山崗、山峰

1、第四節(jié) 殘酷與冷漠的人性發(fā)掘： 《現(xiàn)實(shí)一種》,一、余華在1986－1987年寫作的小說，每一篇小說都可以被稱為一個(gè)寓言。他企圖建構(gòu)一個(gè)封閉的個(gè)人的小說世界，賦予外部世界一個(gè)他認(rèn)為是真實(shí)的圖象模型。仿佛一個(gè)少年人突然發(fā)現(xiàn)他掌握著世界的秘密后迫不及待地要將之到處宣講?！冬F(xiàn)實(shí)一種》的題目和情節(jié)布局都可以看出一種解說觀念的意圖。這種意圖 “是一種觀念性的解釋世界的沖動(dòng)和為世界制造一次性的圖象模型的藝術(shù)理想的復(fù)雜混合?！?

2、二、“沙漏”式的小說布局。它顯示出一種刻意的對(duì)稱性：山崗的兒子皮皮殺死了山峰的兒子，山峰殺死了皮皮，山崗殺死了山峰，山峰的妻子借助公安機(jī)關(guān)殺死了山崗。甚至人物的名字“山崗”、“山峰”也顯示出一種刻意的對(duì)稱。以前，這種連環(huán)報(bào)式的情節(jié)在民間故事里都提供了一個(gè)起因，這些起因都很微小瑣屑，顯示出人性中文明的一面遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不住其野蠻與愚蠢的一面，后者略受誘惑就一觸即發(fā)，而一旦引發(fā)就會(huì)像多米諾骨牌一樣自動(dòng)發(fā)展、擴(kuò)大，直到將雙方都?xì)绱M。余華的貢獻(xiàn)在

3、于取消了故事的起因，將這種仇殺設(shè)計(jì)為一種盲目的沖動(dòng)，同時(shí)他將互相殘殺的對(duì)象設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)五倫關(guān)系中的兄弟一倫，使這種仇殺的故事表現(xiàn)得觸目驚心，而進(jìn)一步在敘述上的革新使得他將一個(gè)古老的故事改編成一個(gè)新的故事。,三、無我的敘述方式：,1、與傳統(tǒng)的故事講法不同，余華設(shè)計(jì)了一個(gè)冷漠的敘述者，并借助這個(gè)敘述者提供了觀察世界的另一種視角，極端而直截了當(dāng)?shù)厥谷丝吹搅硪桓笔澜鐖D景與人的獸性的一面。這個(gè)敘述者將這個(gè)殘忍的故事貌似不動(dòng)聲色地講述出來。這在小說的

4、敘述態(tài)度中也表現(xiàn)出來，小說中敘述者特權(quán)的使用盡量降低，既不作過多的議論，也不對(duì)人物進(jìn)行心理分析，更不作價(jià)值評(píng)判。,小說中的人物可以走到前臺(tái)，進(jìn)行充分的表演。他好象一部靈活的攝影機(jī)，不斷變換視點(diǎn)，通過變換將各個(gè)片斷組接起來，展示出仇殺的血淋淋的過程。例如小說中山崗虐殺兄弟山峰的場(chǎng)面描寫：山峰被捆綁在樹上，山崗向他的腳底板上澆滿了骨頭湯，然后讓一只小狗去舔。敘述者決不對(duì)人物的意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行描寫，而僅僅展示人物的感覺與直接反應(yīng)。,這種敘述上的冷

5、漠與作者追求的“真實(shí)”觀有關(guān)，但是這種真實(shí)并不是“被日常生活圍困的經(jīng)驗(yàn)”，而是一種“作家眼中的真實(shí)”,2、敘述上采取簡(jiǎn)略的策略。,正是借助于這種簡(jiǎn)略，將世界與人性的黑暗的另一面演示出來。小說敘述僅描寫人物的外部動(dòng)作、簡(jiǎn)單的感覺與直接的生理反應(yīng)，而對(duì)人物的理性的意識(shí)活動(dòng)付之闕如，有意識(shí)地將之描寫為失去理智的物種?！冬F(xiàn)實(shí)一種》就是把人生的一幕揭示出來給你看：人生的真相究竟是什么？每個(gè)人的犯罪似乎都是出于偶然或者本能，簡(jiǎn)略的敘述策略無疑適應(yīng)于