個(gè)性的作文素材

1、1萬紫千紅總是春萬紫千紅總是春走進(jìn)繽紛個(gè)性世界一、專題導(dǎo)語：一、專題導(dǎo)語：個(gè)性是一個(gè)人拾金不昧的品質(zhì)，見義勇為的精神，是堅(jiān)持不懈的意志，是不拘小節(jié)的胸懷，是不斷的追求，是真正的自我，是另類的創(chuàng)新……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人并不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘。像貝多芬，他沒有英俊的外表，，但人們卻永遠(yuǎn)記住了他的名字。就是因?yàn)樗麆?chuàng)作了優(yōu)美的充滿藝術(shù)價(jià)值的音樂。像球王貝利他也不是什么帥哥

2、，卻讓多少人為他瘋狂，癡迷于他。就因?yàn)樗谇驁錾铣C健的身姿，高超的球技。二、名言覽勝：二、名言覽勝：①名言警句名言警句◆時(shí)髦的東西，總是在突出的個(gè)性之中包含了相當(dāng)廣泛的共性，了解時(shí)髦，也就在一定程度上了解了一個(gè)社會(huì)和時(shí)代。汪國真◆沒有個(gè)性，人類的偉大就不存在了讓保爾◆一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面屠格涅夫◆每個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套，理智也人會(huì)被它牽著鼻子走索爾貝婁◆一個(gè)人的悲劇，往往是個(gè)性造成，一個(gè)家庭

3、的悲劇，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物。（柏楊）◆每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。羅曼羅蘭◆要測量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為。麥考萊◆凡是個(gè)性強(qiáng)的人，都像行星一樣，行動(dòng)的時(shí)候，總把個(gè)人的氣氛帶了出來。（哈代）◆一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)。歌德◆個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。黑格爾◆不要無事討煩惱，不作無謂的希求

4、，不作無端的傷感，而是要奮勉自強(qiáng)，保持自己的個(gè)性。德萊塞◆每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，沒有兩個(gè)人一樣的；真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。然而大家合在一起，就成了相互交織在一起的群英譜。富爾曼諾夫◆一個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套。理智也會(huì)被它牽著鼻子走。索爾貝◆我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，而加以發(fā)展。松下幸之助②古今詩句古今詩句◆舉世皆濁我獨(dú)清眾人皆醉我獨(dú)醒。屈原◆老驥伏櫪志在

5、千里；烈士暮年壯心不已。曹操◆少無適俗韻，性本愛丘山。陶淵明◆仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白◆痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。杜甫◆任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)。鄭燮◆我無法反抗墻，只有反抗的愿望。舒婷◆創(chuàng)新是聰明的摹仿；誠實(shí)是高明的欺騙；獨(dú)特是高超的剽竊。張遠(yuǎn)冰3賣掉轉(zhuǎn)而涉足地產(chǎn)業(yè)，其公司命名為長江地產(chǎn)有限公司，后來產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大，改名為長江實(shí)業(yè)。不管生意的領(lǐng)域如何改變，李嘉誠對(duì)“長江”情有獨(dú)鐘。李嘉誠看重長江精神，其實(shí)就是看重和崇尚

6、長江的品格和性情。長江有什么樣的品格和性情呢？長江容納百川，不擇細(xì)流，百折不回，奔流不息，永世不竭。學(xué)習(xí)長江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達(dá)，胸懷博大，廣納人才。李嘉誠在品性修煉上十分出色，所以他在生意場上創(chuàng)造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。李嘉誠還常教育我兩個(gè)兒子，要注意考慮對(duì)方的利益，不要占任何人的便宜。他的兒子李澤楷說：“從小到大，甚至到現(xiàn)在，家父從來沒有教我們?cè)鯓淤嶅X，不過什么錢不應(yīng)該去賺，用什么方式賺錢是不可以的，家父則時(shí)

7、常提醒我們。”年輕的億萬富翁李澤楷深深得益于父親對(duì)其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對(duì)下屬主動(dòng)讓出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元錢。僅這一點(diǎn)，就足以使員工們死心塌地地為其效勞?！緝?nèi)涵解讀】進(jìn)行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視個(gè)性性格和態(tài)度。后者與品德是緊密聯(lián)系在一起的，而且更加全面，更加實(shí)際，更易操作。一個(gè)人的性格決定他的命運(yùn)，如果你不想改變你現(xiàn)有的性格，那么，你就無權(quán)拒

8、絕你的命運(yùn)?！具m用考點(diǎn)】修養(yǎng)個(gè)性與態(tài)度個(gè)性命運(yùn)寬容5、明星也有個(gè)性不足、明星也有個(gè)性不足馬拉多納是一位偉大的球星，他曾給無數(shù)的球迷帶來足球的快樂，演繹過無數(shù)個(gè)“世界波”式的精彩射門，救助過無數(shù)個(gè)貧困兒童，參加過很多次賑災(zāi)義賽，但是他也多次趁裁判不注意用他的“上帝之手”將足球擋入對(duì)方球門，也曾多次信口預(yù)測世界杯勝負(fù)，也曾多次吸毒戒毒，也曾用向記者射擊……【內(nèi)涵解讀】明星也有個(gè)性上的缺陷。如何理解個(gè)性，怎樣張揚(yáng)我們的個(gè)性？正確的觀點(diǎn)應(yīng)該是，

9、發(fā)展個(gè)性并且自我約束，張揚(yáng)有度?！具m用考點(diǎn)】明星偶像崇拜發(fā)展個(gè)性與自我約束張揚(yáng)個(gè)性6、寧靜無悔的個(gè)性選擇、寧靜無悔的個(gè)性選擇王國維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。據(jù)史料可知，他的死不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國文化中某些無法補(bǔ)救的缺失的絕

10、望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命；他以死來將自己同淪落的文化分割開來他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處?！緝?nèi)涵解讀】面對(duì)死亡很少有人做到視死如歸，面對(duì)剎那間死亡的態(tài)度，足以見到一個(gè)人的個(gè)性修養(yǎng)和高尚品行。寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧！【適用考點(diǎn)】選擇與追求死亡與永生價(jià)值超越個(gè)性修養(yǎng)高尚

11、品行7、個(gè)性與民族氣節(jié)、個(gè)性與民族氣節(jié)有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”