蘇州耦園導游詞_完美奉獻版

1、蘇州耦園導覽詞【概述】耦園座北朝南，三面環(huán)水。南沿小新橋巷，大門面水，有河埠駁岸碼頭，一條沿河小路筆直地伸展出去，連著西面的人家；北臨小柳枝巷，后門設有私家碼頭，東接內(nèi)護城河，如今依然櫓聲裊裊。再東面已經(jīng)是城垣的殘跡，野樹遮擋了外面的駁船和市井的嘈雜。在這不顯山漏水的市井之間、簡陋的民居周圍，耦園如幽蘭般沉浸在自我芬芳的簡潔文雅里，像它的主人一樣孤芳自賞，自我滿足于個人生活的甜蜜和安謐中，像蘇州古城一樣永遠的遺世獨立，保留著最鮮明的個性

2、和最豐富的內(nèi)涵，就象貝聿銘先生所說“有明遺構(gòu)”。三百年來，耦園安靜而泰然地迎送著它的主人。清初這里原是仕人陸錦歸還故里后建造的涉園，名取自淵明的《歸去來辭》，“園日涉以成趣”，體現(xiàn)了主人游園時不斷追求、品味日常生活的情趣；到了同治年間(公元1874年)安徽巡撫沈秉成抱病下野，偕愛妻退隱，請了當時有名的畫家顧紜在涉園的基礎上拓展開辟，這樣就形成了今天的耦園。偏于一隅，“枕波雙隱”，“耦園住佳耦，城曲筑詩城”。取名“耦”，通“偶”，即指佳偶

3、連理，又道出了整個園宅的特征，布局上中軸對稱、東西對應。耦園，摒棄了世間的紛擾，匯聚了自然的精華，流連于“詩酒聯(lián)歡”、吟風誦月的風流歲月里，靜默在潛心修道、書生意氣的自在中，還幸福在鴛夢溫暖、兩兩相隨的神仙日子里。如今雖然佳偶不再，但詩城已然。我們剛才看到門外跨街的石坊上，有磚刻門額“耦園”兩字，一面為隸書，一面為篆書，是園主沈秉成孫子的好友、近代書法家周退密先生所書，古樸、典雅、沉靜，正符合了耦園的基調(diào)。大家再注意看耦園的大門，簡單而

4、堅固的石門框內(nèi)竟然不是木制的門板，而是用上等的竹片拼制髹漆而成。細密的交織中把沉澀剔除了，鮮動活潑的生活情趣躍然而出，男耕女織、夫妻和諧的生活氣息越發(fā)濃厚了。“游覽路線游覽路線——”【穿過“平泉小隱”天井，來到轎廳中央平面圖前】大家看這幅耦園全景圖，園子不大，占地面積0.8公頃，中央部分有明顯的南北中軸線，從水碼頭開始，依次為門廳、轎廳(我們現(xiàn)在的位置)、大廳和樓廳，整個住宅區(qū)帶有明顯的仕宦第宅的傳統(tǒng)特點。在布局上，“以樓環(huán)園，以水環(huán)樓

5、”；同時暗合“偶”宇，東西花園相互對應。東花園以中心的黃石假山為主景，高拔峻挺，是涉園的遺存，也是蘇州古典園林里最著名的黃石假山；西花園則以湖石構(gòu)景，綿延舒展。同時，在個體建筑上也有樨廊、筠廊之間，雙照樓、聽櫓樓之間，吾愛亭、望月亭之間等等兩兩呼應，或東西、或南北、或上下、或明暗、或高低等不一而足。由于歷史上耦園多次被毀，文革期間淪為工人宿舍，八十年代重新整修，基本保留了原來的建筑框架，但就整個園林來說，住宅部分藝術性略顯薄弱。就像我們

6、看到天井的門樓上，已沒有太多的裝飾，西邊的風穿牡丹，東邊的孔雀開屏，除了多了一層富貴氣之外，好像和“平泉小隱”也不甚和諧.“平泉”原指唐朝高官李鄴侯的別墅，后通指隱居場所；“小隱”則隱于野，說出了園主遠離廟堂、浪逐江湖的心愿。寄情山林，從晉開始——直以來是文人在戰(zhàn)爭頻召仍、黨權(quán)爭霸、政治主張難以實施的情況下采取的一種以退為守的內(nèi)斂的生活方式。桃花源的創(chuàng)造，烏托邦的具像構(gòu)造，以一種出世的心情去過人世的生活。在城市重文明發(fā)達的時代，人力物力

7、疊山理水在家中，坐擁山林的自然美景，同時享受詩文酬唱的風雅。親愛的朋友，在轎廳里，稍事休息，消除一下旅途的疲勞，進入園主在坊落地，和以《高山流水》，不亦樂乎!無俗韻軒內(nèi)南望，三扇冰裂紋的窗戶在黯淡的室內(nèi)織起了一張思想的網(wǎng)，宜靜定，宜小聚，宜清樂，宜雅談，而作壁上觀，推窗即成三幅綠意盎然的詩畫作品，特別是月正中天，光輝落在樹梢時，此情此景，饒有禪機。匾額清麗秀雅，是中國最后一位秀才——蘇局仙老人手題的。在東側(cè)外墻鑲嵌了一扇半透明的花窗，四

8、角有雙魚、蝙蝠圖案，四方的窗內(nèi)中置梅花圖形，鋪滿萬字裝飾變體，中放四扇方形明窗，吉祥的圖形象征相濡以沫、高潔、幸福的愛情生活。當時的女主人湖州才女嚴永華親書“耦園住佳耦，城曲筑詩城”，橫批：枕波雙隱。典出《世說新語》孫子荊歸隱山林，欲枕石漱流，作狂狷態(tài)。這里一語雙關，既形象地描繪了江南流水人家的家園特征，又暗示夫妻雙隱，可謂才情雙絕。軒南北一空園一實墻，虛實對比。前面的門廊連接中部和東部，既便利雨日烈陽下的行走，又可稍作停頓，同時又成為

9、游園的序曲，城曲詩情的發(fā)軔?！居砷乩缺毙?，經(jīng)藤花舫、儲香館，到城曲草堂】游廊曲折環(huán)合，連接著各個主要觀景點。西面秋陰丹桂芬芳，故稱樨廊；樨，木樨，桂花的別稱，因為樹干斷面的年輪如犀角圖紋。東面相應的叫筠廊，早春新生之竹謂之“筠”。利用城曲草堂的門廊和南部聽櫓樓、魁星閣之間的走道，引導我們從不同方位、不同季節(jié)去欣賞位于中央位置的山水主景。這一部分曾經(jīng)是清初涉園的位置，黃石假山、受月池、宛虹杠小橋是當時的遺存；耦園主人購得該園后，在原有的建

10、筑廢墟上精心設計，根據(jù)山水特征重新安排了亭臺樓閣，退居四周，盡量控制體量，與原有風格渾然一體，形成了今天的格局。所以大家注意看，西側(cè)樨廊拐角處巧妙地安排了藤花舫，山陰廊側(cè)，小巧玲瓏，不失為初春紫藤入畫、盛夏藤陰下午后小憩的絕妙場所，同時主人引莊子“不系之舟”的遐想，“無所求，飽食而遨游”，閑散自在之情油然而生；我們身后沿著北墻的就是走馬樓的東面延伸部分，曲尺形，各有名頭。樓下先是儲香館。因為是小孩瀆書的地方，為勉勵他們勤奮苦讀獲取露功名

11、，“蟾宮折桂”，光宗耀祖，故借每年金秋桂雨飄香舉行鄉(xiāng)試的來由，命名為“儲香”待放，殷切希望自己的孩露子脫穎而出。城曲草堂、安樂國、還硯齋，樓上的補讀舊書樓、雙照樓作為宴客、休憩、讀書、詩畫的主要場所。草堂名取唐朝詩人李賀的詩：“女牛渡天河，柳煙滿城曲”，訴說園主夫婦如牛郎織女得三生緣相聚人間，園門前河埠頭上的依依楊柳柔情似水，柳絮綺麗如夢常在，園主對生活的知足略見一斑了，于是更毅然決然放棄名利場，鉆進溫柔鄉(xiāng)、“安樂國”，天上人間只在今朝

12、矣。在盡頭的還硯齋清凈澹泊，“閑中覓伴書為上，身外無求睡最安”，乾嘉時期書法四大家之一的劉墉的題聯(lián)真是恰到好處。登樓現(xiàn)在補讀舊書樓設有評彈小曲，錚錚絲弦、溫婉吳語，倒也和水鄉(xiāng)情調(diào)貼切，雙照樓的茶社引入了城根的搖船和外護城河的汽笛，市民的行色和遠方朋友的音信，撇去道家王僧襦的思辯：道之所貴，空有兼志，行之所貴，真假雙照。在日月雙照的樓里，園內(nèi)外、心內(nèi)外的感觸也融在一杯清茶里了。整個建筑基調(diào)一致，正如草堂里的一副對聯(lián)所寫：臥石聽濤滿松色，開