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1、緒論下面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說法不正確一個(gè)人的人生境界,只會(huì)反映在超功利的人生層面上。下列選項(xiàng)中,哪一項(xiàng)人物與其評(píng)語(yǔ)匹配錯(cuò)誤柳比歇夫——把科研成果進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的天才;美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力,下面哪一種說法不妥當(dāng)不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的,美育亦是;科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論,而是靠一種直覺和想象力,下面哪些言論能夠證明這一點(diǎn)愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要”;彭加勒說:“邏輯是證
2、明的工具,直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”;20世紀(jì)最后二三十年,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢(shì)。這些新的特點(diǎn)和新趨勢(shì),要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級(jí)政府官員要有:經(jīng)濟(jì)的頭腦技術(shù)的眼光美學(xué)的眼光文化的頭腦第一章《藝術(shù)與錯(cuò)覺》一書的作者是恩斯特貢布里希符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神以下符合黃休復(fù)《益州名畫記》原意的表述順序是逸格、神格、妙格、能格中國(guó)歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是?藝
3、術(shù)為道之文西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是形式為藝術(shù)的根本中國(guó)歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是藝術(shù)表達(dá)人的心靈中國(guó)歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時(shí)期成為普遍性的藝術(shù)觀念的魏晉至唐代在藝術(shù)定義問題上,西方經(jīng)歷了如下演變過程:藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有:藝術(shù)表現(xiàn)想象力藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺藝術(shù)表現(xiàn)情感優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語(yǔ)有:余味余音余意余韻第二章春蠶吐絲
4、是哪位畫家線條的表現(xiàn)性特點(diǎn)顧愷之曹衣出水是哪位畫家線條的表現(xiàn)性特點(diǎn)曹仲達(dá)屈鐵盤絲是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)第六章()是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特性點(diǎn)畫的內(nèi)部結(jié)構(gòu)燕尾式隸書在形態(tài)上最重要的特征,它的出現(xiàn)是()的結(jié)果書寫時(shí)的連續(xù)擺動(dòng)傳世最早的名家發(fā)帖(墨跡)是()西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》點(diǎn)畫邊廓的形狀比較復(fù)雜,而且不對(duì)稱,這說明點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)豐富點(diǎn)畫富有立體感書寫動(dòng)作比較復(fù)雜以草書名世的書法家是王羲之張旭懷素黃庭堅(jiān)王鐸第七章音樂是一種()
5、的藝術(shù)感情時(shí)間二度創(chuàng)作節(jié)奏如果脫離了()的約定,表情意義會(huì)大不相同速度力度音樂愛好者應(yīng)該喜歡聆聽()西方古典音樂當(dāng)代流行音樂中國(guó)傳統(tǒng)器樂中國(guó)民歌中國(guó)傳統(tǒng)音樂共有()調(diào)式5種最具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂特色的曲式是()變奏曲式第八章中國(guó)古代的樂指的是什么音樂,舞蹈,詩(shī)歌三位一體中西舞蹈的反向交替現(xiàn)象指的是什么指中國(guó)當(dāng)代舞蹈是重復(fù)西方20世紀(jì)前;西方當(dāng)代史重復(fù)中國(guó)古代西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生
6、中國(guó)在80年代后,舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上,開始逐漸走向多元化中國(guó)古代的禮主要指的是什么禮貌禮儀道德等級(jí)制度中國(guó)當(dāng)代舞蹈審美應(yīng)怎樣適應(yīng)全球化時(shí)代發(fā)展要有自知之明,發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代與當(dāng)代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng),比如禮樂結(jié)合;向西方舞蹈先進(jìn)的創(chuàng)作方法,主動(dòng)走向多元化;應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造當(dāng)代中國(guó)自己的新舞風(fēng),在全球化時(shí)代能夠提出映像世界舞蹈發(fā)展。。。怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)特有的舞蹈詩(shī)?今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種善于抒情。。舞蹈詩(shī)外國(guó)沒有,它完全是中
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