城市照明夜景觀發(fā)展綜述

1、城市照明夜景觀發(fā)展綜述摘要：本文敘述了城市夜景觀的歷史發(fā)展分析了城市夜景觀的含義介紹了城市夜景觀的學(xué)科關(guān)系；并提出當(dāng)前城市夜景觀亟待研究及解決的問題。關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃城市發(fā)展史城市形象夜景觀一城市夜景觀歷史綜述人類在與動(dòng)物的生存競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，是因其率先掌握了火?；鸩粌H烹飪食物、驅(qū)逐猛獸、帶來溫暖，而且還為黑夜提供光明。因此人類對(duì)火獨(dú)有情鐘，象征著烈火與光明的太陽神、火神也就成為東西方各民族頂禮膜拜的對(duì)象；半坡及臨潼姜寨聚落遺址反映出，

2、其中心的大房子作為火種保存中心、聚落公共活動(dòng)場(chǎng)所的作用，同時(shí)這也應(yīng)為亮化中心。有史文明后，火在城市夜景觀中的作用日顯突出，且有大量例證。象埃及亞歷山大城的燈塔(圖1)、敘利亞的翁米亞王朝的光塔、伊斯坦布爾的圣索菲亞大清真寺的光塔群（圖2）等；我國(guó)的燈具自春秋戰(zhàn)國(guó)后便有大量考古出土，象戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的十五枝銅燈、西漢長(zhǎng)信宮燈（圖3）等。長(zhǎng)信宮燈已有良好的遮風(fēng)避雨功能，可以用于室外的亮化照明。建于唐朝的廣州伊斯蘭的懷圣寺光塔，是目前世界上最古老的

3、伊斯蘭教塔之一，堪稱中國(guó)現(xiàn)存最早的夜景觀工程，其瀕近珠江，總高36.3米，曾是古代廣州的重要亮點(diǎn)（圖4）。此外從陜西鳳翔西湖村出土的唐石燈籠及與唐有一脈相傳關(guān)系的日本石燈籠的普及，可解讀出中國(guó)至少在唐代城市夜景觀工程已經(jīng)得到一定推廣。中國(guó)古代有專門的燈節(jié)這便是每年的元宵。每當(dāng)其時(shí)，城市裝扮得火樹銀花、流光溢彩尤如同人間仙境?！稏|京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋的東京城有這樣的記載quot……至正月七日，人使朝辭出門，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。面北悉

4、以彩結(jié)，山啟上皆畫神仙故事……“又載：“用轆轤絞水上燈山尖高處，用木柜貯之，逐時(shí)放下，如瀑布狀。又于左右門上，各以草把縛成戲龍之狀，用青幕遮籠，草上密置燈燭數(shù)萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走……“這些記載，生動(dòng)地再說電力時(shí)代的城市夜景觀，中國(guó)緊緊跟蹤著世界的步伐！世界上有很多城市均因有一亮麗的夜景而成為游客的“必修“，象紐約曼哈頓、芝加哥、東京、橫濱、香港、巴黎、上海等。而城市夜景觀的塑造已呈現(xiàn)出個(gè)性化的趨勢(shì)。如橫濱的夜景宛如星河瀉地，銀燦燦一

5、望無際（圖5，Kentauros攝）；拉斯維加斯夜景盡顯繁華、高貴、耀眼卻不喧鬧（圖6，DanielStephens攝影）；紐約曼哈頓則如碩大無朋的彩畫，與港灣的水體相呼應(yīng)幻成一片金光閃耀，璀璨奪目；香港的夜景卻以嫵媚的風(fēng)采奪人等（圖7，F(xiàn)rankPettit攝影）。城市夜景觀已成為一個(gè)城市國(guó)際化的象征。它使城市突破時(shí)間的限制來展示自身的形象與活力，使城市在吸引外資、發(fā)展旅游觀光以至促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)等方面均有積極意義。

6、二城市夜景觀本體綜述城市夜景觀有三方面含義。第一為照明科學(xué)技術(shù)，象燈具的光學(xué)性能、供配電設(shè)備、電工學(xué)原理等；第二為藝術(shù)效果，如燈具造型、光色與光線給人的心理感受及投光對(duì)象的形體塑造與表達(dá)等；第三為景觀類型，標(biāo)示城市夜景觀的景觀屬性?？梢哉f夜景觀是照明科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)物質(zhì)文明達(dá)到一定高度后，人們對(duì)城市景觀多樣化的必然要求，也是社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的綜合體現(xiàn)。城市夜景觀拓展了城市的景觀表達(dá)，全天候展示了城市魅力，是城市空間

7、與時(shí)間的延伸。照明技術(shù)與藝術(shù)為何要“有機(jī)結(jié)合“呢？與此相悖的一種結(jié)果是“無機(jī)結(jié)合“，即同樣的技術(shù)手段，不同的燈光組織方式也可能帶來不良的、甚至極壞的藝術(shù)審美感受。如，我們?cè)谝粋€(gè)充滿歡樂的城市廣場(chǎng)中用湖蘭色來“亮化“，整個(gè)廣場(chǎng)就可能陰森、恐怖起來；再如，在城市輪廓的夜景觀處理上，燈光組織不能有效配合城市整體音樂化的輪廓，使“重音“部不亮而“低音“部濫亮，這樣肯定會(huì)歪曲城市個(gè)性、消磨城市的本質(zhì)美；再如在建筑單體的夜景觀處理上，將建筑四個(gè)面等