藝術(shù)的特征

1、第二節(jié)藝術(shù)的特征作為人類精神話動(dòng)的特殊形式，藝術(shù)在內(nèi)容與形式上都有它特殊的規(guī)定性，其具體表現(xiàn)，有以下四大特征：一、情感特征。任何一種藝術(shù)，都離不開情感因素，從藝術(shù)家創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)上說，“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)”(劉勰《文心雕龍知音》)，只有當(dāng)作家、藝術(shù)家對(duì)自然、社會(huì)、人生有了相當(dāng)?shù)母杏|，情感積于胸中，才會(huì)有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，拿起筆來，思如泉涌。音樂的創(chuàng)作也是如此：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲，聲成文，謂之音”(《禮記樂記》)；詩(shī)歌創(chuàng)

2、作，“詩(shī)者，志之所之也在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也”(《毛詩(shī)序》)。其他藝術(shù)如舞蹈、電影、戲劇等也都一樣，情感，是藝術(shù)家創(chuàng)作的原動(dòng)力，是他所要表現(xiàn)的主體。那么受情感的波濤推動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作，通過一定的手段和形式將內(nèi)心世界所要表達(dá)的東西固定下來后，它又是通過什么來溝通藝術(shù)鑒賞者，實(shí)現(xiàn)其交流的目的呢“觀文者披文以入情、沿波討源，雖幽必顯……”(《文心雕龍知音

3、》)，這里，充當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)造者與鑒賞者聯(lián)結(jié)橋梁的還是情感，欣賞者通過那些作者藉以表達(dá)的藝術(shù)符號(hào)，調(diào)動(dòng)自己意識(shí)深層的生活積累和經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)心重新喚起那種作者曾經(jīng)激動(dòng)過的、包含一定社會(huì)內(nèi)容的情感。因此我們說，情感是藝術(shù)作為人類意識(shí)一種特殊產(chǎn)品所具有的最重要的特征。二形象特征。藝術(shù)家傳達(dá)情感，與政治家、理論家的方式是截然不同的。政論家可以直接用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把自己的愛憎直接訴之于聽眾，而藝術(shù)則不然，“哲學(xué)家用三段論法，詩(shī)人則用形象和圖畫說話”(《別林斯

4、基選集》第2卷，第429頁(yè))“朱門酒肉臭，路有凍死骨”(杜甫)、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”(杜牧)，藝術(shù)家的愛憎的表達(dá)，是通過一定的形象的塑造，婉轉(zhuǎn)而自然地呈現(xiàn)在讀者的眼前。所以從其功能上講，藝術(shù)家所創(chuàng)造的形象是藝術(shù)傳達(dá)情感的手段。藝術(shù)形象具有具體性、概括性。具體性是指藝術(shù)形象是具有個(gè)性的、可感的、栩栩如生給人一種如見其人、如聞其聲、如觸其物、如臨其境般的感受。不但如此，它還指藝術(shù)家消融在形象中的特定的情感情緒。概括性是指藝術(shù)形