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文檔簡介
1、簡牘學(xué)的發(fā)展與革新摘要:在20世紀(jì)人文學(xué)科各領(lǐng)域中,簡牘學(xué)研究方興未艾,是一門后起之學(xué)。但是,由于簡牘發(fā)現(xiàn)及簡牘所具有的特殊史料價(jià)值,又使這門學(xué)科成為令人矚目的國際顯學(xué)。至為重要的是,當(dāng)今的國際形勢(shì),在很大程度上與古代有階段性的類似之處,從這個(gè)角度來講,簡牘學(xué)確實(shí)給我們提供了一個(gè)在新的視角和層面上重新審視、研究中國原典文化的絕佳機(jī)會(huì)。關(guān)鍵詞:簡牘學(xué);學(xué)術(shù)研究;傳世文獻(xiàn);學(xué)科建設(shè)1簡牘的發(fā)現(xiàn)文字之所以成為文明的重要標(biāo)志,就是因?yàn)樗朔苏Z
2、言的局限,超越時(shí)空,使人類創(chuàng)造的文化得以薪火相傳。墨子云:“吾非與之并世同時(shí),親聞其聲,見其色也?!焙我玻烤褪且?yàn)橄热税l(fā)明文字,而“以其所書于竹帛,鏤于金石,琢于盤盂,傳遺后世子孫者知之”。因此,在文字發(fā)明的同時(shí),就必須考慮書寫的載體了。載體的質(zhì)料,由于世界各地自然環(huán)境的差異,在這個(gè)方面也有所不同。如埃及曾用紙草,古印度用貝葉,而中國則用簡牘。簡牘就是竹簡木牘的和稱。簡,《說文》云:“牒也。從竹,間聲?!睜?,《說文》云:“書板也。從片,
3、聲。”在出土文物中含木簡和竹牘,都是廉價(jià)易得的材料,故能成為紙發(fā)明以前最重要的書寫載體。只是由于時(shí)間的久遠(yuǎn),商周時(shí)期的簡牘很難保存下來,目前我們所能見到最早的簡牘,是戰(zhàn)國早期的曾侯乙墓竹簡。按文獻(xiàn)與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類,根據(jù)《漢書藝文志》,出土簡牘幾乎涉及所有的類型:六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數(shù)術(shù)略、方技略。②出土簡牘可以說包含了古代中國社會(huì)的全方位的信息,記載了古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系等諸多方面的重要史實(shí),
4、絕大部分出自當(dāng)時(shí)當(dāng)事人之筆錄,因而翔實(shí)可靠,具有第一手的史料價(jià)值。其中,出土簡牘以軍事文書為大宗,其中尤以居延漢簡和樓蘭魏晉文書最集中。居延漢簡中詳細(xì)記錄了漢代屯戍守邊的各種軍事活動(dòng),包括烽燧制度、屯田生產(chǎn)、戍卒職責(zé)、民族關(guān)系乃至隨軍家屬生計(jì)等等,幾乎為我們?cè)佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的社會(huì)全景。其次為政治法律文書,如云夢(mèng)秦簡。此外還有典籍文書及其他文書。因此,如果說傳世典籍是我國文獻(xiàn)的地上寶庫,那么出土簡牘則為我國的地下寶庫。此外在國外,對(duì)我國
5、簡牘及簡牘學(xué)的興趣也不斷增高。美、英、法、德均有學(xué)者及研究成果,而亞洲日本、韓國更是顯著。早在1951年,日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所由森鹿三先生主持,開辦了“漢簡研究班”,并發(fā)表了一系列介紹性文章,帶動(dòng)了日本國內(nèi)簡牘學(xué)知識(shí)的普及與提高。其中佼佼者如大庭先生用力尤著,現(xiàn)今日本最暢銷的簡牘學(xué)啟蒙書《木簡》和《木簡學(xué)入門》,均系其撰。3簡牘學(xué)的學(xué)科建設(shè)二十世紀(jì)初,震動(dòng)國內(nèi)外的漢晉木簡的發(fā)現(xiàn),始啟簡牘研究之濫蕩。此后,地下簡牘如“雨后春筍”般破
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