創(chuàng)客教育的定義和概念解讀及中小學(xué)開展創(chuàng)客教育的研究

1、創(chuàng)客教育的定義和概念解讀及中小學(xué)開展創(chuàng)客教育的研究創(chuàng)客教育的定義和概念解讀及中小學(xué)開展創(chuàng)客教育的研究創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，基于學(xué)生興趣，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，使用數(shù)字化工具，創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，基于學(xué)生興趣，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，使用數(shù)字化工具，倡導(dǎo)造物，鼓勵(lì)分享，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質(zhì)教倡導(dǎo)造物，鼓勵(lì)分享，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質(zhì)教育。育。這個(gè)定義來自20

2、16年2月的中國電子學(xué)會(huì)現(xiàn)代教育技術(shù)分會(huì)創(chuàng)客教育專委會(huì)聚集了創(chuàng)客、創(chuàng)客教育界的20余位專家和實(shí)踐者共同研討的成果。因?yàn)殚_研討會(huì)的那天正好是元宵，這一定義也被稱為創(chuàng)客教育的“元宵定義”。創(chuàng)客教育的定義看起來就一段話，但是研討的過程卻頗費(fèi)周折。正如“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，幾乎每一位從事創(chuàng)客教育的創(chuàng)客或者教師，都有自己的定義。一開始做創(chuàng)客教育的幾位骨干教師和創(chuàng)客，是采用“和而不同”理念，彼此都相信觀點(diǎn)基本一致。但是后來發(fā)現(xiàn)，不同的表

3、述會(huì)帶來一些誤解，所以才有了這樣的一個(gè)研討會(huì)。應(yīng)創(chuàng)客教育專委會(huì)的要求，我們對(duì)這個(gè)定義做以下解讀，以期促進(jìn)創(chuàng)客教育的發(fā)展，形成最為廣泛的行業(yè)共識(shí)。首先，我們發(fā)現(xiàn)教育學(xué)當(dāng)中的很多概念，都受到每個(gè)時(shí)代對(duì)教育要求的影響。一般來說，公眾認(rèn)為哪一類人的工作方式和能力模式，將會(huì)是影響時(shí)代未來發(fā)展走向的方式，那就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)潮流或者教學(xué)模式。比如當(dāng)教育目標(biāo)在“基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青少年文盲”的時(shí)候，出現(xiàn)了一些以落實(shí)基本功、以“學(xué)文化”

4、為核心的教學(xué)方法和教育思潮，教育追求的目標(biāo)就是一個(gè)“口袋插滿鋼筆的大學(xué)生”樣子，因此很多教育行我們回到定義本身，創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，創(chuàng)客文化是一個(gè)發(fā)展過程中的概念，總體上它是創(chuàng)客圈子里的一種信仰上的共識(shí)：我喜歡做一些新的東西，我很享受做東西的過程；我希望把東西分享出去，以結(jié)識(shí)更多的朋友，所以我得把這個(gè)東西變成一種產(chǎn)品、服務(wù)和方案；我尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但是并不希望它僅僅屬于我一人，誰也不知道；我期望能夠經(jīng)營我的個(gè)人品牌，最終實(shí)現(xiàn)思

5、想和雙手的自由。以上是關(guān)于創(chuàng)客文化的大白話的總結(jié)，基本上描述了很多狹義創(chuàng)客的生活狀態(tài)。注意，這里的“創(chuàng)客”稍微有別于創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)客概念。當(dāng)創(chuàng)客文化落到教育，有幾個(gè)要點(diǎn)是需要強(qiáng)調(diào)的。如創(chuàng)客教育很顯然是興趣導(dǎo)向的。項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，仍然是目前推薦的基于創(chuàng)客空間的學(xué)習(xí)組織形式。這里的數(shù)字化工具主要指的是數(shù)字化的設(shè)計(jì)。數(shù)字加工工具從昂貴的專業(yè)設(shè)備降價(jià)到普通家庭和個(gè)人都能夠擁有，這是創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)得以發(fā)展的大時(shí)代背景。當(dāng)然，我們也鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝和數(shù)字化工藝的

6、結(jié)合，至少是傳播領(lǐng)域的結(jié)合，這也離不開數(shù)字化工具。在創(chuàng)客教育當(dāng)中“造物”的概念延伸了“做中學(xué)”的理念，通過分享，使得做中學(xué)的過程延展為一個(gè)更為廣泛的經(jīng)驗(yàn)、技能甚至知識(shí)的創(chuàng)作過程。而在分享的過程中，涉及到對(duì)不同的分享對(duì)象的方案設(shè)計(jì)，跨文化的分享策略，分享平臺(tái)的使用等過程則是超越了簡單制作的一種更為高級(jí)的學(xué)習(xí)過程。創(chuàng)客的造物是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過程，跨學(xué)科是一種根據(jù)項(xiàng)目需求而來的自然的學(xué)科綜合、并非刻意為之。在解決問題的過程中，所涉及到很多知識(shí)