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1、1《緒論》回顧學(xué)科定位——邊緣傳播學(xué)研究對象——傳播活動與社會生活的互動關(guān)系☆形成與發(fā)展——以電子媒介的興起為社會背景,以傳播學(xué)、社會學(xué)的獨立及發(fā)展為前提。宗旨:探索表象背后傳播的社會責(zé)任;探索傳播企業(yè)及傳播工作者的職業(yè)責(zé)任。傳播社會學(xué)的研究對象:?研究的學(xué)術(shù)視角——社會學(xué)?理論及學(xué)科體系的框架主要研究內(nèi)容——傳播學(xué)研究對象——傳播活動與社會生活的互動關(guān)系傳播社會學(xué)的主要理論及研究方法?案例:傳播社會學(xué)的主要理論?傳統(tǒng)學(xué)派(美國學(xué)派)?
2、批判學(xué)派(歐洲學(xué)派)?發(fā)展學(xué)派一、傳統(tǒng)學(xué)派(美國學(xué)派、實證學(xué)派、行政學(xué)派、經(jīng)營管理學(xué)派)?特點:主張“傳播本體論”、“傳播中心論”。?作用:大多強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性,從傳播機構(gòu)的利益出發(fā),維護社會穩(wěn)定??陀^上起到了為資本主義制度和現(xiàn)行傳播制度辯護的作用。傳統(tǒng)學(xué)派在當(dāng)代的發(fā)展?媒介系統(tǒng)依賴論(美)桑德拉鮑爾洛基奇、梅爾文德弗勒?傳媒整合論(英)丹尼斯麥奎爾?情境論(美)梅羅維茨?型塑論(美)喬治格伯納?模式化理論(美)班杜拉?意義論3馬克斯霍
3、克海默創(chuàng)辦《社會研究雜志》。被迫遷徙日內(nèi)瓦、巴黎和美國,二戰(zhàn)結(jié)束后遷回德國,形成法蘭克福學(xué)派。?研究對象:文化?研究精神:批判?主要觀點:文化工業(yè)理論——被視為大眾文化的一個重要的理論基點?關(guān)鍵詞:異化解放整體的革命法蘭克福學(xué)派的主要代表人物:?(德)阿多諾《文化工業(yè)》文化工業(yè)=騙局?(美)馬爾庫塞《單面人》“虛假的需要”?(德)本雅明《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》反思文化工業(yè)理論三、發(fā)展學(xué)派?背景:二戰(zhàn)結(jié)束后世界體系的重大變化;信息處理和
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