感悟傳統(tǒng)節(jié)日的文化的感想

1、南京視覺藝術(shù)職業(yè)學院“大學生對傳統(tǒng)民族節(jié)日的意識的調(diào)查報告”感悟傳統(tǒng)節(jié)日的文化的感想感悟傳統(tǒng)節(jié)日的文化的感想中華傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要載體之一，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價值觀念、行為規(guī)范等，與民族源遠流長的悠久歷史一脈相承。它以一種潛移默化的形式，來展示中華民族的精神世界，敬天信神，感恩知報，使人們在節(jié)日中感受傳統(tǒng)道德的力量，心靈得以凈化，思想境界得以升華。古人談?wù)摴?jié)俗，總關(guān)乎倫理道德，無不強調(diào)其教化方面之重要性，以

2、達棄惡揚善，激濁揚清，如西漢賈山在《至言》中說：“風行俗成，萬事之奠定。”各種傳統(tǒng)節(jié)日均有深厚的文化底蘊，厚重而多彩，本文擬從以下幾個方面進行探討：一、傳統(tǒng)節(jié)日所蘊涵的信仰一、傳統(tǒng)節(jié)日所蘊涵的信仰古時人們生產(chǎn)與生活都要順應(yīng)天道，人們追逐著日月星辰的軌跡和四季更替，感悟天、地、人“三才”的貫通一氣，設(shè)置的黃歷與自然規(guī)律完全協(xié)調(diào)一致。四時節(jié)俗都是以黃歷為時間界定，從時序安排上，宛如一條由自然節(jié)氣生成而貫穿春夏秋冬的“文化鏈”。中國古人的宇宙

3、觀是“天人合一”，人生智慧是“天人感應(yīng)”。傳統(tǒng)節(jié)日是“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)，除了體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)外，更主要的是“天人合德”──即“觀天道以應(yīng)人道”，與天合德，正如《易書》中所說：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序?！边@種理念一直影響著歷代人們的價值取向、人生態(tài)度。新年是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于古時年頭歲末的祭神祭祖活動。據(jù)《呂氏春秋》記載，在堯舜時就有新春掃塵，除陳布新，祭拜天地等過年風俗。這一天有“三元”之殊（日

4、之元、月之元和歲之元），人們獲得一年豐收的喜悅后，首先要感謝上天的恩賜，準備迎接新春的來臨。在辭舊迎新的時刻，人們也不會忘記有功于人間的諸多神明，以各種不同的祭祀回報他們。古詩中描述了“敬神”禮俗的代代傳承和各種慶祝場面。如描寫祭灶風俗的有：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事……”（范成大〈祭灶詩〉）。描寫掃塵風俗的有：“茅舍春描寫“一夜連雙歲，五更分二年”的除夕之夜：“兒童強不睡，相守夜歡嘩”（蘇軾〈守歲〉）。，五更歡笑拜新年”（孔尚任

5、〈甲午元旦〉），細致的描述了待第一聲雞啼響起，街上鞭炮齊鳴，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先拜天地、敬神佛，再給家族中的長者拜年，然后出門走親訪友，相互拜年。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝。相傳元宵節(jié)起源于道家祭神禮儀，據(jù)〈歲時記〉記載，正月十五為上元天官賜福之辰，故燃燈慶賀。秦末時亦有“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。漢明帝時，明帝為了弘揚佛法，令正月十五夜“燃燈敬佛”，以

6、示對神佛的尊敬和虔誠。此后，正月十五夜燃燈的習俗隨著佛、道文化的影響擴大而成為歷朝歷代的一大盛事。中秋成為節(jié)日，是由仲秋時節(jié)的月神祭祀發(fā)展而來，《禮記祭法》中記載：“日月星辰，民所瞻仰也”，“夜明，祭月也”，因此被列入祭祀對像。上古時代即有“華夏祭月”，在周代時有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月”等活動。到了唐代，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，祭月拜月漸成規(guī)模，各種活動更加豐富多彩，后來這個節(jié)日一直盛行。收起回覆八月十五，此時月色皎潔，月像既圓且亮，

7、正如唐代劉禹錫描寫的“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清?！倍鹘y(tǒng)節(jié)日所蘊涵的感恩二、傳統(tǒng)節(jié)日所蘊涵的感恩南京視覺藝術(shù)職業(yè)學院“大學生對傳統(tǒng)民族節(jié)日的意識的調(diào)查報告”守節(jié)操。很多的節(jié)俗活動，都是倡導懲惡揚善，弘揚正義，其中又常常包含著人們對趨吉避兇、吉祥平安等方面的愿望。四、傳統(tǒng)節(jié)日所蘊涵的祈禳意識四、傳統(tǒng)節(jié)日所蘊涵的祈禳意識祈，求福；禳，除禍，祈禳意即向神祈禱以降福免災(zāi)。新年有很多祈福驅(qū)邪等節(jié)俗活動。如除夕守歲，人們點起

8、蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，熬夜迎接新一年的到來，期待著新的一年吉祥如意。新年時，人們還要貼春聯(lián)、年畫、福字等，即將大紅春聯(lián)貼于門的兩邊，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷，表達人們“新年吉慶、驅(qū)邪迎祥”。傳統(tǒng)春聯(lián)有：“天恩深似海，地德重如山”、“天地風霜盡，乾坤氣象和”等。年畫多取材于百姓喜聞樂見的故事，如〈福祿壽三星圖〉、〈八仙過海〉、〈岳飛大破金兀術(shù)〉，不僅營造喜慶的氣氛，更重要的是，借助于畫中故事，將德行操守、忠孝仁義

9、等一系列倫理道德標準潛移默化的根植人心。貼“?！弊质谷烁惺艿健坝航痈！钡臐夂駳庀ⅰＦ砀Ｅ胃?，是人們的共同愿望，特別是在遇到危難之時，希望得到神明庇佑，增加福運，化險為夷。但須知做事要符合天道，才能得到神助，古語說：“天道無親，常與善人”、“禍由惡作，福由德生”。因此幸福與真誠、善良、無私為伍，它總是出現(xiàn)在有德行的人身邊，它與虛偽、奸詐、陰險、狠毒水火不容。倡導人要修德向善，才會有福德和福報。還有些節(jié)日也有辟邪驅(qū)瘟的內(nèi)容，如清明節(jié)的插柳

10、戴柳，〈歲時記〉記載：“五代時江淮間，寒食日家家折柳插門?！闭J為插柳能順陽氣，迎吉祥，辟邪崇。端午節(jié)時值黃歷五月，天氣正是仲夏疫厲流行的季節(jié)，人們在門口懸掛菖蒲、蒿草、艾葉，喝雄黃酒等以“祛除”毒氣和辟邪驅(qū)瘴。九月初九重陽節(jié)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花、飲菊花酒等。唐代王維在〈九月九日憶山東兄弟〉中寫的“遍插茱萸少一人”，描寫出遙想親人重陽節(jié)登高而“遍插茱萸”之時，一定會記起他這遠在異鄉(xiāng)的游子，表達了對家鄉(xiāng)親友的思念