我國的園林旅游資源

1、地理常識地理常識——我國的園林旅游資源（一）我國的園林旅游資源（一）中國園林發(fā)展簡史、特點和成就中國園林發(fā)展簡史、特點和成就一、發(fā)展簡史一、發(fā)展簡史（一）、我國園林起源于商周時期（一）、我國園林起源于商周時期商周時的園林叫做“囿”，是供帝王、后妃、大臣及奴隸主貴族們游覽、觀賞及打獵的地方。從商周到秦代，“囿”的范圍一般都很大，《孟子》中記載，周“文王有囿方七十里”，“囿”中飼養(yǎng)珍禽異獸，栽種名貴花木，還要修建大量的樓臺殿閣，供統(tǒng)治者享受

2、。（二）、秦漢時期大筑宮苑（二）、秦漢時期大筑宮苑秦漢時，帝“囿”改稱“苑”或“苑囿”、“宮苑”?！霸粪蟆本褪枪糯牡弁鯃@林。秦漢時期“苑囿”規(guī)模極大，如《三秦記》中記載，秦時在咸陽筑上林苑，“作長池，引渭水……筑土為蓬萊山?！睗h武帝把秦的上林苑又擴大充實，在園中建離宮七十余所，名花異草、珍禽異獸莫不具備。漢武帝又經(jīng)營了規(guī)模更為宏大的甘泉苑，周圍五百四十里，苑內(nèi)宮殿樓臺不下百余處。他還在建章宮內(nèi)開辟了太液池，池中造海上三座仙山“蓬萊”“

3、瀛洲”“方丈”，開創(chuàng)了皇家園林“一池三山”的主要模式，此種造園手法一直被歷代統(tǒng)治者所模仿，延續(xù)了兩千多年。（三）、魏晉的轉(zhuǎn)型時期（三）、魏晉的轉(zhuǎn)型時期這一方面是受我國山水畫發(fā)展的影響。另一方面是由于社會動蕩，玄學(xué)受崇。這一時期佛教已傳入中國，受宗教玄學(xué)思想的影響，當(dāng)時貴族士大夫階層追求精神解脫，陶醉于山水園林之中，尤其鐘愛自然山水。（四）、唐宋為成熟時期（四）、唐宋為成熟時期唐宋時期是我國造園藝術(shù)的成熟時期。這一時期，不論是皇家園林還是

4、私人園林，都規(guī)?？涨?。唐時的大明宮、興慶宮、華清宮，宋時的艮岳等，不僅規(guī)模宏大，而且建筑輝煌。（五）、明清時期為造園高峰（五）、明清時期為造園高峰明清時期造園藝術(shù)達到高峰。這一時期，一是造園理論成熟。明末吳江人計成是我國杰出的造園藝術(shù)家，他著的《園冶》一書，是我國最杰出的一部造園藝術(shù)專著，從相地、立基、屋宇、裝折、門窗、墻垣、鋪地、掇山、疊石、借景等十個部分，全面評述造園手法藝術(shù)和經(jīng)驗技巧。二是園林規(guī)模前所未有。（二）、集各種藝術(shù)之大成

5、（三）、是世界園林三大流派之一（四）、是中國“文化四絕”之一世界園林三大流派世界園林三大流派中國古典園林屬于寫意自然山水型，“師法自然高于自然”，追求造園三境，以山水為中心，在選址、布局、以及建筑細部處理上，都能夠和周圍環(huán)境相和諧，都能獲得如身處大自然的藝術(shù)效果，同時又能體現(xiàn)出造園者的思想情趣。因此中國古典園林被形象地稱為是“詩人的園林”。西方園林則不然，它并不以追求自然為最高宗旨，也不像中國古典園林那樣具有個人創(chuàng)造性。而是追求理念，追

6、求嚴整對稱。園林大多呈現(xiàn)幾何圖形，在壯麗的主體建筑前方，有突出的軸線，軸線上設(shè)很大的水池，水池往往也呈幾何圖形，并多有大理石雕像和噴泉。軸線兩側(cè)會配置大面積的花圃草坪，都呈幾何圖形，甚至將樹木、綠籬都修剪成幾何圖形，稱為綠籬雕刻。正由于西方園林具有這樣的一些特點，故被稱為是“哲學(xué)家的園林”。中東園林又稱為西亞園林，（實際上還是稱為中東園林更合理，因為埃及的園林也在其中，而埃及并不屬于西亞只屬于中東。）因為這些地方干旱少雨，因此園林特別注

7、重水的利用，即用水造景。園林大多采取封閉空間形式，四周圍以建筑物，其內(nèi)種植花木，布局呈規(guī)則形狀，并常以五色石鋪地，構(gòu)成抽象規(guī)則圖案，這顯然與中東地區(qū)普遍信仰伊斯蘭教有關(guān)。中國中國“文化四絕文化四絕”山水畫、烹飪、京劇、園林地理常識地理常識——我國的園林旅游資源（二）我國的園林旅游資源（二）中國園林類型中國園林類型中國古典園林分類，如果按園林性質(zhì)即所有者的身份，可將園林分為皇家園林和私人園林；如果按園林藝術(shù)風(fēng)格特點，可將園林分為北方園林、