海南卷歷史合集2011-2015(含答案)

1、2015年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試歷史1.先秦諸子百家既相互辯難，也相互影響。儒家與法家主張的共通之處是A.重農(nóng)抑商B.強(qiáng)調(diào)制度與秩序C.厚古薄今D.重視道德與人倫2.《三國(guó)志》稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了A.郡縣制B.分封制C.井田制D.宗法制3.西漢初年，皇帝找不到顏色相同的四匹馬來(lái)駕車，將相大臣甚至只能乘坐牛車：到漢武帝初，普通百姓也擁有馬匹，“阡陌之間成群”，馬匹大

2、量增加的主要原因是A.社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展B.西域良馬引進(jìn)與馬種改良C.游牧民族大規(guī)模地移居中原D.長(zhǎng)期和平使戰(zhàn)馬消耗減少4.謠讖是帶有一定目的性、被當(dāng)作預(yù)言來(lái)傳唱的歌謠。后周時(shí)，有人制造“點(diǎn)檢做天子”的謠讖，周世宗為絕后患，撤掉前殿都點(diǎn)檢張永德，以趙匡胤代之。后來(lái)趙匡胤推翻后周，建立宋朝。這說明謠讖A.可以預(yù)示歷史的走向B.可以改變歷史的走向C.與歷史現(xiàn)象吻合屬于必然D.與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然5.北宋僧人契嵩說：儒教“大有為”而“

3、治世”，佛教“大無(wú)為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所處雖不同，而同歸于治”。這反映了A.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.儒、佛開始出現(xiàn)合流C.佛教成為社會(huì)主流思想D.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖6.元朝時(shí)，大規(guī)模的漕糧海運(yùn)前所未有，海外貿(mào)易繁榮，泉州還被譽(yù)為“世界第一大港”。這反映出當(dāng)時(shí)A.重農(nóng)抑商政策廢止B.造船航海技術(shù)進(jìn)步C.內(nèi)河航運(yùn)嚴(yán)重不揚(yáng)D.陸上絲綢之路受阻7.儒家學(xué)說倡導(dǎo)“寬刑慎殺”，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法有準(zhǔn)、量刑有據(jù)。明初朱元璋說，“吾之亂世，刑

4、不得不重”。這表明朱元璋A.力圖為專制集權(quán)確定理論基礎(chǔ)B.試圖以重刑迅速穩(wěn)定社會(huì)C.放棄了儒家的治國(guó)理念D.執(zhí)法無(wú)準(zhǔn)、量刑無(wú)據(jù)主張，認(rèn)為“守外洋不如守?？冢睾？诓蝗缡貎?nèi)河”。魏源的主張反映了這一時(shí)期A.海禁思想被遠(yuǎn)洋開拓思想所取代B.洋務(wù)派開始著手海防建設(shè)C.有識(shí)之士主張學(xué)習(xí)西方海防模式D.海朝海軍實(shí)力遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)14.1905年，《大公報(bào)》的一則報(bào)道陳“有舉人、秀才30多人充當(dāng)兵勇”。此事成為新聞的歷史背景是A.戊戌變法的失敗B.《辛

5、丑條約》的簽訂C.清末新政的實(shí)施D.中國(guó)同盟會(huì)的成立15.1912年中華民國(guó)成立，按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)A.立法服從于政治B.行政服從于司法C.從人治走向法治D.民主政體臻于完善16.1919年3月，《申報(bào)》報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教師“有離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指該教師A.拼擊尊孔復(fù)古B.拼擊軍閥統(tǒng)治C.提倡科學(xué)精

6、神D.提倡民主主義17.1924年，吉諾維耶夫在俄共（布）十三大上所作的政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“不會(huì)再有因新經(jīng)濟(jì)政策而采取的退卻”。此后，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人也紛紛表示，反對(duì)“扼殺社會(huì)主義因素而復(fù)活資本主義”。這表明當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策A.已經(jīng)完成了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的任務(wù)B.是特殊時(shí)期被迫做出的暫時(shí)妥協(xié)C.是建設(shè)社會(huì)主義的正確道路D.應(yīng)該為戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策所取代18.20世紀(jì)20年代，西歐出現(xiàn)一種新現(xiàn)象：剛剛從事基礎(chǔ)科學(xué)研究的人可以從國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)會(huì)或