2000年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(

1、2000年高考文科綜合能力測(cè)試年高考文科綜合能力測(cè)試(晉吉蘇浙晉吉蘇浙卷）一、本卷共32小題，每小題4分，共計(jì)128分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。讀華北某地地形圖（圖1），據(jù)圖判斷13題：1①②③④四條坡面線的坡度比較A①②D③=④2實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)乙城植物生長(zhǎng)好于甲坡，其原因?yàn)橐移碌腁日照較強(qiáng)，輻射收入多B蒸發(fā)較少，土壤水分條件較好C氣溫較高，且日變化大D降水較多，水源充足3若乙坡植被受破壞成為荒坡，則對(duì)其合理的

2、開發(fā)整治措施是A放牧山羊B種植喜陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)林木C修梯田，種植水稻D營(yíng)造混交林4甲地的時(shí)間為A8時(shí)B9時(shí)C15時(shí)D16時(shí)5下列說(shuō)法，可能的是A華北平原正值小麥播種季節(jié)B華北平原正值小麥?zhǔn)斋@季節(jié)C長(zhǎng)江中下游進(jìn)入梅雨時(shí)期D羅馬氣候干熱讀中心點(diǎn)為地球北極的示意圖（圖2），若陰影部分為7月6日，非陰景部分為7月7日，判斷67題：6甲地的時(shí)間為A15時(shí)B9時(shí)C3時(shí)D12時(shí)7北京為A6日8時(shí)B7日8時(shí)C6日20時(shí)D7日20時(shí)A提出了《九十五條論綱》B實(shí)

3、行嚴(yán)格的政教分離C否定了教皇的權(quán)威D廢除了主教制度20在17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中發(fā)揮重要作用的清教徒A反對(duì)在英國(guó)占統(tǒng)治地位的天主教制度B批判“君權(quán)神授”的觀念C提出“教隨國(guó)定”的原則D與保守勢(shì)力爭(zhēng)奪英國(guó)國(guó)教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在1955年萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)總理代表中國(guó)政府提出了處理國(guó)家間關(guān)系的“求同存異”的原則，得到了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同。據(jù)此回答21～22題：21當(dāng)時(shí)提出“求同存異”原則的背景主要是A亞非國(guó)家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同B亞非國(guó)家間宗教信

4、仰不同C一些亞非國(guó)家存在著嚴(yán)懲的邊界沖突D一些國(guó)家的代表在會(huì)議中提出“反對(duì)共產(chǎn)主義問題”。22“求同存異”原則體現(xiàn)了我國(guó)政府在處理對(duì)外關(guān)系時(shí)A不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同來(lái)決定親疏、好惡B不以國(guó)家利益的沖突與否來(lái)決定親疏、好惡C應(yīng)放棄與他國(guó)相互沖突的觀念，求得一致的意見D應(yīng)放棄與他國(guó)相互沖突的利益，在妥協(xié)的基礎(chǔ)上求得一致利益1999年9月，我國(guó)臺(tái)灣發(fā)生了大地震，造成了嚴(yán)懲的人員作廢和財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)此回答2324題：A人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，

5、不可能預(yù)測(cè)地震的發(fā)生B有些自然規(guī)律是無(wú)法掌握的C如果掌握了地震的規(guī)律，就可以防止地震的發(fā)生D科學(xué)的預(yù)見離不開對(duì)于客觀規(guī)律的掌握24臺(tái)灣省是世界計(jì)算機(jī)芯片等電子元器件的主要產(chǎn)地之一，這次地震導(dǎo)致這些無(wú)器件的供應(yīng)量下降、世界范圍內(nèi)計(jì)算機(jī)產(chǎn)品的價(jià)格上揚(yáng)。這說(shuō)明A商品的價(jià)值是由其價(jià)格高低決定的B商品的價(jià)格是由其生產(chǎn)數(shù)量決定的C商品的價(jià)格和價(jià)值總是不相符的D商品的價(jià)格受供求關(guān)系的制約中國(guó)講求辯癥施治、對(duì)癥下藥，有時(shí)對(duì)同一類疾病根據(jù)不同病因施以不同

6、療法，稱為“同病異治”有時(shí)又對(duì)不同的疾病根據(jù)相同的病理表現(xiàn)施以同一類療法，“稱為”異病同治“。據(jù)此回答25～26題：25“同病異治”和“異病同治”最突出的共同點(diǎn)是重視A矛盾的普通性和特殊性的辯證關(guān)系B意識(shí)的能動(dòng)作用C內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系D從整體上把握現(xiàn)象之間的聯(lián)系26異病同治是有條件的，而某些江湖“神醫(yī)”聲稱可以用一種藥包治百病，這違背了A意識(shí)具有能動(dòng)作用的原則B具體問題具體分析的原則C兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則D對(duì)立統(tǒng)一的原則二十多年