國(guó)慶作文2

1、國(guó)慶作文2黑暗中也健步如飛車鵬飛盧梭說“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！焙螢樽杂?？何為不自由？不過仁者見仁罷了。自由與否全看自己如何去理解。心中若覺得自由了，即便帶著鐐銬也可輕盈起舞，就算身處黑暗也能健步如飛。就像孩子不得不成長(zhǎng)；父母不得不老去；青年人戀愛總有得意失意；中年人工作總有順不順心。就像人總得享受吃喝玩樂，卻也總逃不過生老病死。人一輩子都活在規(guī)劃之中，何來自由之說？這是一條無可更改的自然規(guī)律：有些體驗(yàn)一定得體驗(yàn)，有些經(jīng)歷必須

2、被經(jīng)歷。但我們卻又有看見：孩子出生雖然哭啼，但卻為人人所恭喜；老人去世雖有惋惜，但卻留下一句不虛此行。青年人戀愛失意卻能夠振作心情；中年人工作得意卻生活一派死氣。掃大街的阿姨早出晚歸卻滿面和氣；廣東深圳的富豪身家過億卻抑郁自縊。自由的云端有人在落寞低吟；不自由的低谷卻有人在引吭高歌。因?yàn)槔先?、青年、保衛(wèi)阿姨有著一顆熾熱自由之心。沙漠廣袤無垠，燥熱難熬。懷揣自由之心的青年走過，只當(dāng)是人生一段難得的旅程，一次難逢的歷練。旁人看了就開始替其感

3、懷時(shí)運(yùn)不濟(jì)，殊不知，青年正于自由中飛翔呢！帶著鐐銬的舞步，旁人再怎么看也無從理解；黑暗之中的奔跑，除了自己誰能察覺半分？陳寅恪晚年雙目失明，流離顛沛，但他手柱精神獨(dú)立之杖，腳踏思想自由之靴，走出了一條光明大道；錢鐘書青年特立獨(dú)行，總受排擠，但擠不掉的是他胸中的才學(xué)，排不開的是他腦里的自由，最終留下文學(xué)經(jīng)典《圍城》。身陷沙漠卻仰望星空的小王子，幼年喪父卻自立自強(qiáng)的科波菲爾，他們誰不曾經(jīng)歷黑暗，走進(jìn)過人生的沙漠？正是他們所堅(jiān)持的，追隨的，信

4、仰的那顆自由之心，為他們吹散了陰霾，送來了希望，讓他們迎風(fēng)起舞，自由奔跑。我也渴望擁有一顆這樣的自由之心。讓我在鐐銬下自由起舞，在黑暗中健步如飛。用心珍藏葛育翰“桌墊下的老照片無數(shù)回憶連結(jié)。”悠揚(yáng)的的歌聲，唱著，《那些年》。時(shí)光流逝，流不掉記憶。照片褪色，褪不盡流年。容顏老去，老不去心靈。很少的照片，很短的瞬間，隨著時(shí)間流逝，歷久彌新。海量的圖片，無數(shù)個(gè)瞬間，隨著數(shù)量的增多，點(diǎn)了刪除。數(shù)碼技術(shù)帶來的繁多的瞬間和長(zhǎng)久的保存，卻帶走了回憶的

5、感觸。網(wǎng)絡(luò)書籍帶來的大量的選擇和高效的瀏覽，卻忽視了文字的內(nèi)涵。電子郵件帶來的交流的便捷和更新的快速，卻讓人們變得陌生。事可用物記錄，情須用心珍藏。我們時(shí)常抱怨現(xiàn)代科技沖淡了情感，抱怨曾經(jīng)的美好已經(jīng)不再。是因?yàn)槲覀兊目萍及l(fā)展太快，讓我們的心靈將情感悄然忽視？還是我們的情感太豐富，被快速發(fā)展的科技所拋棄？我們依賴數(shù)碼技術(shù)記下點(diǎn)點(diǎn)滴滴，瑣碎繁雜地讓自己都懶得看一眼。照片液中的才是雄鷹！沒有思考的讀萬卷書，只不過是浮光掠影。沒有思考的行萬里路

6、，只不過是走馬觀花。不帶著思考前行，腦中的芯片也只是擺設(shè)！再好的芯片也只是一行行數(shù)據(jù)！再多的知識(shí)也抵不過思考的力量！帶著思考前行，帶著夢(mèng)想騰飛！文化都去哪兒了孫友晗現(xiàn)如今，日本成為“禮儀之邦”，韓國(guó)人注冊(cè)端午節(jié)，而中國(guó)人卻仍在埋頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我們的傳統(tǒng)文化到哪兒去了過去，中秋月明，家人團(tuán)聚；今日，燈紅酒綠，走東串西。中國(guó)人有了錢卻拋棄了自己的文化，文化的丟失豈不是必然？“老規(guī)矩”為何被整理？因?yàn)樗鼈円呀?jīng)逐漸淡出人們的視野。這些從小就被要求

7、的準(zhǔn)則，為什么就沒了呢？君可見，豪情三國(guó)，絕代西游，已充斥商業(yè)氣息，利欲熏心。君可見，歷史遺跡，唯美景觀，已遍布游人腳印?；蛟S，是開放的中國(guó)讓人們將利益放在首位；或許，是騰飛的經(jīng)濟(jì)令人們將傳統(tǒng)棄擲邐迤。古語有云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蔽幕膩G失，也是精神亡國(guó)的覆滅。幸而，紅學(xué)大師周汝昌堅(jiān)守著文化，一生淡泊名利，唯對(duì)中華文化堅(jiān)守不渝。幸而，易中天細(xì)品三國(guó)，不辭辛勞為人們解開三國(guó)的迷云。難道，不是他們堅(jiān)持，才能尋得古典文化的真諦？難道，不

8、是他們淡利，才能讓文化留存至今？難道，不是他們勤奮，才讓得文化發(fā)揚(yáng)光大？這些可貴的品質(zhì)皆是古人所宣揚(yáng)的，“仁義禮智信”，人們之所以淡忘這些老規(guī)矩，是因?yàn)榭旃?jié)奏的生活讓他們的心逐漸靜不下來，利益讓他們逐漸失去了傳統(tǒng)的美德，不再講求義，不再堅(jiān)守內(nèi)心的清澈。千年的文化消逝殆盡，萬世的傳承毀于一旦。也許，文化的本身并不重要，重要的是人們內(nèi)心對(duì)于文化的理解。當(dāng)一個(gè)人心中只存留著利益，那么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化擺在他面前又有何用？文化的作用是用來影響一個(gè)民

9、族，凝聚一個(gè)民族，壯大一個(gè)民族。唯傾心于文化，需求于文化，才能讓得文化遞三世以至萬世而經(jīng)久不衰。不是大喊幾句抗韓就能阻止文化的流失，那只是無用的宣泄；不是憑借媒體的報(bào)道就能讓人們意識(shí)到文化的重要性，那只是單面的覺醒。只有當(dāng)文化真正存于人們心中時(shí)，文化才能稱之為文化。當(dāng)我們問著自己的文化哪兒去，當(dāng)我們意識(shí)到自己精神的空虛時(shí)，文化早已消散而去。文明的尷尬沙悅歆說是文明的尷尬有些客氣其實(shí)應(yīng)該說是文明的遭遇。動(dòng)物園里游客不顧警告執(zhí)意給動(dòng)物喂食，