新生活運(yùn)動(dòng)資料

1、贛南師范大學(xué)科技學(xué)院2016屆學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）1前言2012年我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的時(shí)候，對(duì)新生活運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了濃厚興趣。教授近代史的老師鼓勵(lì)我利用南昌的文獻(xiàn)資源，把新生活運(yùn)動(dòng)好好研究一番。對(duì)此，國(guó)內(nèi)出版的書籍和論文有溫波的《南昌市新生活運(yùn)動(dòng)研究(19341935)》和《新生活運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)動(dòng)員》、王曉華的《“模范”南昌新生活運(yùn)動(dòng)策源地》等。之后，我選擇了從繩金塔小學(xué)實(shí)施的新生活運(yùn)動(dòng)，將研究成果整理成畢業(yè)論文。一、新生活運(yùn)動(dòng)概

2、述一、新生活運(yùn)動(dòng)概述20世紀(jì)30年代初，國(guó)民政府危機(jī)四伏，外有日本帝國(guó)主義入侵，內(nèi)有軍閥割據(jù)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝革命。無疑可以看出，蔣介石發(fā)起的新生活運(yùn)動(dòng)的最終目的是為了維護(hù)國(guó)民黨的統(tǒng)治，而繩金塔小學(xué)實(shí)行新生活運(yùn)動(dòng)是國(guó)民黨對(duì)教育領(lǐng)域?qū)嵤┧枷肟刂频氖侄巍?934年2月19日，蔣介石在南昌樂群電影院（今南昌市東湖區(qū)小金臺(tái)）發(fā)表講話，標(biāo)志新生活運(yùn)動(dòng)的開始，他說道蔣介石在動(dòng)員大會(huì)上說：“新生活運(yùn)動(dòng)就是復(fù)興我民族和國(guó)家對(duì)癥下藥的根本運(yùn)動(dòng)。受什么教育

3、就過什么日子；我們受新生活教育就過新生活?！?新生活運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容可概括為“三化”和“四維”。三化是運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)，即生活軍事化、生活生產(chǎn)化、生活藝術(shù)化。軍事化是要求整齊、清潔、簡(jiǎn)單、樸素。生產(chǎn)化是要求國(guó)民生活要儉樸節(jié)約，不要浪費(fèi)。藝術(shù)化是使國(guó)民用藝術(shù)陶冶情操，豐富日常生活?！八木S”是中心思想，即中國(guó)傳統(tǒng)的“禮義廉恥”。2蔣介石在新生活運(yùn)動(dòng)的講話中提到：“新生活教育，就是要符合禮義廉恥。禮義廉恥是國(guó)之四維。若國(guó)民的生活能合乎禮義廉恥，則這個(gè)

4、國(guó)家就能興盛?！?他的觀點(diǎn)很明確，即認(rèn)為新生活運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)移風(fēng)易俗，實(shí)行日常生活新規(guī)范的社會(huì)精神文明建設(shè)運(yùn)動(dòng)。蔣介石本人具有根深蒂固的儒家思想，極為推崇王陽明和曾國(guó)藩，所以希望用中國(guó)傳統(tǒng)思想來改造國(guó)民。同時(shí)他也推崇當(dāng)時(shí)崛起的德國(guó)和日本，故將學(xué)習(xí)普魯士精神和武士道精神引入新生活運(yùn)動(dòng)。新生活運(yùn)動(dòng)很快推廣到全國(guó)各地，各省均成立新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)開展。七七盧溝橋事變爆發(fā)，全面抗戰(zhàn)使新生活運(yùn)動(dòng)受到嚴(yán)重影響。雖然還在開展，但規(guī)模和范圍縮小了很多。抗戰(zhàn)勝

5、利后，內(nèi)戰(zhàn)興起，新生活運(yùn)動(dòng)仍無法大規(guī)模推行。1949年國(guó)民黨在大陸的統(tǒng)治土崩瓦解，蔣介石密令暫緩辦理新生活運(yùn)動(dòng)，其實(shí)也就是無果而終了。新生活運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了15年，期間斷斷續(xù)續(xù)，運(yùn)動(dòng)雖然最終失敗，但還是有價(jià)值可供研究。1蔣中正.《新生活運(yùn)動(dòng)之要義》.中國(guó)文化學(xué)會(huì)1934年.第6頁.2溫波.《南昌市新生活運(yùn)動(dòng)研究》(19341935).復(fù)旦大學(xué).2003.3鄧文儀.《新生活運(yùn)動(dòng)綱要》.正中書局1934年.第12頁.贛南師范大學(xué)科技學(xué)院2016屆

6、學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）3召開教師會(huì)議。鑒于小學(xué)生年齡還小，各方面發(fā)展還不成熟，主要的組織工作還是由教師來做。開展運(yùn)動(dòng)前各年級(jí)老師開了會(huì)，制定出《新生活教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施辦法》，又在之后幾次會(huì)議討論決定了一些具體的工作方案，有活動(dòng)工具的采購、場(chǎng)地的布置、年級(jí)分組等等。環(huán)境布置。為了給學(xué)生營(yíng)造個(gè)活動(dòng)的環(huán)境，用環(huán)境來熏陶學(xué)生，繩金塔小學(xué)花費(fèi)了大量精力布置校園環(huán)境。這也是國(guó)民黨搞運(yùn)動(dòng)的一貫做法，先從環(huán)境入手，給人一種先入為主的感覺。尤其是小學(xué)生，心智發(fā)

7、展尚不成熟，所以枯燥的理論不能起到作用，必須用環(huán)境來耳濡目染。我們可以從以前一些新生活運(yùn)動(dòng)的資料和照片看出這點(diǎn)。繩金塔小學(xué)的校園環(huán)境布置如下：“校門門口全部粉成白色，在弧形的校名底下畫著新生活的標(biāo)志。校門的墻上用漆寫著“忠孝仁義信義和平”。門內(nèi)迎面而來一張按時(shí)到校布置的大壁畫。并有注意公共和個(gè)人衛(wèi)生的圖畫，分置兩邊。再進(jìn)是一個(gè)大天井，兩旁是辦公室和教師，全部漆成藍(lán)色；屋柱上用白漆寫著新生活運(yùn)動(dòng)的標(biāo)語，板壁上又用彩色的漆畫著含有新生活運(yùn)動(dòng)

8、含義的圖畫。上邊便是禮堂，除了正中心建有木底彩漆的國(guó)旗和總理遺像，下面是藍(lán)底白字的遺囑之外；兩邊置有清潔運(yùn)動(dòng)和扶助他人的大壁畫。其余四壁，布滿誓言、標(biāo)語等類東西。下面還有孔融讓梨，黃香扇枕一類的故事畫。此外各處墻畫，或貼著標(biāo)語。”6（三）新生活運(yùn)動(dòng)的開展（三）新生活運(yùn)動(dòng)的開展實(shí)施經(jīng)過是本活動(dòng)的核心部分，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作都是為了圍繞它進(jìn)行。該部分起到承上啟下的作用，即延續(xù)上面的準(zhǔn)備工作，也對(duì)考察的績(jī)效起到至關(guān)重要的作用。推行分為發(fā)起的前奏和開

9、展活動(dòng)兩部分。1.1.活動(dòng)組織活動(dòng)組織首先老師和學(xué)生開會(huì)討論一致通過成立兒童新生活團(tuán)的決議。它是繩金塔小學(xué)開展新生活運(yùn)動(dòng)的組織單位?；顒?dòng)具體分為確定組織、擬定公約、實(shí)行分團(tuán)、選舉職員、舉行聯(lián)席會(huì)議、各區(qū)團(tuán)長(zhǎng)向本區(qū)團(tuán)報(bào)告會(huì)議情形、各區(qū)團(tuán)實(shí)行參加成立大會(huì)準(zhǔn)備事項(xiàng)、開成立大會(huì)、舉行大檢閱。繩金塔小學(xué)兒童新生活團(tuán)分為總團(tuán)、區(qū)團(tuán)和分團(tuán)。十人一分團(tuán)為原則，有零散便可以在十人以上?？倛F(tuán)設(shè)正副總團(tuán)長(zhǎng)、區(qū)團(tuán)設(shè)正副區(qū)團(tuán)長(zhǎng)、分團(tuán)設(shè)一個(gè)分團(tuán)長(zhǎng)。每個(gè)區(qū)團(tuán)都要你定