《路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

1、《路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一、本文寫作的原因（一）歷史原因馬克思和恩格斯早在他們哲學創(chuàng)立時期就決定要闡明馬克思主義哲學和德國古典哲學之間的關系，劃清馬克思主義哲學和德國古典哲學的界限，全面的論述辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。（二）現(xiàn)實原因為回擊對馬克思主義的歪曲和攻擊，捍衛(wèi)馬克思主義哲學的純潔性，提高無產(chǎn)階級政黨的了理論水平進一步推動國際共產(chǎn)主義運動，恩格斯越來越覺得把他和馬克思同黑格爾哲學的關系，即他們怎樣從黑格

2、爾哲學出發(fā)、怎樣同他脫離并在一系列原則問題上與之相互對立做一個簡要而又有系統(tǒng)的說明是很必要的。（三）直接原因丹麥哲學家施達克發(fā)表《路德維希威爾巴哈》一書，駁斥許多人對費爾巴哈的誹謗和攻擊，認為費爾巴哈是唯心主義者。這說明施達克本人不懂得什么是唯心主義，什么是唯物主義這一涉及劃分哲學路線的基本理論問題，沒有真正理解費爾巴哈的哲學及其歷史地位。因此，恩格斯決有必要說清楚費爾巴哈哲學及其重要歷史地位和作用，所以當《新時代》邀請恩格斯寫篇評論施

3、達克的《路德維希革命的比較）①相同：德國哲學和法國哲學一樣都是其政治變革的前導，兩國的哲學革命都是資產(chǎn)階級反對封建的經(jīng)濟關系和政治制度，要求發(fā)展資本主義的理論表現(xiàn)，但是兩國的哲學革命是不同的。不同：第一，法國資產(chǎn)階級革命斗士以唯物主義者作為革命前導，一些比較激進的資產(chǎn)階級思想家都是戰(zhàn)斗的唯物主義者和無神論者。他們對宗教神學進行了無情的批判，因此他們都遭受到了殘酷的迫害。德國哲學革命的革命戰(zhàn)士幾乎都是唯心主義者，唯有費爾巴哈是唯物主義者，

4、但是在歷史觀上費爾巴哈還是陷入了唯心論中，他們以其迂腐晦澀的言詞和笨拙枯燥的語句表達出他們的革命要求，因此他們不僅沒有受到政府的迫害反而他們的著作成為了高等學校的法定教科書，特別是黑格爾哲學甚至被推崇為普魯士的國家哲學。第二，法國哲學革命最終以失敗告終，而德國哲學以成功告終。第三，法國哲學革命采取的形式是旗幟鮮明的，而德國哲學革命是縮頭藏尾、掩蓋在晦澀的哲學語言中。（待補充和校對）②法國哲學革命和德國哲學革命不同表現(xiàn)的原因：法國資本主義