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1、在經(jīng)濟學的假設前提中,最基本的假設就是關(guān)于人性的假設——“經(jīng)濟人”假設而經(jīng)濟學的研究價值必然要關(guān)注并惠及人的發(fā)展,對于人在經(jīng)濟學中應處于何種地位,應如何行為,如何發(fā)揮主體價值,并如何促進發(fā)展,以及在當前中國市場經(jīng)濟中如何實現(xiàn)這些目標圍繞這些問題,筆者就經(jīng)濟學中的“經(jīng)濟人”假設及其在中國市場經(jīng)濟中的價值作一些探討。 “經(jīng)濟人”理論一直是我國改革開放以來理論界爭論不休的課題尤其是在我國各方面改革向縱深發(fā)展的今天,但從我國的市場經(jīng)濟體
2、制改革建立和發(fā)展的過程看,“經(jīng)濟人”位置的確定是十分必要和明顯的對經(jīng)濟人的主體特質(zhì)與中國市場經(jīng)濟的主體素質(zhì)基礎建設問題進行分析旨在解決經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的中國如何從經(jīng)濟人理論中找到有益的啟示這是因為要建立社會主義市場經(jīng)濟體制就必須有成熟而理性的經(jīng)濟活動主體。 文章的主要新意就是通過重溫經(jīng)濟人的現(xiàn)實功用與馬克思主義人學思想的架構(gòu)關(guān)系,從實踐到理論的雙重維度上認真探討關(guān)于人性與人的發(fā)展的問題處理好了現(xiàn)實國情條件下的人的發(fā)展的難題與路徑選擇,
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