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1、西方是生態(tài)旅游的發(fā)源地,生態(tài)旅游直接導(dǎo)源于西方的環(huán)境運(yùn)動(dòng),足對(duì)傳統(tǒng)大眾旅游的揚(yáng)棄。它強(qiáng)調(diào)“回歸自然”的綠色旅游,強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展旅游”,強(qiáng)調(diào)生態(tài)資源和環(huán)境的保護(hù)。在這方面,莢國(guó)國(guó)家公吲足一個(gè)成熟的學(xué)習(xí)榜樣,中國(guó)的生態(tài)旅游是20世紀(jì)90年代以來從西方引入的,它引起了學(xué)術(shù)界廣泛的興趣,并且開始賦予它某些中國(guó)特色。然而,由于在學(xué)風(fēng)、態(tài)度、價(jià)值觀和方法諸方面存在種種問題,阻滯了生態(tài)旅游理論中國(guó)化的進(jìn)程。換句話說,中國(guó)旅游理論研究應(yīng)當(dāng)在上述幾個(gè)方
2、面加以改進(jìn)。生態(tài)旅游在中國(guó)的實(shí)踐,首先得益于國(guó)家政策的推動(dòng)。中國(guó)有過保護(hù)生態(tài)旅游資源的歷史經(jīng)歷,客觀上為當(dāng)今生態(tài)旅游的表演準(zhǔn)備了舞臺(tái)。同時(shí),在實(shí)踐中,也出現(xiàn)過較為成功的案例,但是,即使就這類案例而言,違背生態(tài)旅游宗旨的傾向也目益明顯。這就需要堅(jiān)持“綠色旅游”和“可持續(xù)發(fā)展觀”,并提出相應(yīng)的對(duì)策。生態(tài)旅游既是一個(gè)理論問題,又是一個(gè)實(shí)踐問題。因此,嬰致力于通過闡述“生態(tài)旅游”理論,構(gòu)建生態(tài)旅游在國(guó)內(nèi)的可操作性。為此目的,對(duì)相關(guān)案例進(jìn)行評(píng)介,
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