但以理書第五章-浸信宣道會(huì)明恩堂

1、但以理書第五章,前車可鑒,但以理書的內(nèi)容及大綱,六件事蹟 第一章：拒用王膳 第二章：見大像 第三章：金像火窰 第四章：見大樹 第五章：牆上的字 第六章：獅子坑,四個(gè)異象 第七章：四獸 第八章：公綿羊與 山綿羊 第九章：七十個(gè)七 第十至十二章： 大爭戰(zhàn),交叉平行排序結(jié)構(gòu),,,,耶和華是至高的上帝，人要尊重祂,事件背景 5:1

2、-4,時(shí)間：主前539年， 尼布甲尼撒死後約13年 面對(duì)瑪代大軍進(jìn)攻地點(diǎn)：首府巴比倫城主角：伯沙撒 事件：為一千大臣設(shè)宴,伯沙撒是誰？,名字有「彼勒啊，保護(hù)皇上」的意思 是拿波尼度的兒子拿波尼度於主前550年任命伯沙撒為巴比倫大軍的統(tǒng)帥，於巴比倫城替拿波尼度執(zhí)政超過十年,5:22 被但以理稱為尼布甲尼撒的兒子亞蘭文「兒子」也可指「孫子」或「後裔」、甚至「繼承人」一般認(rèn)為拿波尼度娶了尼布甲尼撒

3、的女兒為妻，故伯沙撒是尼布甲尼撒的外孫,為甚麼伯沙撒王在他的首府巴比倫城面對(duì)瑪代大軍進(jìn)攻時(shí)，仍會(huì)設(shè)擺盛大筵席？,因?yàn)樗谧约涸O(shè)防的城市裏感到安全 他想要提高大臣們的士氣他對(duì)這場戰(zhàn)爭很有把握,王在歡飲之間做了甚麼事？,他吩咐人，將尼布甲尼撒多年前從耶路撒冷中掠到的金銀器皿拿來，供賓客飲用，並以此向假神祝酒讚美。,為甚麼他這樣做？,喝醉了，做出失去埋智的事顯示自己的地位：我手下有無數(shù)的敗將

4、 我的神比其他神還厲害以侮辱其他國家的宗教自娛,伯沙撒見到有人的指頭在粉牆上寫字時(shí)有甚麼反應(yīng)？從何得知？,非常驚慌5:6-7 變了臉色：臉色變得蒼白 心意驚惶 腰骨好像脫節(jié)，雙膝彼此相碰： 全身顫抖 大聲吩咐,伯沙撒答應(yīng)怎樣賞賜能講解牆上文字的人？ 5:7,身穿紫袍：紫是皇帝御用的顏色項(xiàng)帶金鍊：貴族的妝飾位列第三： 第一：拿波尼度 第二：伯沙撒,為何

5、伯沙撒不一早就找但以理？,但以理年紀(jì)老邁(八十歲)，處於退休狀態(tài)看不起但以理，因?yàn)樗潜粨锏耐庾迦?5:13伯沙撒知道但以理能解夢，不過他所說的預(yù)言都是兇多吉少，伯沙撒不想聽這樣的說話,誰向伯沙撒推薦但以理？,太后 5:10 尼布甲尼撒的妻子 尼布甲尼撒的女兒及拿波尼度的妻子 拿波尼度的妻子但不是尼布甲尼撒的女兒,在太后的眼中，但以理是個(gè)怎樣的人？ 5:11-12,裏頭有聖神的靈：有超乎常

6、人的透視，能洞悉一切，了解人心的意念心中光明：甚麼事都不能隱瞞他聰明智慧：「聰明」指卓見和洞察力 「智慧」原意是穩(wěn)安堅(jiān)定。 指人有主見，不會(huì)隨波逐流 與5:12「知識(shí)」意義相同,在太后的眼中，但以理是個(gè)怎樣的人？ 5:11-12,美好的靈性：優(yōu)秀的才能，尤其是思想方面能圓夢：能解釋夢解疑惑：善於處理難題,為甚麼但

7、以理擁有這些優(yōu)點(diǎn)？,2:20-23 神所賜的但以理忠於神 拒用王膳； 冒生命的危險(xiǎn)宣告神審判 的訊息(大象，大樹)但以理與神保持良好的關(guān)係 一日三次禱告但以理依靠神,但以理怎樣回答伯沙撒？ 5:17,你的贈(zèng)品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人我卻要為王讀這文字，把講解告訴王,為甚麼但以理做沒有「著數(shù)」的事？,他明

8、白這是神向伯沙撒發(fā)出的訊息，不可以隱瞞不講,神的訊息是甚麼？ 5:25-28,彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新彌尼：神已經(jīng)數(shù)算你國的年日到此完畢提客勒：你被稱在天平裏顯出你的虧欠 被稱在天平裏：按照神的標(biāo)準(zhǔn)被衡量 烏法珥新：你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人審判的訊息,為甚麼神要審判伯沙撒？5:22-23,他自高自大 5:22「向天上的主自高」5:23 他玷污殿中的器皿頂撞神 5:23上

9、 他讚美偶像，不將榮耀歸神 5:23下,為甚麼但以理要提及尼布甲尼撒？,伯沙撒並沒有以祖父因驕傲而受罰的慘痛經(jīng)歷引以為鑑，學(xué)到謙卑的功課，反而重蹈覆轍,審判的應(yīng)驗(yàn) 5:30-31,希臘作家記載：瑪代波斯的聯(lián)軍把幼發(fā)拉底河改道，沿河牀而上，乘巴比倫人狂歡飲宴的時(shí)候突襲，奪取了巴比倫5:31瑪代人大利烏：古列在巴比倫登基時(shí)所用的帝號(hào)主前539年,思考,我們會(huì)「被稱在天平裏」。這個(gè)訊息對(duì)我們的行事為人有甚麼啟示？心中自卑是甚