成都理工大學(xué)射藝協(xié)會(huì)申請(qǐng)表

1、成都理工大學(xué)射藝協(xié)會(huì)申請(qǐng)書申請(qǐng)人：申請(qǐng)人：王澤進(jìn)王澤進(jìn)負(fù)責(zé)學(xué)院：體育學(xué)院負(fù)責(zé)學(xué)院：體育學(xué)院20152015年1010月為加強(qiáng)體育學(xué)院體育工作，推進(jìn)全校師生的全民健身活動(dòng)，在體育學(xué)院張曉林、王如鎮(zhèn)老師的指導(dǎo)下，計(jì)劃從2015年3月開始籌備射藝協(xié)會(huì)。射藝，始現(xiàn)于西周，發(fā)展壯大于春秋儒教的“六藝”，禮、樂、射、御、書、數(shù)。形成了以“以人為宗，以德為本”為核心的宗法制度。禮射也逐漸成為君子修養(yǎng)自身的一項(xiàng)重要活動(dòng)?！抖Y記射義》云：“射者，所以觀盛

2、德也?！逼鋬?nèi)涵甚廣，是以誠(chéng)意、正心、存神、養(yǎng)氣者能射中。如今我們本著自身對(duì)射藝的熱愛，特此來申請(qǐng)成立射藝協(xié)會(huì)。一、推廣射藝運(yùn)動(dòng)的意義一、推廣射藝運(yùn)動(dòng)的意義射藝是我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。它以獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式、深邃的文化底蘊(yùn)、顯著的育德效果吸引著越來越多的人。為了進(jìn)一步在學(xué)校內(nèi)普及傳統(tǒng)保健體育項(xiàng)目，創(chuàng)建特色校園文化，活躍校園氣氛，所以我們將打著““弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，復(fù)興中華射藝”的口號(hào)來申請(qǐng)射藝協(xié)會(huì)。射藝的教育價(jià)值是多方面的：有身

3、體上的，也有精神上的，還有藝術(shù)修養(yǎng)方面的。射藝外練全身的關(guān)節(jié)、骨骼、肌肉，內(nèi)練意識(shí)、精神氣質(zhì)、神經(jīng)功能。起初練的是動(dòng)作、姿勢(shì)、筋骨和皮肉，深入進(jìn)去練的是心理、意念活動(dòng)，從而由外至內(nèi)、由內(nèi)向外鍛煉。這種方式就不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)了，是在意念的支配下，使人的身心素質(zhì)得到全面的改善，它的育人價(jià)值是全面的、科學(xué)的。射箭，因其涵養(yǎng)人性，兼具實(shí)戰(zhàn)等特性長(zhǎng)久以來被大力倡導(dǎo)。而到了近現(xiàn)代，習(xí)射之風(fēng)有所減弱。時(shí)至今日，傳統(tǒng)的射藝、射者更是鳳毛麟角?！皬氖⒌剿ァ?/p>

4、，這一點(diǎn)是讓我們深以為憾的。過去輝煌的文明成就，不代表現(xiàn)代的文化強(qiáng)盛?？梢哉f，中國(guó)弓箭文化歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)年，直到幾十年前仍能傳承存世，傲視世界箭壇。晚清廢除科舉考試，和1959年中國(guó)引入國(guó)際反曲弓，全面放棄了本民族的射藝。中華民族的傳統(tǒng)射箭技藝和弓箭制作工藝，很快一蹶不振，民族弓箭文化基礎(chǔ)遭到了前所未有的沖擊。而在日本、韓國(guó)、歐洲等很多國(guó)家，其民族傳統(tǒng)弓箭文化不僅保存完整，而且傳承很好，弓道成為品味高尚的文化休閑方式。日本、韓國(guó)弓道近年來開始