獎孝金作文講評

1、“獎孝金”作文講評,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！?蘇州市福星護理院為為了鼓勵病人的兒女多來探望老年病人，推出了“獎孝金”管理制度。規(guī)定子女兩個月內(nèi)到護理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券，結(jié)果真的靈驗，看望老人的子女多了很多。蘇州市福星護理院的做法是否得當，請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬題目；不要套作，不得抄襲。,一、

2、審題立意,1、審要求 2、審材料,寫作重點：對蘇州護理院推出了“獎孝金”管理制度，你怎么看？,【參考立意】1. 不贊同護理院此舉。孝悌是“為仁”之本，當發(fā)乎內(nèi)心自覺，倘若看望父母還需人來獎勵，這本身就是不孝。因此這種獎勵機制讓子女看望父母帶上了功利色彩，也會讓老人為此寒心。2.贊同護理院設(shè)立“獎孝金”制度。此舉可以起到提醒子女孝順父母的作用，喚醒子女心中的親情與孝心，提醒子女重視對老人的精神贍養(yǎng)。3.也可辯證看待護理院此舉。一

3、方面，護理院設(shè)立“獎孝金”制度，其初衷是好的，目的是喚起更多子女抽空陪伴父母、與父母共享天倫的意識，但人的感情一旦與“利”掛鉤，多半會變質(zhì)。,三、選事例,1、古代：李密2、現(xiàn)代：吳彥祖得知母親病重，暫停工作，解散經(jīng)紀公司，陪伴母親。3、感動中國人物陳斌強，為了方便照顧老年癡呆的母親，他放棄待遇好的工作，回到離家較近的小學(xué)教書，每天用繃帶背著母親上下班。4、成都男子陳錄雪放棄一生奮斗的事業(yè)，帶百歲母親環(huán)游中國。（俞敏洪、史玉柱事業(yè)孝

4、心兩不誤）,參考事例：1、前段時間央視播出了一部新的公益宣傳片《別讓親情等太久》，不少人紛紛表示戳中了淚點。其實，它只是反映出了現(xiàn)今不少父母身邊缺少子女陪伴，子女多用錢來彌補親情的現(xiàn)象。2、演員孫紅雷，是由他的母親在艱苦貧窮的環(huán)境中撫養(yǎng)成大的。為了回報母親的親情，他常年在外拍戲，目的是讓母親過上好日子，讓她享福。所以他極少在家陪母親，而就在他的事業(yè)如日中天之時，家中傳來了他母親癌癥晚期的消息。當孫紅雷想要如孩童時多陪伴母親的時候，一

5、切已太遲，這讓他終生抱憾。,本次作文優(yōu)缺點,優(yōu)點——1、 思路清晰 2、內(nèi)容豐富 缺點——1、 沒審清要求，不回答任務(wù) 2、說理不到位 3、行文不回扣材料 4、選例不當,,作文升格,看望父母懷揣更多的是孝意,蘇州市福星護理院推出的兩個月內(nèi)到護理院探望父母長輩超過30次就可獲200元現(xiàn)金抵

6、用券的“獎孝金”制度，引發(fā)了許多人深思，在我看來，看望父母本是天經(jīng)地義的事，現(xiàn)在卻需護理院區(qū)區(qū)200元才能吸引子女看望父母，這讓人寒心，也讓老人傷心，因此我認為:護理院的做法有失偏頗，看望父母應(yīng)懷揣更多的是真心與孝意。,請你點評這段文字（原文第一段）,請你點評這個標題,近日，蘇州市福星護理院推出的“獎孝金”制度，引發(fā)了許多人深思，在我看來，看望父母本是天經(jīng)地義的事，現(xiàn)在卻需護理院區(qū)區(qū)200元才能吸引子女看望父母，真讓老人傷心，更讓人寒心

7、。因此我認為:護理院的做法有失偏頗，看望父母應(yīng)懷揣更多的是真心與孝意。,,,看望父母應(yīng)懷揣更多的孝意,請你點評這段文章（原文第二段） 蘇州市福星護理院為了鼓勵子女多探望老年病人，推出“獎孝金”制度，這種做法看似有效，但更多的是讓人心寒?，F(xiàn)今，不少父母體諒子女工作忙，無暇顧自己，而主動到護理院居住，按道理，子女應(yīng)更加孝順父母。多看望父母，可是不少子女卻甚少到護理院，仿佛是扔掉了燙手山芋一般，福星護理院這樣做雖然吸引部分子女

8、，但也不免讓人懷疑來看望父母的子女是真情還是假意，同時，也會讓年邁的多病的父母的難過，自己從小撫育的孩子，竟然為了二百元才愿意來看望自己。護理院的初衷雖好，但這樣既不利于子女孝順的養(yǎng)成，又令老人傷了心。所以我認為看望父母不應(yīng)都有功利性。 問題：此段語言啰嗦重復(fù)，前半部分沒有緊承觀點分析,蘇州市福星護理院為了鼓勵子女多探望老年病人，推出“獎孝金”制度，這種做法看似有效，但更多的是讓人心寒。現(xiàn)今，不少父母體諒子女工作忙，無暇顧自己，而

9、主動到護理院居住，按道理，子女應(yīng)更加孝順父母。多看望父母，可是不少子女卻甚少到護理院，仿佛是扔掉了燙手山芋一般，福星護理院這樣做雖然吸引部分子女，但也不免讓人懷疑來看望父母的子女是真情還是假意，同時，也會讓年邁的多病的父母的難過，自己從小撫育的孩子，竟然為了二百元才愿意來看望自己。護理院的初衷雖好，但這樣既不利于子女孝順的養(yǎng)成，又令老人傷了心。所以我認為看望父母不應(yīng)都有功利性。,,卻讓人們的孝,孝心蒙上了功利的色彩，難免讓人多想,,,,

10、近日，蘇州市福星護理院推出的“獎孝金”制度，引發(fā)了許多人深思，在我看來，看望父母本是天經(jīng)地義的事，現(xiàn)在卻需護理院區(qū)區(qū)200元才能吸引子女看望父母，真讓老人傷心，更讓人寒心。因此我認為:護理院的做法有失偏頗，看望父母應(yīng)懷揣更多的是真心與孝意。,不可否認，福星護理院這樣做的確能 吸引部分子女，,,,縱觀當下，護理院，養(yǎng)老院遍地開花，越來越多年邁多病的老人被送入護理院中，蘇州護理院也是著實為老人考慮，但院方在很大程度上忽略了帶有金錢色彩

11、的看望對老人是好還是不好。與蘇州護理院相反的湖北荊州市養(yǎng)老院，他們在鼓勵子女來看望父母，是采用實名登記制，即將子女看望老人與子女工作地點相掛鉤，次數(shù)超過一定量的，便會在子女的工作單位表揚或者年終的時候，與老人一起參與抽獎活動。這樣既能夠讓父母開心也能讓子女在工作上可更順心，年末時，能讓彼此更歡樂。 所以，采用不同的方法，在很大程度上是能夠讓父母、孩子都有滿意。因此，蘇州福星護理院也可充分借鑒，以達到最初的目的。,誠然，在護理院采

12、用“獎孝金”制度，然后吸引不少子女的作用，我們不能夠忽視，但在這個問題的背后，讓人沉思的應(yīng)該是：“為什么這么多的子女竟還比不上護理院對父母的關(guān)心多？”要用二百元才愿來看望生養(yǎng)自己幾十年的父母的事實是讓人心寒的，因此，在護理院各出奇招為老人著想的同時，各個子女也應(yīng)反思自己的行為；社會中的人們也應(yīng)采取更多的行為來解決相關(guān)問題。所以，讓全社會動起來，用行動來讓每位老人即使在清冷的護理院，也能有會心的溫暖。 常言道：“樹欲靜而風(fēng)不止，

13、子欲養(yǎng)而親不待。”莫讓護理院來催促你看望親人，莫讓賺錢工作的借口成為你不孝的理由。,請你點評文章的結(jié)尾段,常言道：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！弊优畬Ω改傅那楦袘?yīng)是自然而發(fā)的，到護理院看望親人，工作忙不應(yīng)成為借口，也不需由別人催促，更不應(yīng)跟金錢掛鉤，護理院的做法有待商榷。,請你點評這段文章（原文第二段） 一種新事物的出現(xiàn)，必然會引起一陣喧囂，有人是支持的態(tài)度，有人卻堅決地去否認它，然而推出獎孝金制度，卻引起了子女

14、獻愛心的行為，我們何樂而不為，去接受這種方式呢！這不僅促進了家庭的和諧氛圍，還傳遞了笑醒的正能量，但是這種方法雖然只是一種質(zhì)助燃劑，只能幫助我們一時的氛圍，可能無法為要維持多久，然而如果沒有這種助燃劑，可能我們都無法從正確的方向去展現(xiàn)自己的孝心。這不僅給我們提供一個很好的舞臺，而且讓我體會到其中的真正含義我們有什么理由不去接受這種方法呢？難道你還能想出更好的方法嗎？所以為蔣孝金制度點贊，是我們應(yīng)該毫不猶豫認可的新方式。 問題：此

15、段思路較亂，論述角度單一，語言啰嗦重復(fù)。,升格后 誠然，也許有人認為獎孝金讓子女看望父母帶上了功利色彩，辱沒了孝字的真意、玷污了孝悌的純粹。對此我并不贊同。試想，父母含辛茹苦培養(yǎng)兒女，在本該逗兒弄孫、享受天倫之樂的年紀，卻只能在護理院盼著兒女探望。如果沒有獎孝金制度，父母還得忍受多久“誰人與我共黃昏，誰人問我粥可溫”的孤獨局面。再者，從結(jié)果來看，獎孝金制度真真切切地喚醒了子女心中的親情與孝心，提醒著他們父母想要的也許只是陪伴，

16、避免兒女出現(xiàn)“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。 獎孝金制度不僅為住在護理院里的老人子女們起到了激活孝心孝道的作用，更為重要的是，它給了我們這個社會很多的啟迪意義。雖然我國已經(jīng)把“?；丶铱纯础睂戇M法律，但是在整個社會的孝心光靠一紙法律文本的標尺，作用是有限的。讓嚴肅的法律文本與活潑的獎孝金這類激勵機制有機地結(jié)合起來， 其實更能促使社會的孝道孝心，努力為公民個人的“良好施孝”提供周到的考慮和幫助。,請你點評這段文章（原文第三、四段）

17、 鼓勵是推動人們走向成功的巨浪，它的力量能無限的把你推向更高處。有那么一個故事有一群孩子在一個班級，校長跟他們說，教你們的可是我校最優(yōu)秀的教師，你們在他們的帶領(lǐng)下，將來必展翅高飛。孩子們聽了后便很高興。校長又對這些教師說，你們教的這群學(xué)生是全校最優(yōu)秀的，你們將一起走向優(yōu)秀。因為校長的鼓勵之語，結(jié)果這群孩子在長大以后全部都考入了名校，而真相是這些老師孩子都不是最優(yōu)秀的，然而他們卻一起走向了成功。究其原因，校長的鼓勵起到了最有效的推動作用

18、，才使他們發(fā)揮自己最大的潛能。他們走向成功，這無疑和材料中院方的做法是一樣的，從鼓勵出發(fā)的，讓世界因鼓勵而變得更加美好 問題：事例段與“獎孝金”無關(guān)，屬于偏題作文。此類事例可用于適當類比，但僅限于一句帶過，絕不能充當事例大段展開。啟示：先想好是否有事例可寫，再確定寫作的角度。,升格后 鼓勵是推動人們走向成功的巨浪，它的力量能無限的把你推向更高處。如“獎孝金”制度那般用鼓勵的手段去推動兒女行孝的

19、事例古今中外比比皆是。君不見，漢武帝時期設(shè)立的“孝廉”察舉制，千百年來一直為后世所推崇、沿襲；君不見，武漢市設(shè)立“孝道紅黑榜”，進入紅榜的兒女在公務(wù)員晉升、十佳文明戶等評選中占有優(yōu)勢；君不見，韓國2006年9月發(fā)布的《住房認購制度改革方案》規(guī)定，那些贍養(yǎng)父母、重視孝道的家庭將獲得優(yōu)先購房權(quán)……這些事與“獎孝金”一樣，用鼓勵的手段引導(dǎo)子女多花一些時間和精力去行孝，不僅可以讓那些行孝兒女得到實惠，也能夠提升公眾對看望老人的價值認同。在這個盛

20、行符號互動的時代里，“獎孝金”是對看望老人進行物質(zhì)回報和精神激勵，有助于喚醒一些人的孝道自覺——看望老人本來就是一種情感義務(wù)和道德責任，這何嘗不是一種溫馨的提醒和柔和的敦促？借用楊絳先生在《我們仨》中的一句話，“我陪他走得愈遠，愈怕從此不見”。 年邁生病的父母的時間也許剩下不多，稍不留神很可能就天人永隔，從此不能相見。因此，護理院用“獎孝金”鼓勵的手段讓子女多陪陪父母值得推廣。,,優(yōu)秀例文,“獎孝金”最大的意義在于“提醒盡孝” 　　為

21、激勵子女經(jīng)常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院別出心裁地推出了“獎孝金”管理制度。我認為養(yǎng)老院推出“獎孝金” 最大的意義在于“提醒盡孝”。（注意任務(wù)，護理院的做法是否得當）　　子女將父母送到養(yǎng)老院，一方面是因為兒女在照顧年老父母方面存在心有余力不足現(xiàn)象，另一方面是從專業(yè)角度看，養(yǎng)老院的護士能更好地照顧年老父母，但這并不代表著子女將父母一“送”了之。對于老人來說，子女的看望是最重要的精神慰藉，是任何人都無法替代的，可許多作子女的，卻總

22、是借口工作忙而不去看望在養(yǎng)老院的父母。現(xiàn)在推出“獎孝金”，就像是一面鏡子，照出了誰家老人的兒女最孝順，其起到的“提醒意義”是不可忽視的。,其實，“獎孝金”的錢并不多。要獲得200元“獎孝金”，則要在兩個月內(nèi)看望老人累計超過30次，不過，“獎孝金”的實施前后卻出現(xiàn)了截然不同的現(xiàn)象。實施效果明顯，看望老人次數(shù)暴漲。 顯然，那些子女去看望父母，絕不是為了“獎孝金”而去，區(qū)區(qū)200元，并沒有那么大的吸引力，而是因為“獎孝金”起到的巨大“提醒意義

23、”，同時，子女們也會進行“比一比”，如果自己看望父母的次數(shù)太少，讓父母的臉往哪兒擱?這種良性的“競爭”，也就能夠引來良性的結(jié)果，讓老人笑不攏嘴了。 毫無疑問，入住養(yǎng)老院將是目前以及以后的一種重要的養(yǎng)老方式，但隨之而來的卻是子女將父母送至養(yǎng)老院之后，去看望的次數(shù)不多或者是極少。要想使“常回養(yǎng)老院看看父母”成為一種普通現(xiàn)象，則需要采取一些措施。對于那些住進入了養(yǎng)老院的老人來說，養(yǎng)老院也就是“家”了，自然也希望子女能夠?；丶铱纯?，這不

24、僅僅是法律的要求，更是老人精神的需要。,養(yǎng)老院通過“獎孝金”激勵子女去養(yǎng)老院看望父母，這是值得肯定的，其積極意義也是相當明顯的。孝敬父母是子女的基本義務(wù)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。但很多時候，一些作子女如果沒有人提醒沒有人激勵，就會忘記了養(yǎng)老院還有自己的父母在。 　　“獎孝金”是一面“盡孝鏡子”，讓一些人看到了差距和不足，從而喚起了子女的道德自覺，會增加前去養(yǎng)老院看望父母的次數(shù)，當看望養(yǎng)老院的父母成為良好風(fēng)氣時，也就能夠更激勵更多的子女

25、來養(yǎng)老院，孝順的子女多起來了，老人也就更開心了。 　　愿更多的養(yǎng)老院實施“獎孝金”，愿更多的作子女的從“獎孝金”提醒中多盡孝。,用金錢維護孝道不可取 陳少麗,現(xiàn)今社會，人們每天都在面臨著各種各樣的壓力，作為家庭中勞作的子女壓力更甚，每天忙于工作連自己都照顧不上的現(xiàn)象比比皆是，護理院采取“獎孝金”的方式來引起子女對父母的注意力也是無奈之舉，這種方式看似恰當，實際上存在著各種弊端。子女為了獲得“獎孝金”，每個月如同完成任務(wù)般看望自己的

26、父母30次，父母見著自己的兒女的次數(shù)是多了不少，但在這種如完成任務(wù)式的探望里，能有多少份真誠呢？一旦婦女醫(yī)院停止了“獎孝,在“獎孝金”制度的推行下，蘇州市福星護理院看望老人的子女多了不少，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象值得人高興，可我卻覺得莫名的心酸，沒有金錢作為獎勵時，子女對父母的關(guān)心少之又少，本該盡的責任，如今卻要用金錢才誘導(dǎo)他們完成，這實在令人感到可悲，也由此可見，用金錢來維護子女對父母的孝道這種治標不治本的方式并不可取。,金”，子女沒有了獎勵，

27、誰還會樂意去探望呢？由此可見，護理院所實施的制度只能解決一時的問題，這種用金錢來維護孝道的方式也缺少了深度思考，只能治標，不能治本，是極不可取的。 是社會在變化，還是人們的心態(tài)在變化，人們把金錢看的越來越重，把孝道看得越來越輕。與蘇州市護理院用“獎孝金”來引導(dǎo)子女看望老人有著大同小異的福州養(yǎng)老院院長也是用心良苦，為了讓老人得到更多來自親人的關(guān)懷，福州養(yǎng)老院決定，凡是一個月內(nèi)看看父母次數(shù)少于五次的，每個月月底將要多交百分之十的費用

28、。來看望老人的人數(shù)是多了不少，但在養(yǎng)老院內(nèi)真正和老人交流的子女卻少之又少，大多都是來簽名登記，然后又匆匆離開的。這不禁讓人覺得心寒，也讓人看出用金錢來維護孝道的方式并不可取，要想老人得到真正的關(guān)懷，必須是在無金錢利益的情況下使他們發(fā)自內(nèi)心的行動。,“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”這句話曾貼切地表達出多少子女的心聲，趁父母尚在，趁你還有機會，停下那整日整夜為金錢奔波的腳步，錢是掙不完的，孝心是錢買不到的，不要把錢看的太過于重要，別在金錢

29、的驅(qū)動下才對父母好，用你的真心，回報那幾十年來對你不求回報的父母。 用金錢維護的孝道的方式不可取，唯一能治根的方式，就是改變子女的觀念，使其真心實意的對自己的父母好。,莫讓孝順變得功利化 陸君瑜,孝順父母原本是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是子女應(yīng)盡的責任。但蘇州市福星護理院為了能讓老人的子女多探望老人，推出了200元獎孝金制度。這種制度雖能增加子女探望老人的次數(shù)，但卻讓孝順變得功利化，讓不良風(fēng)氣傳播開來。倘若子女本來就無探訪之心，

30、而是沖著“獎孝金”兒去的，那損失的僅僅是金錢嗎？不，并不是。當父母知道子女并非真心實意的探望他們，父母與子女的關(guān)系會惡化；當有一種“獎孝金”制度出現(xiàn)，便,近日，蘇州市福星護理院為了鼓勵病人的兒女多來看望老年病人，推出了“獎孝金”制度。這種做法取得了一定的成效，但在我看來，這種做法不可取。兒女探望父母長輩在兩個月內(nèi)超過30次的，便會得到200元現(xiàn)金抵用券，獎金雖不多，但卻會讓孝順變得功利化，讓傳統(tǒng)美德變了質(zhì)。,會有千千萬種“獎勤金”“獎學(xué)

31、金”等獎金制度，社會就會變得功利化；當原本天經(jīng)地義的事變成被動時，社會上何來的道德傳統(tǒng)，中國以傳統(tǒng)美德為名的地位就會不保，當你覺得不可能的事正在悄然變化時，你會覺得不可思議嗎？所以，當你沖著200元獎金券去探望父母，你認為這是該得的；但當別人罵你不孝時，你會有理由反駁嗎？ 也許你覺得二百元并不多，但你可知道“一元獎學(xué)金”更少。江西省為了不讓學(xué)生變得功利化，把原本高達五千元的獎學(xué)金改革成了一元，一時間，讓學(xué)生都難以接受。但換個角度

32、想想，一元獎學(xué)金，讓教育回歸了本質(zhì)，讓學(xué)生少了功利化的競爭。這種做法，看似讓學(xué)生少了學(xué)習(xí)的動力，但卻讓教育回歸了原本的初衷。相比之下二百元獎孝，難道不比一元獎學(xué)金庸俗的多嗎？,所以，為了讓孝順變回天經(jīng)地義的事，不再讓它變得功利化，政府部門應(yīng)當制定相關(guān)制度，讓老人有依靠，有保障；給予不按制度看望父母的子女嚴重懲罰；作為中學(xué)生的我們，應(yīng)當積極宣傳中華民族傳統(tǒng)美德，從自己做起，影響他人，為構(gòu)建美德社會出一份力。 主動的才是最好的，真心

33、實意的才是最溫暖人心的。盡一份孝心，多一份溫暖，用行動回報父母，讓孝順保持純真。金錢雖誘人，但親情價更高，莫讓孝順變得功利化。,為孝獎孝，其法可嘉 蘇州一家護理院為鼓勵子女探望父母設(shè)立了獎孝金制度，有網(wǎng)友在相關(guān)調(diào)查中表示，護理院設(shè)立獎孝金制度，似乎為了獎孝金的探望打上了金錢的烙印，變得純功利性與缺乏親情的溫暖。那么，為了獎孝金而探望父母是否如網(wǎng)友所認為的缺乏溫情呢？我認為不然，獎孝金的設(shè)立，是當代社會物質(zhì)與親情的有效結(jié)合，是

34、鼓勵孝道傳承的可行之法，值得嘉獎。 孝道文化深深地積淀在中國人的血脈中，封建統(tǒng)治者尤其注重以孝治國，然而時代紛擾，人生往往為物質(zhì)生活而忙忙碌碌，孝親之情逐漸淪為一種簡單的血緣羈絆。但無可否認的是這種羈絆在加深，尤其在當代，孝道傳承更是與時代需求結(jié)合在一起，正如蘇州護理院設(shè)立，獎孝金制度一般，國家也多次頒發(fā)相關(guān)探望父母的條文，?；丶铱纯闯闪朔擅魑囊?guī)定，孝親這種傳統(tǒng)從倫理道德上升到法律條文。由此可見，無論是獎孝金的設(shè)立還是探望

35、陪伴老人的相關(guān)法律條文的出臺，都是在新時代下鼓勵孝道傳承的方法探索罷了。,回到獎孝金制度本身，護理院的做法初衷甚好，也帶來了良好的效果老人們可以更多地與子女相伴見面，子女也可以減輕相應(yīng)父母養(yǎng)老費負擔。這非但不是金錢對親情的玷污，反而是物質(zhì)與親情的有效結(jié)合。試想，如果護理院沒有設(shè)立獎孝金制度，老人們要忍受多少孤獨的時日才能得到子女一日陪伴，子女為了父母養(yǎng)老費要忍受多少承歡膝下的親情誘惑？血親相連卻得不到常相伴，是為一痛；子欲養(yǎng)卻為條件所阻

36、而不能常相見，是為更痛，獎孝金的獎勵，孝順老人子女相伴制度的設(shè)立，讓老人與子女共同擺脫了孤獨局面，其孰能譏之乎？,活在當代，我們既然是要倡導(dǎo)繼承孝道，多多陪伴父母就不應(yīng)該拘泥于類似獎孝金制度的設(shè)立，反而更是因為之前探望父母都是出于個人情感行為。在忙碌的時代，就更需要制度的鼓勵與法律的保障，國家在這一方面的做法已經(jīng)給我們發(fā)出信號，護理院等養(yǎng)老機構(gòu)也在紛紛行動，我身為人子的我們就更沒有任何理由來搪塞探望陪伴著我們的父母，都能在講孝經(jīng)制度的鼓