道德推理第六講

1、道德推理Moral Reasoning,臺(tái)大哲學(xué)系 林火旺 教授http://homepage.ntu.edu.tw/~hwlin/,康德的倫理學(xué),一、生平二、思想概述（一）責(zé)任是道德的核心概念（二）道德沒有專家，具有一般理性都知道自 己的道德義務(wù)（三）推論起點(diǎn)：一般道德直覺（四）肯定人類平等價(jià)值,康德的倫理學(xué),三、善意志(good will)（一）無條件的善(good without qualif

2、ication)（二）間接證明善意志是無條件善　（1）其它有價(jià)值的東西有兩種：　　　a）自然稟賦(gifts of nature)　　　b）後天機(jī)緣(gifts of fortune)?。?）為何這些是有條件的善？　　　a）只是工具；b）可以行惡,康德的倫理學(xué),（三）無條件和有條件價(jià)值的區(qū)別不同於內(nèi)在 價(jià)值(intrinsic value)價(jià)值和外在價(jià)值 (extrinsic value)的

3、區(qū)別（1）內(nèi)在價(jià)值：本身就值得追求的事物（2）幫助我們實(shí)現(xiàn)最終所要追求之物,康德的倫理學(xué),（四）和效益主義的區(qū)別?。?）快樂不是行為對(duì)錯(cuò)的惟一標(biāo)準(zhǔn)?。?）善意志為善是指行為者的動(dòng)機(jī)，其之 所以為善，無關(guān)其目的和結(jié)果。 （3）區(qū)別動(dòng)機(jī)和結(jié)果的意義：道德必須脫 離因果法則的決定（五）定義：為實(shí)現(xiàn)道德義務(wù)而行動(dòng)的意志,康德的倫理學(xué),四、善意志和義務(wù)的關(guān)係：三個(gè)命

4、題（一）有道德價(jià)值的行為必須是因義務(wù)而為　（1）「合乎義務(wù)的行為」不一定是「因義務(wù) 而為的行為」,康德的倫理學(xué),分別四種情形：a）違反義務(wù)的行為b）和義務(wù)一致，但行為者對(duì)從事該行為無立即的喜好(inclination)c）和義務(wù)一致，且行為者對(duì)從事該行為有立即的喜好d）和義務(wù)一致，但違反行為者的立即喜好,康德的倫理學(xué),（2）可能的誤解：增強(qiáng)做錯(cuò)事的誘惑，才能 使行為更具有道德價(jià)值

5、。（3）區(qū)別兩種欲望(desire)：a）目標(biāo)取向的 (object-dependent)欲望；b）原則取向(principle-dependent)或觀念 取向的(conception-dependent)欲望,康德的倫理學(xué),（二）一個(gè)因義務(wù)而為之行為，其道德價(jià)值 不在於由此行為所達(dá)成之目的，而在 決定此行為的準(zhǔn)則(maxim)。,康德的倫理學(xué),（1）準(zhǔn)則：意志的主觀原則　　　a）

6、行為的策略　　　b）在實(shí)際行動(dòng)推論中是大前提　　　c）不一定意識(shí)到自己的準(zhǔn)則，它常成為 個(gè)人的行事風(fēng)格（2）準(zhǔn)則和實(shí)踐法則(practical law)或道德 法則(moral law)的區(qū)別,康德的倫理學(xué),（三）義務(wù)是尊敬法則的必然行為?。?）可以由第一和第二命題推得：改寫第一 和第二命題，呈現(xiàn)論證形式一個(gè)行為因義務(wù)而為，若且唯若它具有道德價(jià)值一個(gè)行為具道德價(jià)值，若且唯

7、若它因法則而為∴一個(gè)行為因義務(wù)而為，若且唯若它因法則而為?。?）尊敬情感如何理解？,康德的倫理學(xué),五、定言令式(categorical imperative)（一）道德法則不同於定言令式（二）道德法則的兩個(gè)特性：普遍和必然性（三）定言令式：?。?）為何是一種令式？　（2）定言令式和假言令式(hypothetical imperative)令式的區(qū)別,道德推理Moral Reasoning,