畢業(yè)論文頑主

1、1游走在游走在“頑”與“主”之間之間——試論電試論電影《頑主》里人物的生存狀里人物的生存狀態(tài)2011屆文學(xué)院漢語言文學(xué)（師范）070160103時雨指導(dǎo)老師：燕俊【內(nèi)容摘要】在電影《頑主》中，不僅僅是作為主人公的于觀他們?nèi)齻€是處在現(xiàn)實與理想、玩世不恭與頑強自守的痛苦與掙扎之中，其他人物也同樣出現(xiàn)了內(nèi)心世界與生活表現(xiàn)的脫節(jié)，他們在精神的世界東奔西突，找不到根本的出路與歸宿。只好在生活的“頑”與生命的“主”之間無力的游走、徘徊。【關(guān)鍵詞】頑

2、世信仰調(diào)侃喧囂孤獨1989年，在改革開放政策實行了十年的時候，在夾雜著濃重的商品經(jīng)濟、資本主義氣息的中國特色社會主義進行的如火如荼的時候，導(dǎo)演米家山將王朔的小說《頑主》改編成電影搬上了銀幕。用三個青年的自我嘲諷、玩世不恭的生活方式折射出整個社會蕓蕓眾生浮躁、空虛的生活狀態(tài)，以及他們渴望美好、追求自我的內(nèi)心。當(dāng)一部影片改編自一部較經(jīng)典的文學(xué)作品時，大家往往會用一種懷疑與批判的眼光去審視影片，看它是否表現(xiàn)出了文學(xué)作品的內(nèi)涵。其實，我們完全沒

3、有必要把作品和影片放在一起來對比就如我們不能把詩和畫的藝術(shù)價值同日而語。電影作為第七藝術(shù)的概念在世界范圍內(nèi)也早就得到了大家的普遍認(rèn)可。所以，我們不妨先暫時淡化原著，著重從影片本身來談?wù)撈腥宋镌谛袆雍驼Z言方面所體現(xiàn)出來的獨特卻又普遍的生存狀態(tài)。一、行事：頑世的處理問題一、行事：頑世的處理問題堅定的追求信念堅定的追求信念全片主要圍繞著三T公司的創(chuàng)辦與經(jīng)營，展現(xiàn)了三個主人公于觀、楊重和馬清從始至終進行的一系列的活動。影片開始，楊重出現(xiàn)在喧嚷

4、的街頭，摘下3惜任何代價，貪圖一包煙的小利），隱藏著對未來的幻想，對物質(zhì)與金錢的極度渴求。趙堯舜，德育教授，絕對一道貌岸然的知識分子，滿口說教背后編造毀謗愚弄學(xué)生，卻在任何時候都滿口仁義道德的說辭。他的真正意圖應(yīng)該是想獲得大眾對于他的知識價值的贊譽與敬仰。為了一個見多識廣，思想深刻的名。這些人的為名為利，為表為面，是源于內(nèi)心對于物質(zhì)或金錢等等的崇拜與信仰，雖然有時候確實不太正確。包括于觀他們雖然創(chuàng)辦了一個荒誕不經(jīng)、滑稽可笑的“三T”公司

5、，但這同樣源于他們內(nèi)心對于自我價值的肯定與追求。三替公司在玩世不恭的處理問題的方式下，事實上解決了人們不正常的心理的種種問題。正如陳思和所說：“于觀的‘三T’公司（替人排憂、替人解難、替人受過），本來是個荒誕劇，但在荒誕的現(xiàn)實生活中它又明明產(chǎn)生了實在的意義?！?在三個主人公的身上，對于信仰的概念似乎不太明顯，他們打著“替人排憂、替人解難、替人受過”這一崇高的旗號，卻做出種種放浪形骸、恣意妄為的事。他們用咸菜壇子給“作家們”頒發(fā)“三T”獎

6、，讓各色人物濫竽充數(shù)娛樂大眾，在吃飯時把擦手毛巾塞脖子里，否定例行的餐前宣言、用輕蔑與不屑的眼神對待倫理家們虛偽的說教，自嘲“我們不過是一群俗人，飲食男女”，“我們什么也不干”，自我標(biāo)榜“我們沒什么煩惱，從來不看書，也就不煩惱了。”對于人類幾千年建構(gòu)的倫理道德、崇高理性全盤懷疑與否定，類似于后現(xiàn)代主義的解構(gòu)思想。難道他們真的沒有自己的內(nèi)心的價值取向與精神信仰嗎？難道他們也類似于“迷惘的一代”、“垮掉的一代”嗎？事實上，他們肯定不是整天無

7、所事事，三替公司就是個明證，他們不但看書，而且對于資產(chǎn)階級、共產(chǎn)主義、國家大事、世界形勢知道的一點不少，甚至于還對尼采、弗洛伊德等精神領(lǐng)域的深層闡述有所接觸。關(guān)于自己的內(nèi)心他們一點不糊涂，只是“當(dāng)作為個體的人感到自己無力去獲取某種價值時，很容易走向同否定和詆毀價值本身…這樣一來，價值關(guān)懷就轉(zhuǎn)為價值盲從與價值虛無。”2這時候，他們有一種人生的孤獨感、失落感。影片開始楊重曾談到“人生就是這么回事兒，就是踢足球。一大幫人在這里跑來跑去，也許整