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1、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士學(xué)位論文我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的量化研究姓名:徐強(qiáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):統(tǒng)計(jì)學(xué)指導(dǎo)教師:黃書田19970301侖 合_ 六仗4 1 } 如可 言 士 二 沖 勺 1 3I J J j 1 - 4 7 1 P A X - J I L ;一、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展( e c o n o m i c d e v e l o p m e n t ) 的涵義界定經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的 思想 淵源久遠(yuǎn), 早在英國 古典 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生
2、之前, 重 商學(xué)派和重農(nóng)學(xué)派 就已 有了發(fā)展思想的萌芽。而英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)大師亞當(dāng)· 斯密( A . S m i t h ) 于 1 7 7 6 年出版的( 國富論》 一書,以國民 財(cái)富的增殖為中心問 題, 可以看成討論經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最早著作。爾后, 穆勒( J . S . M i l l ) 、 馬歇爾 ( A . M a r s h a l l ) , 熊彼特( J . A . S c h u m p t e r )
3、 等人的著作都不同程度地涉及到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。但是, 在二次大戰(zhàn)前甚至在二次大戰(zhàn)后發(fā)展經(jīng)濟(jì) 學(xué)產(chǎn)生的初期, 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界未能明確提出并界定經(jīng)濟(jì)發(fā)展概念, 經(jīng)濟(jì)發(fā)展常和經(jīng)濟(jì)增長并列使用且不強(qiáng)調(diào)它們之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念是隨二次大戰(zhàn)后發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的 興起而逐漸明確并為西方和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界所認(rèn)同。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是比 較集中地側(cè)重研究發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展情況的經(jīng)濟(jì) 學(xué)分支體系。美國 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家雷洛茲( L . G . R e y n o
4、 l d s ) 在其 著作( 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的 理想 和現(xiàn)實(shí) ) ( 1 9 7 7 年英文版) 中,一方面以比 較曲折的語言承認(rèn)和解釋了戰(zhàn)后發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)納入西方學(xué)術(shù)軌道的原因和情況, 他說新 過 戰(zhàn) 后 許 多 新 獨(dú) 立 國 家 處 于 以 追 求 國 民 經(jīng) 濟(jì) 增 長 為目 的 的 形 勢(shì) 之 下 , 但 它們 普 遍 缺 少 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 , 歐洲和北美的經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖差不多好幾代沒有考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展間題, 但他們?yōu)轫槕?yīng)這種歷史沖擊改頭
5、換面以發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家的名義出現(xiàn); 另一方面, 作為相對(duì)早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家, 他雖已 感到經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些區(qū) 別, 即感受到“ 發(fā)展” 包含有與增長相聯(lián)系的結(jié)構(gòu)變化, 以及人們給“ 發(fā)展” 的“ 經(jīng)濟(jì)和政治體制的系統(tǒng)變化” 的特殊意義, 但他指出 歷史資料表明( 傳統(tǒng)定義的) 經(jīng)濟(jì)增長和體制變化是緊密聯(lián)系的, 政治、 經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)是增長加速的‘ 先決條件’ , 它們兩者又都來源于朝氣蓬勃的政治 領(lǐng)導(dǎo), 因 此, 就在同 一本書中 ,
6、 他 說: “ 我們 把增長和發(fā) 展視為可互相替 代使用的 兩個(gè)名 詞” 。但迄今為止, 大多數(shù)西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是主張對(duì)這兩個(gè)概念的涵義加以區(qū)別。這里試按時(shí)間先后順序舉出幾例。英國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家小朱維卡斯( C . Z u v e k a s , J r . ) 在他的《 經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)論》( 1 9 7 9 年英文版) 中指出: “ 經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般用經(jīng)濟(jì)增長一詞指一國一時(shí)期中產(chǎn)品和勞務(wù)實(shí)際產(chǎn)出的增長, 或者更恰當(dāng)?shù)卣f, 人均實(shí)際產(chǎn)出的增長。
7、· · ? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)場義廣泛的詞。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把它定義為增長伴隨著變化— 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、 社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及政治結(jié)構(gòu)的 變化。 ”再 有 , 美 國 的 赫 立 克 ( B . H e r r i c k ) 和 金 伯 爾 伯 格 ( C . P . K i n d l e b e r g e r ) 在 他 們 的 ( 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 ) ( 1 9 8 3 年英文版) 中 指出; “ 經(jīng)濟(jì)增長 是
8、指更多的產(chǎn)出。 經(jīng)濟(jì)發(fā) 展不僅指更多的產(chǎn)出 。 還是和以 前相比 產(chǎn)出種類的有所不同以及產(chǎn)品生產(chǎn)和分配所依賴的技術(shù)和體制安排上的變革??假如以人類的‘ 增長’和‘ 發(fā)展’ 作比 喻, 增長包含諸如身高和體重之類總量的變化, 發(fā)展則包含諸如體質(zhì)協(xié)調(diào)、 學(xué)習(xí)能力或?qū)Νh(huán)境變化的適應(yīng)能力之類的機(jī)能變化” 。另 外, 美國的 哈根( E ` . E . H a g e n ) 在他的《 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)) ( 1 9 8 3 年英文版) 中明確指出
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