華政大一 毛概 導(dǎo)論

1、中國法制史,授課教師：洪佳期郵箱：hongjiaqi@ecupl.edu.cn網(wǎng)上課堂密鑰：0218,導(dǎo) 論,一、《中國法制史》學(xué)科基本問題a 二、《中國法制史》的主要內(nèi)容b 三、其它問題c,《中國法制史》是研究中國歷史上各個時期法律制度的產(chǎn)生、發(fā)展、演變及其規(guī)律性與本質(zhì)性的學(xué)科。 法學(xué)與史學(xué)的交叉學(xué)科。中國歷史上各個時期法律制度的產(chǎn)生、發(fā)展、演變 思考法律的規(guī)律性及本質(zhì)性,,,,舉例：,,,,灋,,平之

2、如水,,獬豸,觸不直者，去之,,,,,,,,“法”涵義的演變：刑——法——律（商鞅“改法為律”）——法律,,族內(nèi)無刑，刑以待外族,,刑：肉刑,,笞杖徒流死（絞、斬）,“刑者，所以驅(qū)恥惡，納人于善道也?！保ㄙZ公彥《周禮注疏》）“恥罪”、“恥刑”、“恥法”觀念——犯罪可恥？受刑可恥？法律可恥？禮法,在學(xué)習(xí)或研究中法史的過程中，做到兩個盡量：第一，盡量避免以現(xiàn)代或西方的標準將中國古代的法律模式割裂得支離破碎；第二，盡量將中

3、國古代法律放在當時的社會去考量。也許就單純的法律傳統(tǒng)而言，中國古代法律有致命之缺陷，可以說很難與希臘羅馬法律傳統(tǒng)相比，但將中國法律傳統(tǒng)置于中國古文明背景中，將禮樂政刑進行綜合研究，則不難發(fā)現(xiàn)其獨到之處。,研究歷史（包括法律史）的兩種立場：一是站在當時歷史立場上研究，同情理解古人，不苛求古人。二是站在現(xiàn)在立場上，總結(jié)歷史教訓(xùn)，不重復(fù)古人的錯誤。 法律史研究基本思路的反思要注意意識形態(tài)價值取向的問題：中西法制的各自獨特性。

4、,中國法制史：法學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科,學(xué)科發(fā)展狀況,1902年清政府公布的《大學(xué)堂章程》把《中國古今刑律考》、《中國歷代法制考》列入法科學(xué)生的必修課。幾個人物：沈家本——梁啟超——陳顧遠 楊鴻烈——瞿同祖,,,,,沈家本(1840—1913)，字子淳，別號寄簃，漢族，浙江歸安（今浙江湖州）人。 在刑部任職多年，從事法律研究，建樹卓著。晚年主持法律改革和法典編纂，酌古準今，镕鑄東西，首開

5、研究中國法律史之新風(fēng)，是中國近代法學(xué)教育的創(chuàng)始人。法學(xué)匡時為國重，高名垂后以書傳。,梁啟超于1904年發(fā)表：《中國法理學(xué)發(fā)達史論》《論中國成文法編制之沿革得失》,,“中國法制史”學(xué)科概念的首次出現(xiàn),陳顧遠的《中國法制史》（商務(wù)印書館1934） “中國法制史之范圍，不僅限于法律一端，舉凡典章文物政刑教化，莫不為其對象。”中國法制史的范圍“只以法律上之制度為限，舉凡制之不入于法者，換言之，制之無關(guān)獄訟律例者，皆除于外”。,

6、構(gòu)建“廣義”中國法制史學(xué)科體系,《中國法律發(fā)達史》（1930）《中國法律思想史》（1936） 《中國法律在東亞諸國之影響》（1937）,楊鴻烈：法律史研究三部曲,瞿同祖（1910-2008）,新的研究視角：？,史料的選?。航?jīng)籍類、正史類和法典類 出土文物、官府檔案、公私文書、民間契約、調(diào)查報告等等 文學(xué)作品、野史、小說 學(xué)者興趣的轉(zhuǎn)向：從實體

7、規(guī)范轉(zhuǎn)向程序和過程，從法典轉(zhuǎn)向?qū)徟校瑥谋磉_轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，從大傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向小傳統(tǒng)，從意識形態(tài)轉(zhuǎn)向日常生活，從國家轉(zhuǎn)向社會 。,多元化的研究視角歷史與比較的方法,,,中國法律史,古代法律史,近現(xiàn)代法律史,,夏商西周時期（中國法律傳統(tǒng)逐漸形成時期）,春秋戰(zhàn)國時期（爭鳴時期）,秦漢至魏晉南北朝時期（整合時期）,隋唐至明清前期（定型時期）,,清末法制變革,民國時期的法制建設(shè),革命根據(jù)地時期的法制建設(shè),中國法律史,立法概況,刑事法制,民事法制,司法制度,