三字經(jīng)讀后感

1、讀《錢文忠解讀三字經(jīng)》有感利用暑假時(shí)間，我全文通讀了《錢文忠解讀三字經(jīng)》，我被書中獨(dú)特的解析，深刻的見解所吸引，不僅感慨錢老師的博學(xué)多才，而且更加感慨于中華民族的智慧與機(jī)智?！度纸?jīng)》在古代是兒童讀本，流傳至今，基本上每個(gè)人都知道一些，其短小精悍，三字真言，涵蓋了寓意深長(zhǎng)的道理，不得不感嘆于古人的教育針對(duì)性，兒童可以作為歌謠唱出，簡(jiǎn)短易記，又教人于無(wú)形之中，不愧是中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)；正所謂熟讀三字經(jīng)，可知千古事。雖然對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)

2、來(lái)說(shuō)難免有些想瑕眥，但是其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為中國(guó)人經(jīng)典不斷流傳?！跺X文忠解讀》不僅說(shuō)的是《三字經(jīng)》原文，更是由錢文忠老師通過(guò)自己的見解給我們一句句解讀，讓我們從文言文中走到現(xiàn)代文中，讓我們更加懂得了《三字經(jīng)》。錢文忠老師博學(xué)多才，舉出古今中外例子，讓我們從生活中解讀《三字經(jīng)》。其中我印象最深刻的是第二講：昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰

3、。這短短的36字，正式概括了當(dāng)代教育的核心理念：環(huán)境、家庭、學(xué)校的教育作用。我想只有三者之間形成合力，才能更好的教育子孫?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”說(shuō)的是“孟母正確的教育可以加重尊重父親，而錯(cuò)誤的教育，只會(huì)使得父親失去威嚴(yán)。強(qiáng)調(diào)父親在孩子教育中的重要作用?！敖滩粐?yán)，師之惰”，這是最后一句，儒家文化十分強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威。不僅強(qiáng)調(diào)了老師的責(zé)任，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了老師的尊嚴(yán)。傳統(tǒng)教育中體罰占重要地位。但是，在現(xiàn)代社會(huì)，為人師表者，未必合格

4、。那么在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的師生關(guān)系是不是完全過(guò)時(shí)了？體罰是萬(wàn)萬(wàn)不可取的，現(xiàn)代社會(huì)，大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)舍不得孩子吃苦，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)老師興師問(wèn)罪。雖然說(shuō)時(shí)代進(jìn)步了，教師的嚴(yán)格教育是不是就不對(duì)了？是不是就可以縱容孩子？我想答案是否定的，那么該怎么辦呢？教師應(yīng)該不斷提高教育水平，用新的教育手法和手段，把新的內(nèi)容教給孩子。同時(shí)孩子應(yīng)該以一種尊敬老師的心態(tài)，刻苦學(xué)下的心態(tài)，從老師那里領(lǐng)悟之時(shí)和教誨。只有這樣才能達(dá)到真正的和諧的教育，使得孩子健康快樂