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文檔簡介
1、國立臺灣師大附中94學(xué)年度第二學(xué)期高三世界文化史補(bǔ)考試題一、單選題(每題0分)1、(A)基督教是在羅馬帝國統(tǒng)治下逐漸發(fā)展而成的,早期雖然受到迫害,但後來不僅成為羅馬帝國的國教,而且在帝國境內(nèi)快速發(fā)展。下列地區(qū)接受基督教義的先後順序,其正確的組合為(A)近東地區(qū)、義大利半島、西歐地區(qū)、東歐地區(qū)(B)義大利半島、近東地區(qū)、東歐地區(qū)、西歐地區(qū)(C)近東地區(qū)、東歐地區(qū)、西歐地區(qū)、義大利半島(D)近東地區(qū)、東歐地區(qū)、義大利半島、西歐地區(qū)2、(A)
2、有一人,他有「天上哥倫布」之稱,他是把望遠(yuǎn)鏡望向天空的第一人,他發(fā)現(xiàn)太陽黑子和銀河,推翻亞里斯多德「天體是完美球體」的理論,並且證明「日心說」的正確,試問這人是(A)伽利略(B)牛頓(C)克卜勒(D)哥白尼3、(D)英國授予東印度公司的東方貿(mào)易專利權(quán)。該公司因此壟斷對東方的貿(mào)易,雖然長距離的航行風(fēng)險(xiǎn)較大,但其獲利也相當(dāng)可觀。當(dāng)時(shí)從東方進(jìn)口的商品都是以數(shù)倍的價(jià)格在歐洲轉(zhuǎn)手出售,所以東印度公司的董事都相當(dāng)富裕。上述反映英國的那些發(fā)展??工業(yè)
3、資本主義?行會制度?商業(yè)資本主義?重商主義?圈地運(yùn)動(dòng)(A)???(B)???(C)???(D)??4、(A)中外歷史上有許多影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭如:?波希戰(zhàn)爭?齊桓公伐楚?澶淵之盟?十字軍東征?克里米亞戰(zhàn)爭?中英鴉片戰(zhàn)爭,如依其發(fā)生的先後排列,正確的順序應(yīng)為(A)??????(B)??????(C)??????(D)??????(E)??????5、(D)下列關(guān)於基督教的發(fā)展,何者正確?(A)為最早的一神教,其創(chuàng)立時(shí)間約當(dāng)我國西漢末年(B)保
4、羅為耶穌十二門徒之一,他是最早向猶太地區(qū)以外傳教的基督徒,有「外邦使徒」之稱(C)教宗制度於西羅馬滅亡後形成,為中古歐洲政教合一的領(lǐng)袖(D)西元十一世紀(jì)基督教會第一次大分裂,分成羅馬公教與希臘正教,元傳入時(shí)我國均稱為十字教,宗教改革後,於明末清初來華傳教的耶穌會是天主教教士,至於新教則在嘉慶後方傳入中國6、(A)下列五項(xiàng)有關(guān)宗教產(chǎn)生的先後順序,那一個(gè)是正確的?(A)猶太教、拜火教、基督教、伊斯蘭教(B)拜火教、猶太教、伊斯蘭教、基督教(
5、C)基督教、拜火教、猶太教、伊斯蘭教(D)拜火教、猶太教、基督教、伊斯蘭教(E)猶太教、基督教、拜火教、伊斯蘭教7、(C)十六世紀(jì)歐洲的黃金數(shù)量大約從55萬公斤增加到199萬公斤;白銀從700萬公斤增加到2140萬公斤。金銀通貨大量增加,造成貨幣貶值,物價(jià)相應(yīng)上漲。上述歷史現(xiàn)象的發(fā)生與以下那一史實(shí)有密切的關(guān)聯(lián)?(A)農(nóng)業(yè)走向資本主義(B)銀行業(yè)成為西方主要營利事業(yè)(C)地理大發(fā)現(xiàn)(D)企業(yè)家的興起8、(D)中古時(shí)代的歐洲以「封建制度」為
6、主要的政治形式,其特徵不包括不包括下列何者?(A)政府的權(quán)力來自土地的占有,而非來自國王本身(B)領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地中擁有絕對的主權(quán),即使是附庸關(guān)係中的上級(例如國王)也無權(quán)干涉(C)建立在土地上的國家主權(quán)隨著個(gè)人土地權(quán)利的轉(zhuǎn)移而改變,國家主權(quán)也淪為私人所有(D)人民的權(quán)力來自對領(lǐng)主的奉獻(xiàn)9、(A)學(xué)者討論一位音樂家,說:「他代表一個(gè)時(shí)代的巔峰,也代表那個(gè)時(shí)代的結(jié)束。他為教堂服務(wù),為貴族服務(wù),他的作品必須講求整齊、理性,而不應(yīng)表達(dá)個(gè)人的情
7、感。」這位音樂家是誰?(A)十八世紀(jì)初的巴哈(B)十九世紀(jì)初的貝多芬(C)二十世紀(jì)初的荀伯格(D)二十世紀(jì)末的伯恩斯坦10、(B)「在天亮的時(shí)候,如果你懶得起床,要隨時(shí)作如是想:「我要起來,去做一個(gè)人的工作。」我生下來就是為做那件工作的,我來到世間就是為了做那工作的,那麼現(xiàn)在去做那工作又有什麼可怨的呢?我既是為了這工作而生,那麼我應(yīng)該蜷臥在被窩裡取暖嗎?……試想每一棵植物,每隻小鳥、螞蟻、蜘蛛、蜜蜂是如何勤於工作……那麼您可以拒絕去做一
8、個(gè)人的工作嗎?」試判斷以上敘述應(yīng)是何種思想的主張?(A)辯士學(xué)3場,從事大規(guī)模的牧羊。此一史實(shí)反映當(dāng)時(shí)英國農(nóng)村的那一項(xiàng)變動(dòng)?(A)以土地為資產(chǎn)的貴族放棄土地而另謀出路(B)資本主義的經(jīng)濟(jì)影響農(nóng)村生產(chǎn),農(nóng)村逐漸脫離中古以來自給自足的經(jīng)濟(jì)型態(tài)(C)強(qiáng)而有力的中央政府直接控制農(nóng)村,農(nóng)村失去原有獨(dú)立性,成為中央政府剝削的對象(D)農(nóng)村人口大量減少,貴族失去經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,轉(zhuǎn)向城市發(fā)展商業(yè)21、(D)亞當(dāng)斯密說:「我們服從政府,並不是由於契約,而是由於
9、畏懼刑罰。如果政府的成立由於契約,則訂約的人雖有服從的義務(wù),何以他們子孫亦受契約的約束,一旦拒絕服從,就要受到刑罰?」他是反對何人的學(xué)說?(A)孟德斯鳩(B)李嘉圖(C)洛克(D)盧梭22、(E)希臘化時(shí)代的文化,是指(A)波希戰(zhàn)爭以前希臘諸城之文化(B)馬其頓人征服希臘城邦所建立的新文化(C)克里特文化的別稱(D)波希戰(zhàn)爭後,獲勝的希臘人,為榮顯他們的勝利,在雅典的開導(dǎo)下,創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品,使希臘文化大放異彩,並影響小亞
10、細(xì)亞、西亞及義大利等沿地中海地區(qū)的文化發(fā)展;這種地中海沿岸的新文化,叫做「希臘化文化」,又稱「泛希臘文化」(E)亞歷山大帝國分裂後,希臘文化和西亞及埃及當(dāng)?shù)匚幕跁傻奈幕?3、(C)基督教某一組織於執(zhí)行工作時(shí),皆以教廷的指示為原則。該組織在歐洲、美洲創(chuàng)辦數(shù)以百計(jì)的大學(xué)與研習(xí)會,並且在較老的教育事業(yè)機(jī)構(gòu)中占有一席之地。在宗教改革之後,該組織的傳教士急於要將自己的信仰傳播到地球最遙遠(yuǎn)的角落,因此,其傳教士遍及非洲、日本、中國、北美與南美
11、。試判斷以上敘述的應(yīng)是那一宗教組織?(A)路德教派(B)喀爾文教派(C)耶穌會(D)英國國教24、(B)下列關(guān)於基督教分裂的陳述何者錯(cuò)誤?(A)由於東西方的距離和缺乏接觸,易造成雙方的分歧(B)東方主張使用聖像,西方堅(jiān)決反對,造成激烈的衝突(C)女帝狄奧多拉下令恢復(fù)聖像,才平息紛爭(D)分裂後的東方稱為希臘正教,西方稱為羅馬公教25、(D)有一種用拉丁文寫成的文獻(xiàn),對人民的權(quán)利與義務(wù)有相當(dāng)詳盡的規(guī)定,例如規(guī)定了「除非法官有命令,否則不得
12、將任何自由人下獄或放逐,或加以任何傷害」、「除非經(jīng)過全體議會通過,否則不得徵收兵役免除稅或其他款項(xiàng)」。它的重要精神之一是重視傳統(tǒng),「除非傳統(tǒng)另有約束,否則不可以強(qiáng)迫任何人或整個(gè)村落修建橋樑」。這份文獻(xiàn)對婦女及未成年人之權(quán)利也有保障,例如規(guī)定不可強(qiáng)迫一個(gè)寡婦再婚,未成年之繼承人可以不必為其父親向猶太人所借之款項(xiàng)負(fù)擔(dān)利息等等。請問:這份文獻(xiàn)是什麼?(A)十二銅表法(B)理想國(C)對話錄(D)大憲章26、(D)「過去一位衣服裁縫師製作一套衣
13、服時(shí),自量身、剪裁、車縫、釘扣等工作程序,均獨(dú)立完成,可能費(fèi)時(shí)數(shù)天,售價(jià)亦相當(dāng)昂貴」;「現(xiàn)在製衣廠中,從設(shè)計(jì)、剪裁至車縫、包裝,均有不同的工作程序、不同的人負(fù)責(zé)。由於大量生產(chǎn),成本降低」。由過去的生產(chǎn)方式走向現(xiàn)代的大量生產(chǎn),其主因?yàn)楹危?A)各國保障本國工商業(yè)(B)政府採自由放任的經(jīng)濟(jì)政策(C)各國推動(dòng)社會福利措施(D)工業(yè)資本主義快速發(fā)展27、(B)西元380年羅馬帝國的皇帝頒布了一道詔令,其內(nèi)容:「我們的願(yuàn)望是:凡在我們寬大統(tǒng)治下的
14、人民都該繼續(xù)崇奉聖彼得傳授給我們羅馬人的宗教……,我們命令,凡信奉這道理的應(yīng)有『公教基督教教徒』之稱;依我們的判斷其他眾人是狂妄不經(jīng)的人,我們命令應(yīng)以『異端者』之污名來稱呼他們;他們的聚會所不得擅稱教堂;他們將要遭受到的,不僅是天主的懲罰,而且是(依天主旨意)我們法律的制裁?!乖嚫鶕?jù)以上敘述判斷這位皇帝應(yīng)是何人?(A)君士坦丁(B)狄奧多西(C)戴克里先(D)查士丁尼28、(C)今年是法國浪漫主義派作家雨果200歲的冥誕,雨果以下列那一
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