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，都是大腦機(jī)能的反應(yīng)。德國(guó)心理學(xué)家恩斯特·卡西爾認(rèn)為：創(chuàng)新并不神秘，乃是人的本性。 從這個(gè)意義上講，創(chuàng)新能力，人皆有之，要打破對(duì)創(chuàng)新的迷信。 世界創(chuàng)造學(xué)之父奧斯本提出創(chuàng)新的六大法則：1.改變（功能、形狀、顏色、氣味等）。2.增加（尺寸、強(qiáng)度）等。3.減少（減功能、厚度、長(zhǎng)

5、度、重量）。4.替代（材料、零件、能源）。5.顛倒（上下、左右、前后、里外）。6.重組（零件、方案、材料）。,加減即可創(chuàng)新,美國(guó)舊金山有座有名的金門大橋。它連接北加利福尼亞與舊金山半島。原先設(shè)計(jì)的車道是4+4模式，往返都是4車道。后來隨著車輛的增多，開始發(fā)生堵車現(xiàn)象。 為解決這個(gè)問題，當(dāng)局準(zhǔn)備建設(shè)第二座大橋，一算帳，耗資需上億美元。這時(shí)，政府決定拿出1000萬美元向社會(huì)征集方案。 中標(biāo)方案是一個(gè)青年人提出

6、的：將4+4 ，改為6+2，上午向南為6，向北為2，下午倒過來。這樣，只要把隔離車道的柵欄改成可移動(dòng)的就行了。問題迎刃而解。,分合也可創(chuàng)新,以大部制改革國(guó)家機(jī)關(guān)所謂大部制，又稱大部門制，是指將職能相近的部門整合、歸并為一個(gè)較大的部門，減少機(jī)構(gòu)重疊、職責(zé)交叉、多頭管理，增強(qiáng)政府履行職能的能力。寬職能，少機(jī)構(gòu)是是大部制的特點(diǎn)。 大部分國(guó)家中央政府部門組成在20個(gè)以下：澳大利亞、英國(guó)19個(gè)，美法俄15個(gè)，德國(guó)14個(gè)，日本12個(gè)

7、，阿根廷11個(gè)，瑞士8個(gè)。我國(guó)古代則是6個(gè)。 注意事項(xiàng)： 利益取向沖突的職能是不能放在一起的； 大部也不能過大，形成部上之部； 還要注意部門規(guī)模的平衡； 從本國(guó)實(shí)際出發(fā)； 依法改革。,分合也可創(chuàng)新（例2）,把中小企業(yè)劃開意義重大 按照我國(guó)對(duì)小型企業(yè)的界定，職工人數(shù)在300人以下，或銷售額在

8、3000萬元以下，或資產(chǎn)在4000萬元以下，為小型企業(yè)。他們總是反映在優(yōu)惠貸款方面感覺不到優(yōu)惠在哪里。 原來，銀行系統(tǒng)在統(tǒng)計(jì)企業(yè)時(shí)，是把中小企業(yè)加在一起的。例如，某年度上半年，國(guó)家發(fā)放貸款7.37萬億，其中，大型企業(yè)占47%，中小型企業(yè)占53%，向后者實(shí)際發(fā)放4萬億。但是，如若將中小企業(yè)分開，才能發(fā)現(xiàn)，4萬億中，中型企業(yè)占了44%，小型企業(yè)只占8.5%。小型企業(yè)的發(fā)展存在困難。

9、我國(guó)界定的中型企業(yè)國(guó)外都劃入大型企業(yè)。這么重新劃分，小型企業(yè)得不到優(yōu)惠的問題凸顯出來了。國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展的若干意見就是這么出臺(tái)，并產(chǎn)生實(shí)際作用的。 所以，分一分，合一合也可創(chuàng)新 。,合并可以創(chuàng)新,首都機(jī)場(chǎng)的排隊(duì)改革 凡是乘過飛機(jī)的同志都知道，有過一段時(shí)間，乘機(jī)的顧客需要排四次隊(duì)： （1）排隊(duì)買機(jī)場(chǎng)建設(shè)費(fèi) （2）排隊(duì)辦理機(jī)票手續(xù) （3）排隊(duì)通過安全檢查

10、（4）排隊(duì)登機(jī) 其實(shí)，機(jī)場(chǎng)建設(shè)費(fèi)每人必繳。當(dāng)時(shí)人們就感到手續(xù)太多，直到后來才實(shí)行改革，就是在購(gòu)買機(jī)票時(shí)順便繳了建設(shè)費(fèi)即可。以后再分開劃歸不同部門所有。 這一小小的改革，就是創(chuàng)新，因?yàn)樗_實(shí)給每一位乘機(jī)者節(jié)省了不少時(shí)間。這樣 創(chuàng)新說到底就是合并一下而已。,收縮也可創(chuàng)新,省直管縣是體制創(chuàng)新 省直管縣，由三級(jí)體制變?yōu)槎?jí)體制，有兩層含義。一是財(cái)政上的意義，一是強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)上的意義。從創(chuàng)造學(xué)上講是運(yùn)用

11、了收縮的方法。 2008年以來，全國(guó)24個(gè)省對(duì)818個(gè)縣進(jìn)行了財(cái)政體制改革試點(diǎn)。8個(gè)省對(duì)219個(gè)縣進(jìn)行了強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)試點(diǎn)。表明不僅有利于提高行政效率，而且促進(jìn)了縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 應(yīng)該注意，要有效調(diào)動(dòng)市縣兩個(gè)積極性。要既不影響中心城市、地級(jí)市的發(fā)展，又使縣域經(jīng)濟(jì)邁上一個(gè)新臺(tái)階。浙江省實(shí)行的“兩保兩掛”“兩保一掛”等財(cái)政政策，逐步建立起規(guī)范的分稅財(cái)務(wù)管理體制。,（2）創(chuàng)新能力是可以培養(yǎng)的

12、 世界著名創(chuàng)造學(xué)家叫做奧斯本。他本是一位報(bào)社記者，后來失業(yè)，又到一家報(bào)社應(yīng)聘。主考官看他文章寫得不錯(cuò)，夸他文章內(nèi)容富有創(chuàng)新性，就錄用了他。因此他倍受鼓舞，開始了“每日一創(chuàng)”活動(dòng)。從此，發(fā)展成為一位大企業(yè)家，并成為創(chuàng)造學(xué)的學(xué)科奠基人。 奧斯本的成功告訴我們：創(chuàng)造力的具備要靠自我訓(xùn)練。只要方法科學(xué)合理，就可以改變?cè)瓉頎顟B(tài)，成為一個(gè)創(chuàng)造力突出的有用之才。在美國(guó)、俄羅斯、日本都有專門培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)校。教材有《創(chuàng)造發(fā)

13、明大綱》、《創(chuàng)造入門》等,（3）勇于實(shí)踐是提升創(chuàng)新能力的重要途徑 創(chuàng)新能力高低，一定與一個(gè)人的遺傳素質(zhì)有關(guān)。但是，遺傳素質(zhì)并不決定一切，日后的環(huán)境影響也關(guān)系重大。在遺傳素質(zhì)、成長(zhǎng)環(huán)境的基礎(chǔ)上，敢想敢干、勇于實(shí)踐才是一個(gè)人創(chuàng)新能力高低的關(guān)鍵因素。 （4）突破消極思維定勢(shì)，才能走向創(chuàng)新 學(xué)者們研究認(rèn)為，有六種消極的思維定勢(shì)，即經(jīng)驗(yàn)型、權(quán)威型、從眾型、書本型、直線型與自大型。創(chuàng)新者的人生是兩次重復(fù)

14、，一次突破。第一次重復(fù)在母體中重復(fù)了人類的進(jìn)化過程，第二次重復(fù)是青少年時(shí)代重復(fù)人類的認(rèn)知過程。以此為基礎(chǔ)，消除思維定勢(shì)，獲得創(chuàng)新成功。,,（5）創(chuàng)新方法 *頭腦風(fēng)暴法（奧斯本） *哥頓法（變陌生為熟悉，變熟悉為陌生） *缺點(diǎn)列舉法 *希望點(diǎn)列舉法 *類比遷移法,二、創(chuàng)新能力開發(fā)的意義,2.1提升中華民族整體創(chuàng)新力的客觀需要 中華民族是一個(gè)

15、勤勞智慧的民族。曾經(jīng)為人類文明的總寶庫(kù)做出 過四大發(fā)明那樣的重大貢獻(xiàn)，但是近代以來，在世界工業(yè)化浪潮中落伍了（十五世紀(jì)以前科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于歐洲）。 印度工業(yè)聯(lián)合會(huì)與歐洲工商管理學(xué)院聯(lián)合發(fā)布了一份全球創(chuàng)新能力排行榜。滿分為7，前10名依次為: 美國(guó)5.28 德國(guó)4.99 瑞典4.84 英國(guó)4.82 新加坡4.81 韓國(guó)4. 瑞士4.73 丹麥4.6

16、9 日本4.65 荷蘭4.64 中國(guó)3.59(37位) 印 度3.44(41位),2.2 參與世界政治經(jīng)濟(jì)大競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇 加入世貿(mào)組織（WTO），就意味著我國(guó)已經(jīng)加入了世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的大競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)靠什么？靠實(shí)力，靠國(guó)力。 但是，審視我們的綜合國(guó)力，發(fā)達(dá)國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們：從生產(chǎn)率上看，美國(guó)是我們的50倍，日本是我們的40倍，中等發(fā)達(dá)國(guó)家是我

17、們的10倍。要想迎頭趕上，唯一的選擇就是大力加強(qiáng)全民的創(chuàng)新能力開發(fā)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，通過開發(fā)創(chuàng)新能力，必將促使我國(guó)生產(chǎn)力的大發(fā)展，邁上新的更高的臺(tái)階。,2.3 戰(zhàn)勝人類生存危機(jī)的唯一對(duì)策 當(dāng)歷史邁進(jìn)21世紀(jì)的時(shí)候，人類面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)。這表現(xiàn)為能源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、人口爆炸危機(jī)、自然災(zāi)害危機(jī)以及百年未遇的金融危機(jī)。

18、 從歷史上看，任何危機(jī)都未能阻擋人類的生存與進(jìn)步，但任何危機(jī)的擺脫和戰(zhàn)勝又無不靠人類自身的智慧。有一些問題，還得依靠我們后人的智慧。江河斷流，氣溫升高，石油枯竭，疾病叢生，這些看似難以征服的惡魔，都將慘敗在人類創(chuàng)新思維的利劍之下。 我的朋友送我一幅對(duì)聯(lián)： 宇宙一地球，藏煤炭，藏石油，越開發(fā)越少 人腦兩半球，有知識(shí)，有智慧，越開發(fā)越多,三、創(chuàng)造性思維的技巧,人的思維很容易在前人已

19、經(jīng)達(dá)到的水平之下思考問題，難以有什么突破?；蛘咴陬}目給定的條件下，又難越雷池一步，自己限制自己。試看下面一例。左下圖有九個(gè)小圓點(diǎn)，請(qǐng)你試著畫四條直線，把他們都連在一起，且這些線不能平行。很多人劃不成。但是如果在九個(gè)點(diǎn)之外想問題找答案就可以找到答案了。如圖所示。因此，我們將開放式思維定義為“突破給定條件的局限，在更寬廣的背景下找到解決問題方法的思維”。,3.1 開放式思維——與外界建立聯(lián)系與交換,,,,,,,,,,,,,,,,怎么喝到第

20、5罐可樂 做這樣一個(gè)游戲：假設(shè)可樂2元錢一罐，兩個(gè)空罐可以換一個(gè)可樂，如果給你6元錢你最多能喝幾罐可樂？大多數(shù)人說能喝到4罐可樂。怎樣想辦法喝到第5罐是游戲的核心。很多人會(huì)說，我只有一罐可樂了，沒法繼續(xù)了，干脆喝掉，一個(gè)空罐也沒什么價(jià)值，扔掉算了。其實(shí)可以這樣做：你把第4罐可樂喝掉，再向別人借一個(gè)空罐，就能換回第5罐可樂，把可樂喝掉后再把空罐還給人家。 這個(gè)游戲讓我們發(fā)現(xiàn)了空罐就是閑置的資源，空罐就是

21、價(jià)值；每個(gè)人都有空罐，都有很多資源閑置著，關(guān)鍵看你能不能從中領(lǐng)悟什么。游戲也是一種人生態(tài)度、人生智慧。任何時(shí)候都需要發(fā)現(xiàn)和把握機(jī)會(huì)的勇氣。,開放式思維案例1,3.2 反向式思維——從事物的反面尋找出路 人們考慮問題喜歡順著一條道往前走，很少有人反過來考慮。其實(shí)，我們不妨倒過來想想，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。 我國(guó) 研制核潛艇的過程曾經(jīng)碰上一個(gè)難題：潛艇的門總是關(guān)不嚴(yán)密?？蒲腥藛T開始從如何關(guān)

22、的緊、關(guān)的嚴(yán)密上想辦法，但是越是潛的深海水壓力越大，越是關(guān)不緊。這個(gè)問題聽說困擾了科研人員整整十年。后來，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他們與前蘇聯(lián)人交談。蘇聯(lián)人問，你們的艙門是往哪個(gè)方向開的？這一問不要緊，如果門往外開呢？門外開，則海水壓力越大，封閉的越緊，不就解決了關(guān)不緊門的問題了嗎？反向思維一下子解決了十年未解的大難題。,大家平日看電視都是正面的。但如果你到理發(fā)店理發(fā)，?？煽吹綄?duì)面鏡子里有電視看。不過，那是理發(fā)店為了迎合顧客看電視打發(fā)無聊的辦法

23、，實(shí)際上，那是反過來的圖像。日本索尼公司總工程師井深大在理發(fā)店看反過來電視時(shí)突發(fā)奇想：能否生產(chǎn)一種反面電視機(jī)？結(jié)果此機(jī)一出，頓受醫(yī)院、臥床病人、理發(fā)店、體育訓(xùn)練中心的歡迎，很快開拓了市場(chǎng)。這樣看電視，還可以避免電視的有害輻射呢！,反向式思維案例1： 反向電視機(jī)的誕生,反向式思維案例2：從上船付款到下船付款,據(jù)英國(guó)歷史學(xué)家查理 · 巴特森所著 《犯人船》記載，1770年英國(guó)政府宣布澳洲為其領(lǐng)地

24、。 但當(dāng)?shù)赝林用袢丝谏?，且未開化，只有靠移民開發(fā)澳洲。政府決定把判刑之罪犯運(yùn)往澳洲去，具體運(yùn)送工作由私人船主承包。 從 1790年—1792年間，26艘船, 共運(yùn)犯人4082人， 途中死亡498人, 死亡率20%，高死亡率不僅造成經(jīng)濟(jì)損失，而且引起社會(huì)強(qiáng)烈不滿與譴責(zé)。,,原來，政府是按 “上船的犯人數(shù) ” 付費(fèi)的。故船主拼命多裝人原來, 不給犯人吃飽, 衛(wèi)生條件差。為了謀取暴利, 船主不顧犯

25、人死活。政府先后想了不少辦法，從教育船主到增加公務(wù)員，都不奏效。 從1793年開始 , 政府開始按 “從船上走下來的 人數(shù)” 支付運(yùn)費(fèi)。那年，422個(gè)犯人, 只有一個(gè)死于途中。 這種付費(fèi)制度改變后, 死亡率下降到1% ~1.5%。 這一改革、創(chuàng)新的成功，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是顛倒一下付費(fèi)的程序，從上船付費(fèi)，到下船再付費(fèi)，反向思考出奇招，保住了不少人的性命。,3.3 側(cè)向式思維

26、 人們考慮問題往往容易拘泥于一個(gè)角度，不知拐彎。有創(chuàng)新精神的人，則不受此限制，獨(dú)辟蹊徑解決問題。 有一天，忙碌的愛迪生遞給助手一個(gè)奇形怪狀的玻璃瓶，說：“盡快算出它的容積，我等著用呢！”助手一聽測(cè)容積，就開始取來尺子比來比去，兩個(gè)小時(shí)了，還未能回話。愛迪生急了，讓助手趕快取來瓶子，裝滿水，又倒進(jìn)量杯，對(duì)著刻度說：“喏！這就是容積！” 伽俐略臨終之前，留下過一句話:“科學(xué)是在不斷改變思維角度

27、的探索中前進(jìn)的。”實(shí)際上就是講的這種技巧。,側(cè)向思維案例1： 直升飛機(jī)尾槳的發(fā)明 在直升飛機(jī)的改進(jìn)史上，有一個(gè)尾槳發(fā)明的故事。大家知道直升機(jī)機(jī)頂有旋翼旋轉(zhuǎn)，它轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生反扭矩。怎樣才能克服它？常規(guī)思維是加一個(gè)反方向的旋轉(zhuǎn)槳。通過實(shí)驗(yàn)，并不成功。 一位叫西科斯的美國(guó)人想到一個(gè)辦法，他巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)尾槳，用一個(gè)部件就消除了這種派生現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)證明，此方法，不僅簡(jiǎn)單輕巧，而

28、且功率損耗量低。尾槳的發(fā)明妙就妙在從側(cè)面思維入手，解決了一個(gè)大難題。,側(cè)面思維案例2： 不銹鋼餐具的發(fā)明 不銹鋼的發(fā)明人叫毛拉（德國(guó)人），他把使用過而沒有用處的不銹鋼材料，隨手扔進(jìn)了垃圾堆。 英國(guó)機(jī)械專家布利阿里是一位與武器打交道的人，著迷于如何改進(jìn)槍支構(gòu)造，想辦法增強(qiáng)槍膛的用材硬度。有一天，他在一堆金屬垃圾中發(fā)現(xiàn)一塊不銹鋼，锃光雪亮，用在槍支上不合適，但扔掉又太可惜，便

29、開始琢磨它可以干點(diǎn)什么。忽然想到：“用它做餐具不是十分漂亮嗎？” 思維一轉(zhuǎn)彎，向槍支的側(cè)面一看，看到了吃飯的餐具。從此世界上出現(xiàn)了一位不銹鋼餐具推銷商。知道這個(gè)消息后毛拉后悔不迭。,3.4 兩面式思維 又叫兩面神思維，雅努斯思維。雅努斯是古羅馬神話中的一位尊神：腦袋前后各有一副面孔，一副看著過去，一副看著未來。其含義在于：對(duì)直接對(duì)立、相互排斥的形象、思想、觀點(diǎn)同時(shí)認(rèn)識(shí)。 1880

30、年法國(guó)科學(xué)家巴斯德用給小雞注射雞瘟菌液的方法，使小雞不被感染。這就是我們今天知道的“預(yù)防接種”。通常人們認(rèn)為，注射菌液，動(dòng)物會(huì)被感染，但沒想到注射菌液，也可不被感染。 這種“被感染”也是“不被感染”的認(rèn)識(shí)，就是兩面式思維，是一種對(duì)立式思維。,兩面式思維案例1： 達(dá)爾文提出進(jìn)化論 達(dá)爾文有一次讀到馬爾薩斯的一

31、篇文章，文章提出某個(gè)物種在有限空間無限增長(zhǎng)，因其引發(fā)的種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)將使這個(gè)物種歸于滅亡。 達(dá)爾文讀到后，腦中浮現(xiàn)出另一種思想：“種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，既可以使生物體滅亡，也能使生物體完善起來。結(jié)果是適應(yīng)力差的被淘汰了，適應(yīng)力強(qiáng)的活下來了?！?這便是生物進(jìn)化論思想。 “對(duì)直接對(duì)立的、相互排斥的雙方，同時(shí)認(rèn)識(shí)”，產(chǎn)生了達(dá)爾文的創(chuàng)新思維。,,兩面式思維案例2： 私立學(xué)校是另

32、一種類型的公立學(xué)校 這種說法是勵(lì)以寧教授講的。他認(rèn)為，只有這樣認(rèn)識(shí)問題才有利于私立學(xué)校的發(fā)展。一般認(rèn)為私立就是私立，公立就是公立，但是看學(xué)校，不能這么看。在美國(guó)私立大學(xué)很多私立學(xué)校比公立的都好，比如哈佛、斯坦福，人們搶著上。。 原來，公立學(xué)校有兩類。一是公家所有，即政府所有，政府辦的學(xué)校；一是公共所有，即民間團(tuán)體辦的學(xué)校。前者由政府財(cái)政部門提供經(jīng)費(fèi)

33、，后者由基金會(huì)之類的機(jī)構(gòu)提供經(jīng)費(fèi)。所有實(shí)際上公立學(xué)校分為兩種類型。后者在中國(guó)叫社會(huì)力量辦學(xué)，帶有“共有”性質(zhì)。私立學(xué)校與私營(yíng)企業(yè)有三點(diǎn)不同：第一，學(xué)校不以營(yíng)利為目的；第二，捐贈(zèng)基金會(huì)的資金不能撤回；第三，學(xué)校的設(shè)施不可抵押，故不易倒閉。私立學(xué)校主要應(yīng)在教學(xué)質(zhì)量和學(xué)位授予上把好關(guān)。,3.5 邏輯思維 這是人類的基本思維方式。是按照事物發(fā)展的因果鏈想問題、找辦法的思索方法。西方社會(huì)在亞里士多德時(shí)代就有這門學(xué)問了，中國(guó)古

34、代則缺少對(duì)這種思維的研究與訓(xùn)練。 例如，英國(guó)人發(fā)現(xiàn)，凡是三葉草茂盛之地，老處女就多。這是為什么？結(jié)果發(fā)現(xiàn)：老處女多孤獨(dú)寂寞，為了排除便喜歡養(yǎng)貓。貓多了，田鼠會(huì)少，田鼠少了，黃蜂會(huì)多（田鼠吃蜜危害黃蜂），黃蜂多了，三葉草傳粉機(jī)會(huì)多，就會(huì)到處生長(zhǎng)，茂密起來。社會(huì)學(xué)家從現(xiàn)象觀察入手，運(yùn)用邏輯思維發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律。,邏輯思維案例1： 爆炸犯落網(wǎng)記 前些年，北京某高校學(xué)生食堂發(fā)生過一

35、次爆炸，因?yàn)橹圃煺呖焖匐x開現(xiàn)場(chǎng)，難以立即破案。成立專案組后，經(jīng)多方分析，制定了破案方案。由于思路正確，不久，就將案犯抓獲。偌大一個(gè)中國(guó)，公安人員是怎樣“大海撈針”的呢？ 原來是靠“邏輯思維”加“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”。作案人逃離現(xiàn)場(chǎng)后，心中有鬼，不住地想了解公安方面的抓捕動(dòng)態(tài)看，于是時(shí)不時(shí)上網(wǎng)查看爆炸案的事。公安部門通過網(wǎng)站鎖定了點(diǎn)擊率最高的若干人，經(jīng)過排除，刪去那些無疑之人，最后鎖定那個(gè)躲在很遠(yuǎn)地方的案犯，一舉抓獲之。,3.6

36、 直覺式思維 與邏輯思維相反，直覺思維是一種非邏輯、超邏輯思維方法，是思維主體通過對(duì)課題的整體把握，在一瞬之間頓悟其某一方面本質(zhì)而做出的具有猜測(cè)性的判斷。 1987年，我國(guó)大興安嶺發(fā)生森林火災(zāi)。人們撲滅大火使用的一種有效工具---風(fēng)力滅火器是誰(shuí)發(fā)明的？此人姓郭，是伊春林區(qū)的職工。他是怎樣發(fā)明出這個(gè)工具的呢？起源就是小時(shí)候用嘴吹滅蠟燭的啟示。一般森林起火，怕的就是風(fēng)。風(fēng)越大，火越大。但郭師傅看到，只有局部的風(fēng)大

37、于局部的火，火就滅了。在集體努力下，他們用便攜式內(nèi)燃機(jī)帶動(dòng)離心風(fēng)機(jī)，吹出壓縮空氣，實(shí)驗(yàn)成功了。經(jīng)商品化，走向了市場(chǎng)。 郭師傅的成功，得力于他的靈感與直覺。這與他長(zhǎng)期從事森林滅火工作有關(guān)。,直覺思維案例： 曹沖稱象 三國(guó)時(shí)期，有人送了曹操一只大象。曹操就對(duì)人們說，誰(shuí)能知道它的重量，誰(shuí)就是聰明人。大家誰(shuí)也想不出辦法，曹操的小兒子曹沖說他行。只見他把大象趕進(jìn)

38、一只船里，并在船身上劃上一條線作為吃水的記號(hào)。而后把象趕下，再把一些石頭堆到船上，一直到船的吃水線與剛才劃的線平齊。這時(shí)，停止搬石，稱一稱石頭的重量，就知道大象的重量了。曹沖的成功靠的是靈感一閃，計(jì)上心來。 古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律與此有異曲同工之妙。不過，阿基米德又把邏輯思考加了上去，這就高于曹沖先生了。,3.7 形象思維 形象思維與抽象思維相對(duì)立而存在，即用形象想問題。具體而言，形象又包括表

39、象與意象。表象指記憶中事物的形象，意象指經(jīng)過頭腦加工過的表象。 1837年，英國(guó)物理學(xué)家法拉第提出電場(chǎng)與磁場(chǎng)的概念后，一直未能很好地揭示“場(chǎng)”的機(jī)制。1852年，他把撒著細(xì)鐵屑的硬紙片放到磁鐵上方，而后抖動(dòng)紙片，細(xì)鐵屑慢慢集合成以磁鐵為中心的一系列弧線。這些弧線啟發(fā)法拉第，即使沒有鐵屑，也應(yīng)該存在表示磁力作用的弧線。 在此基礎(chǔ)上，他完善了自己的磁場(chǎng)理論。這是形象思維開出的奇異之花。,形象思維案例1

40、： 吞水音圖描記儀的誕生 醫(yī)生診斷賁門癌，過去是用聽診儀聽病人飲水時(shí)賁門處發(fā)出的聲音。這種辦法因醫(yī)生的聽力差異常有出入。 為提高診斷的可靠性，山東醫(yī)學(xué)院朱云端、陳荔香兩位醫(yī)生向山東大學(xué)電子系教授請(qǐng)教，研制出一種將飲水的聲音信號(hào)圖形化的儀器，具體說就是將磁記錄、聲電替換、熱筆記錄等已有技術(shù)加以綜合運(yùn)用，發(fā)明了“吞水音圖描記儀”，一舉獲得第14屆日內(nèi)瓦國(guó)際發(fā)明展覽會(huì)鍍金獎(jiǎng)。

41、 把聲音形象化，使聲音看得著，不可謂不奇妙。,3.8 模糊思維 與精確思維相對(duì)。指在思考問題的某一階段，為了提高效率，不求精確認(rèn)識(shí)的思維方式。人的思維往往是精確加模糊，二者皆有其用，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 計(jì)算機(jī)專家馮·諾伊萬指出：復(fù)雜性與精確性不相兼容。相對(duì)于自然科學(xué)而言，社會(huì)科學(xué)不可能處處做到精確。在日常生活中，我們說某先生頭禿了，實(shí)際上很難弄清他到底長(zhǎng)著多少根頭發(fā)。我們形

42、容那女子“有閉月羞花之容，沉魚落雁之貌”，也是語(yǔ)言上的模糊處理。 不必求精，而可以得到模糊之利，這就是模糊思維的妙用。,模糊思維案例1： 曹孟德燒“暗通之書” 《三國(guó)演義》里，講到曹操官渡之戰(zhàn) 打敗袁紹之后，派人搜查袁紹保存的檔案材料，發(fā)現(xiàn)不少曹操手下人與袁紹“暗通”的書信。此時(shí)，曹操手下有人建議，“可逐一點(diǎn)名，收而殺之”。 可曹操并不同意此種做法，他說

43、，當(dāng)時(shí)袁紹很強(qiáng)大，我自己也考慮能否自保，更何況別人呢？于是下令，盡快將那些暗通之書統(tǒng)統(tǒng)燒掉。這樣一來，那些擔(dān)心被殺的人反而感恩戴德，更樂意為曹操效命了。 曹操玩的這一手，是一種模糊處理問題的政治智慧。,3.9 系統(tǒng)思維 是根據(jù)創(chuàng)新對(duì)象的系統(tǒng)特征，著眼于整體與部分、部分與部分、系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系與相互作用，采用系統(tǒng)分析方法，獲得創(chuàng)新系統(tǒng)目標(biāo)最優(yōu)化的思維方法。 系統(tǒng)

44、思維的最大特點(diǎn)就是要求人們看問題、分析問題不從一時(shí)一地局部出發(fā)，而要從系統(tǒng)整體出發(fā)，綜合進(jìn)行思考。 系統(tǒng)思維還可以與信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)理論相結(jié)合，靈活運(yùn)用，以達(dá)到最優(yōu)的目的。,系統(tǒng)思維案例1： 麥當(dāng)勞的成功 麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是麥克唐納兄弟。向這家餐館推銷奶昔機(jī)的雷·克拉克看他們經(jīng)營(yíng)有方，便要求他們多開些類似的分店，但沒有得到同意。于是，克拉克通過協(xié)商

45、，與他們簽署了加盟協(xié)定，開始一個(gè)一個(gè)復(fù)制麥當(dāng)勞。 他的辦法是：“統(tǒng)一”。統(tǒng)一產(chǎn)品、統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一員工著裝，統(tǒng)一店面形象，統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和管理系統(tǒng)。通過這樣的系統(tǒng)復(fù)制，兩萬多家麥當(dāng)勞開遍了世界。 有人研究麥當(dāng)勞的成功原因是四大要素：可計(jì)算性、可預(yù)測(cè)性、效率至上性以及技術(shù)取勝。系統(tǒng)是一個(gè)帶魔法的輪子，可以自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，持續(xù)發(fā)展，永續(xù)經(jīng)營(yíng)。,四、激發(fā)創(chuàng)新活力的途徑,4.1 多元融合有利創(chuàng)新

46、 從人類發(fā)展歷史看，多元融合的人才群落有利創(chuàng)新。 美國(guó)是當(dāng)今世界創(chuàng)新力最為強(qiáng)盛的國(guó)家。早在100年前，當(dāng)美國(guó)移民達(dá)到100萬的時(shí)候，猶太作家冉韋爾就說過：“美國(guó)是一個(gè)上帝創(chuàng)造的大熔爐，來自歐洲的各個(gè)種族在這里融合和再造。”當(dāng)今美國(guó)申請(qǐng)專利最多的州，是人種最為多樣的州。其本質(zhì)性原因在于多元文化可以實(shí)現(xiàn)異質(zhì)互補(bǔ)。 對(duì)于我們國(guó)內(nèi)的組織來說，應(yīng)該重視不同知識(shí)、不同才能背景人員的互相融合。多

47、少年，總是一些人聚在一起，是不利于創(chuàng)新的。,4.2 寬容失敗有利創(chuàng)新 創(chuàng)新是走前人從未走過的路，探索性強(qiáng)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)高，因此必須學(xué)會(huì)寬容失敗，才能鼓勵(lì)人們不斷地投身創(chuàng)新活動(dòng)。 有人對(duì)美國(guó)硅谷進(jìn)行研究，表明高科技創(chuàng)新的成功率大約為4%。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的條件下，寬容失敗更加重要。 2007年全國(guó)人大常委會(huì)討論《科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》，草案規(guī)定：對(duì)于探索性強(qiáng)、失敗風(fēng)險(xiǎn)高的科技開發(fā)項(xiàng)目，原始

48、記錄證明承擔(dān)項(xiàng)目的科技人員已經(jīng)履行了勤勉盡責(zé)義務(wù)，仍不能完成的，不影響項(xiàng)目結(jié)題。 失敗是成功之母，人們應(yīng)該像對(duì)待母親一樣對(duì)待失敗才是正確的。蘇州高科技開發(fā)區(qū)已經(jīng)遇到這類問題。,4.3 思想自由有利創(chuàng)新 愛因斯坦說：科學(xué)研究需要兩種自由，一是外在的自由，二是內(nèi)心的自由。外在自由指人身自由，思想自由就是內(nèi)心的自由。 擁有3000名員工、吸引36%全球網(wǎng)絡(luò)訪問量、市值達(dá)100

49、0億美元的Google公司，不僅給職工工作環(huán)境的自由，還規(guī)定：工程師必須每天用1/4的時(shí)間想點(diǎn)子，即這些點(diǎn)子給公司帶來?yè)p失也無所謂.允許員工每天1/5時(shí)間不必花在工作上，而是用在做自己感興趣的事上，但是如果哪位一不小心弄出成果來，公司則擁有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。 單位性質(zhì)不同，管理方式應(yīng)該不同。有的科學(xué)研究單位，上班按手印。用這種方法來管理考核員工，到底行不行，真可以討論。,4.4 放松入靜有利創(chuàng)新 放松入

50、靜指放松心情，進(jìn)入安定心靜的狀態(tài)。人們往往認(rèn)為，創(chuàng)新、創(chuàng)造就必須緊張、拼搏、奮斗，而且節(jié)奏快捷。其實(shí)，反其道而行之，有時(shí)倒是十分必要的，它可以使人的思維進(jìn)入自由自在的狀態(tài)，潛意識(shí)中的思路將自由組合，靈感的火花往往可能閃現(xiàn)。 學(xué)者認(rèn)為，智是動(dòng)之所得，慧是靜之所得。此言有一定道理。佛家言：“澄懷觀道”，即是此意。文武之道，以張一弛。古詩(shī)云：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”。,4.5 切磋爭(zhēng)論有利創(chuàng)新

51、 中國(guó)古語(yǔ)：“如切如磋”，是講加工器物的過程的相互作用。其實(shí)，觀點(diǎn)、想法的產(chǎn)生過程也復(fù)如此。切磋過程，有利于新產(chǎn)品、新思想的出現(xiàn)。 歷史上的巖石的“火成巖”派、“水成巖”派就是在不同觀點(diǎn)的辯論中發(fā)展的，結(jié)果證明，兩者各有其理，都可以成立。不少正確的科學(xué)思想，也是在不同觀點(diǎn)的辯論中得到補(bǔ)充完善的。 實(shí)踐證明爭(zhēng)論分兩類，一類是建設(shè)性的，一類是破壞性的。要提倡前者，反對(duì)后者。我們國(guó)家在有些時(shí)候，往往是后

52、者多于前者，造成不好的風(fēng)氣，結(jié)果是影響了創(chuàng)新。,4.6 保障到位有利創(chuàng)新 人才發(fā)展、人才隊(duì)伍壯大需要一定的經(jīng)費(fèi)支持。美國(guó)萬名就業(yè)人員中專利申請(qǐng)數(shù)為我國(guó)的3.4倍，與其研發(fā)經(jīng)費(fèi)的投入巨大有關(guān)。我國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP的比重為1.42,僅為2005年美國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)的1/1.85。除了國(guó)家投入之外，還需要組織內(nèi)部的投入保障。對(duì)于正處在創(chuàng)造力高峰的青年才俊，特別需要給予更多的經(jīng)費(fèi)保障。 我們國(guó)家一幅經(jīng)費(fèi)用于人員

53、費(fèi)太低。大約是發(fā)達(dá)國(guó)家的十分之一。,4.7多元思考有利創(chuàng)新,英國(guó)曼徹斯特大學(xué)物理學(xué)有個(gè)學(xué)生，當(dāng)老師問他如何用一個(gè)氣壓計(jì)測(cè)出大樓高度時(shí)，他說，以繩捆之，垂地收起，量繩得之。老師認(rèn)為沒有運(yùn)用物理知識(shí)，遂相互爭(zhēng)吵。最后找到系主任盧瑟福評(píng)理。盧決定考察之。 他說有多個(gè)答案。（1）將氣壓計(jì)從樓頂丟下，以秒表計(jì)算時(shí)間，可計(jì)算出。（2）晴天陽(yáng)光下，置氣壓計(jì)于地上，通過測(cè)量其影子的高度以及大樓影子的高度，可算出大樓高度。（3）帶著氣

54、壓計(jì)爬樓，邊爬邊用氣壓計(jì)做標(biāo)記，走到樓頂，作了幾個(gè)標(biāo)記，大樓就是幾個(gè)大氣壓的高度。（4）把氣壓計(jì)捆起來，像鐘擺一樣擺動(dòng)，用重力在樓頂與在樓底的差別，計(jì)算出樓的高度。（5）用氣壓計(jì)擺動(dòng)的“徑動(dòng)”時(shí)間長(zhǎng)短來計(jì)算樓的高度。（6）找大樓管理員，告訴他氣壓計(jì)很值錢，請(qǐng)他告知樓高，獎(jiǎng)勵(lì)之，也可知道大樓高度。盧高興的大笑起來，說這才像我們物理學(xué)院的的學(xué)生。這個(gè)學(xué)生就是日后成為量子力學(xué)奠基人的丹麥人尼爾斯.玻爾。,五、創(chuàng)新過程,5.1 創(chuàng)新過程的兩種

55、類型 關(guān)于創(chuàng)造性思維過程，主要有兩種認(rèn)識(shí)，一種是“程序”論，一種是“頓悟”論。 程序論認(rèn)為，創(chuàng)新過程是一種以解決問題為核心的高級(jí)心理活動(dòng)，必須經(jīng)歷四個(gè)階段：一、準(zhǔn)備階段；二、醞釀階段；三、豁朗階段；四、驗(yàn)證階段。 頓悟論認(rèn)為，問題的解決具有突發(fā)性質(zhì)，常常在經(jīng)過艱苦思考之后突然得到了答案，其中道理有些講不太清。,5.2 程序論對(duì)四階段的解釋 5.21 準(zhǔn)備階段 即

56、產(chǎn)生問題意識(shí)，以及對(duì)問題進(jìn)行初 步思考與準(zhǔn)備. 5.22 醞釀階段 即搜集與解決問題相關(guān)的資料、信 息，提出解決問題的假設(shè)與方案。常 伴隨各種試探與失敗。 5.23 豁朗階段 即

57、經(jīng)過長(zhǎng)期苦苦思索，解決問題的思 路、答案突然地出現(xiàn)，有豁然開朗之感。 5.24 驗(yàn)證階段 即驗(yàn)證答案的合理性、正確性、科學(xué)性， 凡科學(xué)的,都是能重復(fù)的。,5.3 創(chuàng)新過程七步論 甘華鳴等人提出，創(chuàng)新過程還可以用七步論來描述。 1.提出問題——增強(qiáng)問題意識(shí)，抓住矛盾

58、 2.尋找資料——尋找有助解決問題的材料 3.弄清問題——聚焦目標(biāo)，把握要點(diǎn) 4.生成思路——多維分析，找到多種解決方案 5.選擇思路——多種方案擇優(yōu) 6.執(zhí)行計(jì)劃——落實(shí)行動(dòng)，直到成功 7.回顧總結(jié)——驗(yàn)證思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),5.4 頓悟的產(chǎn)生 雖然頓悟是一瞬間產(chǎn)生的，但也不是空穴來風(fēng)，是有前提的。目前大致有三種說法，即“長(zhǎng)

59、期積累，偶然得之”，“進(jìn)入狀態(tài)，悠然得之”，以及“留心意外，歪打正著”。 （1）長(zhǎng)期積累，偶然得之 例如愛因斯坦對(duì)相對(duì)論的長(zhǎng)期思考。有一天突然想通了，寫出論文，一鳴驚人。,（2）進(jìn)入狀態(tài)，悠然得之 古時(shí)候, 魯國(guó)有位叫梓慶的木匠，他做懸掛鐘鼓的架子，在兩側(cè)的柱子上雕刻花紋，能達(dá)到鬼斧神工的地步。魯侯召見他，問他有何奧妙，達(dá)到如此地步。梓慶對(duì)魯侯說，關(guān)鍵要靜

60、心，為靜心需要齋戒七天。 齋戒到第三天，“慶賞爵祿”就忘了。 齋戒到第五天，“非譽(yù)巧拙”就忘了。 齋戒到第七天，把“我”也給忘了。忘了我是在給朝廷做事了。如果老想著是在為朝廷做事，這活兒就做不好了.這時(shí)再進(jìn)山選料，順手一加工，就這樣，好活兒就出來了。 《莊子.達(dá)生》,（3）留心意

61、外，歪打正著 山東某地有位靠種桃樹為生的農(nóng)民。一次，他在開拖拉機(jī)的時(shí)候，把一株桃樹撞歪，桃樹躺倒在地上。此事過后，也沒有再留心。沒承想，那棵桃樹當(dāng)年結(jié)的桃子又多。 這使這位農(nóng)民動(dòng)了心思：為什么這棵倒地的桃樹結(jié)么多果子？是不是倒地的桃樹能多結(jié)果。想到這一點(diǎn)，第二年，他故意地放倒了幾棵桃樹，結(jié)果不出所料，果子結(jié)的又大又多。實(shí)際上是桃樹能夠獲得更加充分的陽(yáng)光日照的緣故。從此，他把桃園的桃樹都放倒了。

62、 這個(gè)意外以及對(duì)意外的利用，使這位農(nóng)民創(chuàng)新了桃樹種植方法，還上了中央電視臺(tái)農(nóng)村節(jié)目。,六、創(chuàng)新人格,6.1 定義 所謂創(chuàng)新人格，即能夠做出創(chuàng)新行為的人具備的人格特征。人格是一個(gè)寬泛的概念，大致包括人的個(gè)性特征、知識(shí)特征、行為特征等。這方面的研究已有不少，可供人才選拔部門、愛才人士，以及立志成為創(chuàng)新人才者參考。,6.2 學(xué)者們對(duì)創(chuàng)新人才的特征描述 美國(guó)心理學(xué)家洛埃，認(rèn)為創(chuàng)新型科學(xué)家具有以下八個(gè)特

63、征： （1）喜歡獨(dú)立思考，不喜歡思想束縛。 （2）有永不滿足的好奇心，什么事情都要尋根究底。 （3）有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，能嚴(yán)格控制自己。 （4）有很多文明習(xí)慣，能對(duì)社會(huì)做出較大貢獻(xiàn)，盡到更多職責(zé)。 （5）在情緒上時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而多愁善感，有強(qiáng)烈的內(nèi)向和自我情緒。 （6）喜歡挑毛病，好批評(píng)，但對(duì)個(gè)人爭(zhēng)論卻盡力避免。 （7）他們把科學(xué)

64、的天地看做桃花源，從中得到安慰和寄托。 （8）不喜歡參加過多的社交活動(dòng)。,弗朗克·巴朗對(duì)創(chuàng)新型自然科學(xué)家的特征進(jìn)行的概括： （1）有高度的個(gè)人對(duì)于事業(yè)的追求； （2）獨(dú)立自主，自己把握方向； （3）控制沖動(dòng)的能力很強(qiáng)； （4）總的知識(shí)水平較高； （5）喜歡抽象思維，對(duì)事物的解釋力求廣泛性和完善性； （6）有高度的自身支配能力，對(duì)事物有很強(qiáng)的說服力，但不喜

65、歡人與人之間的口舌之爭(zhēng)； （7）思想方法新穎，反對(duì)附和； （8）欣賞感官體驗(yàn)，喜歡與抽象的東西打交道； （9）對(duì)任何事物都持有審視態(tài)度； （10）喜歡秩序性、條理性和準(zhǔn)確性，喜歡向矛盾、例外和明顯的無秩序所帶來的問題挑戰(zhàn)。,清華大學(xué)教授魏杰認(rèn)為創(chuàng)新型企業(yè)家的特征有5個(gè)，它們是： （1）強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神； （2）永不停止的經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)； （3）堅(jiān)忍不拔的內(nèi)在毅力； （4

66、）捕捉市場(chǎng)信號(hào)的靈敏觸覺； （5）極高的復(fù)合素質(zhì)。,還有人對(duì)創(chuàng)新性強(qiáng)的教師進(jìn)行研究，指出創(chuàng)新性強(qiáng)的教師具有哪些特征。美國(guó)普林斯頓創(chuàng)造力測(cè)試中心的測(cè)試表明，有5個(gè)特征： （1）有見識(shí)，能從差生中發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)造才能的學(xué)生，在“教鞭”下發(fā)現(xiàn)瓦特、牛頓、愛迪生并給予悉心指導(dǎo)。 （2）有獻(xiàn)身精神，創(chuàng)造活動(dòng)的目標(biāo)方向異常強(qiáng)烈、鮮明，喜歡“自找麻煩”，即使失敗也處之泰然，勇往直前。 （3）有敏銳的觀察力和

67、分析能力，見微知著，富有預(yù)見性，能想象和正確推斷出學(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)和未來的成就。 （4）有獨(dú)立性，不囿于教學(xué)的清規(guī)戒律，敢于打破傳統(tǒng)的“框框”和“程式”，喜歡搞試驗(yàn)，樂于“標(biāo)新立異，自圓其說”。 （5）在人際關(guān)系方面，耿直、坦率、不拘小節(jié)，雖詼諧、幽默，但有時(shí)不那么惹人喜歡。,6.3 中科院對(duì)本系統(tǒng)創(chuàng)新型人才人格特征的 研究 由中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)白春禮為課題組長(zhǎng)的《中國(guó)科學(xué)院

68、科技人才成長(zhǎng)規(guī)律研究》指出，中科院系統(tǒng)創(chuàng)新人才的素質(zhì)特征如下： 1.具有良好的思想品德素質(zhì)； 2.具有較高的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)； 3.具有良好的身心素質(zhì)。身心素質(zhì)包括身心兩個(gè)方面。指擁有健康的體魄，能抵抗疾病，承受各種繁重工作和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)，可以承受知識(shí)轉(zhuǎn)換的繁重腦力勞動(dòng)。心理素質(zhì)是指優(yōu)秀的創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)。如堅(jiān)定的意志，明確的奮斗目標(biāo)，濃厚的興趣，勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、獨(dú)立思考和批判精神，永不滿足等