第二章 法學(xué)體系

1、第二章 法學(xué)體系,,課前提示,本章主要介紹法學(xué)體系的基本概念和各類別的法學(xué)分支學(xué)科，展示法學(xué)知識(shí)的整體面貌，可以準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位。在學(xué)習(xí)中，應(yīng)重點(diǎn)掌握法學(xué)體系的概念、法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位，并能夠把握理論法學(xué)、法律史學(xué)、應(yīng)用法學(xué)、比較法學(xué)、邊緣法學(xué)幾大法學(xué)類別的主要特征和區(qū)別。,第一節(jié) 法學(xué)的體系與分科,一、法學(xué)體系的概念法學(xué)體系就是由法學(xué)各分支學(xué)科構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。,法學(xué)體系不同于法學(xué)學(xué)科,法學(xué)學(xué)科是

2、科學(xué)體系中的一個(gè)組成部分，是對(duì)法學(xué)這種知識(shí)的屬性劃分和表達(dá)。法學(xué)學(xué)科和法學(xué)體系有著密切聯(lián)系，法學(xué)體系的建立離不開(kāi)法學(xué)學(xué)科的建立。法學(xué)學(xué)科是建構(gòu)法學(xué)體系的基本要素，法學(xué)學(xué)科和法學(xué)體系的內(nèi)部都由分支學(xué)科構(gòu)成，法學(xué)學(xué)科本身的層次性也構(gòu)成了法學(xué)體系的層次性。,法學(xué)體系不同于法學(xué)課程體系,雖然構(gòu)成法學(xué)體系的各分支學(xué)科也可作為法學(xué)課程開(kāi)設(shè)，但法學(xué)體系并不和法學(xué)課程體系重合。這主要是應(yīng)為兩者建構(gòu)目的不盡一致。法學(xué)體系的建構(gòu)是基于法學(xué)學(xué)術(shù)研究的目的，為

3、確立不同的法學(xué)研究領(lǐng)域而形成了各法學(xué)分支學(xué)科。而法學(xué)課程體系的建構(gòu)是基于法學(xué)教育的目的，為更好地達(dá)到培養(yǎng)法學(xué)人才的目的而形成了各法學(xué)專業(yè)課程。有的法學(xué)課程并沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的法學(xué)分支學(xué)科，而有時(shí)一門學(xué)科又可以設(shè)置幾門相關(guān)的課程。從兩者的聯(lián)系上看，法學(xué)體系的建立和變動(dòng)可以在很大程度上影響法學(xué)課程體系的開(kāi)設(shè)，也有相當(dāng)多的法學(xué)課程可以直接地和法學(xué)分支學(xué)科對(duì)應(yīng)。,法學(xué)體系與法律體系、法系,法律體系是由一國(guó)現(xiàn)行的部門法構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體。一國(guó)的法

4、律體系，是一國(guó)法學(xué)體系的基礎(chǔ)。在法律體系中居于首要地位的是該國(guó)的憲法，但在法學(xué)體系中，居于首位的不是憲法學(xué)而是法理學(xué)。法系是具有相同歷史傳統(tǒng)的國(guó)家法律的總稱。,二、法學(xué)分支學(xué)科的類別,（一）法學(xué)分支學(xué)科的劃分從當(dāng)代法學(xué)界對(duì)法學(xué)分支學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)看，主要有以下標(biāo)準(zhǔn)：以特定的研究對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)——法理學(xué)、法歷史學(xué)、憲法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)、行政法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國(guó)際法學(xué)以一定的研究范圍為標(biāo)準(zhǔn)——國(guó)內(nèi)法學(xué)和國(guó)外法學(xué)以一定的學(xué)科功能為

5、標(biāo)準(zhǔn)——理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)以一定的研究方法為標(biāo)準(zhǔn)——比較法學(xué)、注釋法學(xué)、實(shí)證法學(xué)（含分析法學(xué)和社會(huì)學(xué)法學(xué)）、哲理法學(xué)等學(xué)科以法律運(yùn)作過(guò)程為標(biāo)準(zhǔn)——立法學(xué)、司法學(xué)、法律解釋學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、法律人類學(xué),（二）法學(xué)體系中的主要類別簡(jiǎn)介,國(guó)內(nèi)學(xué)者一般傾向于將我國(guó)法學(xué)學(xué)科劃分為五大門類：（一）理論法學(xué)這是指研究法的基本原理、概念、思想和規(guī)律的學(xué)科類別。如法理學(xué)（法哲學(xué)）、等等。理論法學(xué)的特征是：第一，高度抽象性。第二，高度概括性。第三

6、，理論的基礎(chǔ)性。第四，普遍適用性和指導(dǎo)性。,（二）法律史學(xué),法律史學(xué)是研究法律現(xiàn)象和法律思想的歷史及其發(fā)展規(guī)律的法學(xué)分支學(xué)科。法律史學(xué)的基本特征是：第一，歷史真實(shí)性。第二，歷史規(guī)律性。第三，文獻(xiàn)資料性。,（三）應(yīng)用法學(xué),應(yīng)用法學(xué)是以直接服務(wù)于法律實(shí)踐為目的，并具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的法學(xué)分支學(xué)科。應(yīng)用法學(xué)的特征是：第一，較強(qiáng)的實(shí)用性。第二，較高的針對(duì)性。第三，學(xué)科的廣泛性。,（四）比較法學(xué),比較法學(xué)通常又稱為比較法，用比較方法研究不同

7、國(guó)家和地區(qū)的法律現(xiàn)象的一門法學(xué)分支學(xué)科。比較法學(xué)的基本特征是：第一，研究方法的獨(dú)特性。第二，學(xué)科領(lǐng)域的廣泛性。第三，研究?jī)?nèi)容的層次性。第四，研究對(duì)象的跨國(guó)(區(qū))性。,（五）邊緣法學(xué)（法學(xué)的交叉學(xué)科）,邊緣法學(xué)是法學(xué)和其他學(xué)科因部分研究對(duì)象的交叉重合而形成的法學(xué)分支學(xué)科的總稱。邊緣法學(xué)的主要特征有：第一，學(xué)科領(lǐng)域的交叉性。第二，學(xué)科屬性的多樣性。第三，研究?jī)?nèi)容的針對(duì)性。,第二節(jié) 法學(xué)與法理學(xué),“法理學(xué)”一詞本為日文漢字，是由日本近代法

8、律文化的奠基人穗積陳重（1855-1926）所創(chuàng)造的。一般認(rèn)為穗積陳重為中國(guó)引入西方法理學(xué)開(kāi)辟了道路，中國(guó)法理學(xué)最早的名稱和內(nèi)容，也來(lái)自于穗積陳重等日本學(xué)者的研究成果。我們認(rèn)為，法理學(xué)是以作為整體的法律的共同性問(wèn)題和一般性問(wèn)題為研究對(duì)象的一門理論法學(xué)，著重揭示法律的基本原理。,,法理學(xué)這門學(xué)科的名稱在國(guó)內(nèi)外并不統(tǒng)一，在西方一般稱之為法律哲學(xué)（Philosophy of Law, Legal Philosophy。自英國(guó)法學(xué)家?jiàn)W斯丁于1

9、832年出版的《法理學(xué)的范圍》以后，一般又叫法理學(xué)，取英文中的Jurisprudence 之狹義。現(xiàn)在，西方學(xué)者一般同時(shí)使用“法哲學(xué)”和“法理學(xué)”這兩個(gè)名稱，如美國(guó)哈佛大學(xué)出版社出版的埃德加·波登海默的一部著作，就叫做Jurisprudence: The Philosophy and Method of the Law(法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法)；另兩位美國(guó)學(xué)者的一本著作名為The Philosophy of Law: An

10、 Introduction to Jurisprudence（《法哲學(xué)：法理學(xué)導(dǎo)論》），如此等等。,,蘇聯(lián)過(guò)去一直把法理學(xué)稱為《國(guó)家與法的理論》。這一名稱自20世紀(jì)50年代傳入我國(guó)，一直影響到70年代至80年代初起。后來(lái)，蘇聯(lián)又稱這門課程為《法的一般理論》。我國(guó)于1949年以后長(zhǎng)期使用蘇聯(lián)教科書，特別是維辛斯基的《國(guó)家與法的理論》。1980年代初起，北京大學(xué)法律系出版了全國(guó)第一本《法學(xué)基礎(chǔ)理論》教科書，標(biāo)志著中國(guó)學(xué)術(shù)界法學(xué)與政治學(xué)的分立

11、。在整個(gè)20世紀(jì)80年代至90年代初期，各大學(xué)一般把這門課程叫做《法學(xué)基礎(chǔ)理論》，以后又陸續(xù)改為《法理學(xué)》這一名稱。,,法理學(xué)在法學(xué)體系中占有特殊地位：它是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論。這一特殊地位首先是由法理學(xué)的研究對(duì)象的一般性和法理學(xué)論題的根本性所決定的。一、法理學(xué)是法學(xué)的一般理論二、法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論三、法理學(xué)是法學(xué)的方法論,一、法理學(xué)是法學(xué)的一般理論,法理學(xué)以“一般法”即整體法律理象為研究對(duì)象。所謂 “一般法”，

12、首先指法的整個(gè)領(lǐng)域或者說(shuō)整個(gè)法律現(xiàn)實(shí)，即包括憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、訴訟法、國(guó)際法等在內(nèi)的整個(gè)法律領(lǐng)域，以及現(xiàn)行法從制定到實(shí)施的全部過(guò)程。 “一般法”其次是指古今中外的一切法。,二、法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論,法理學(xué)的對(duì)象是一般法，但它的內(nèi)容不是一般法的全部，而僅僅是包含在一般法中的普遍問(wèn)題和根本問(wèn)題。法理學(xué)的理論之所以具有基礎(chǔ)性，不僅因?yàn)樗鼈兪顷P(guān)于法的根本性、普遍性問(wèn)題的理論，而且因?yàn)樗鼈兪且欢〞r(shí)代的法的精神、理念的表達(dá)。,

13、三、法理學(xué)是法學(xué)的方法論,法理學(xué)之所以是法學(xué)的方法論，可以從兩個(gè)方面加以說(shuō)明：第一，法理學(xué)的理論對(duì)法學(xué)研究具有方法論價(jià)值。第二，法學(xué)方法論是法理學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。,課后參閱論文,1、張昌文：“法史學(xué)的功能”，載《法治與社會(huì)發(fā)展》2001年第2期。2、陳興良：“法學(xué)：作為一種知識(shí)形態(tài)的考察——尤其以刑法為視角”，載《價(jià)值共識(shí)與法律合意》（《北大法律文存》第1卷，法律出版社2002年版。3、呂世倫：“對(duì)當(dāng)前西方法學(xué)分類的評(píng)價(jià)”，載呂