6廉恥doc

1、29章節(jié)內容：《廉恥》顧炎武教學目標：1、簡單了解顧炎武的《日知錄》。2、理解課文所蘊含的意義。教學重點：體會文章的語言特色。教學難點：理解廉恥觀的論述于我們今天的借鑒意義。教學方法：講授法、點撥法、師生合作探究法教學課時：2課時教學內容一、題解本文節(jié)先自《日知錄》。旨在說明廉恥和國運興興衰的關系。廉是修身的大節(jié)，恥是立心的大德，廉恥是立德的基本，廉恥一旦淪喪，則國家民族亦將隨之覆亡?！度罩洝肥敲髂┣宄踔麑W者顧炎武的代表作品之一?！?/p>

2、日知錄》是一本隨筆記錄性質的百科全書?！度罩洝穬热莺旮?，貫通古今。三十二卷本《日知錄》有條目1009條，其內容大體劃為八類，即經(jīng)義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。二、寫作背景顧炎武身處明、清兩朝更替（國破家亡）之際，目睹當時許多漢族士大夫不顧國家存亡，只追求一己之富貴，忘卻名族大義，紛紛變節(jié)，屈膝求官，顧炎武內心十分沉痛，深恨時人寡廉鮮恥，悖德求榮，顧炎武一直以反清復明為己任，因此，他對明清之際賣國、變節(jié)的士大夫，給予了無

3、情的譴責和批判，因而提出“行己有恥”的古訓，強調一切禍敗亂亡，皆由于寡廉鮮恥所致，并以“士大夫之無恥，是謂國恥”，譏諷那些曲意迎合異族的士大夫。指出“廉恥”的重要性，諷勸士大夫要知恥養(yǎng)廉。三、作者簡介顧炎武（16131682）漢族，蘇州府昆山縣(今江蘇昆山)人，原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，號亭林，他人尊稱他為亭林先生。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家、愛國學者。曾參加抗清斗爭，后來致力于學術研究。晚年側重經(jīng)學的考證，考

4、訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果累累；他對切韻學也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。顧亭林強調做學問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，同時提倡“天下興亡，匹夫有責”，人民對于國家的存亡發(fā)展有極其重要的意義。在經(jīng)學、音韻、史地、文學等方面都有很深的造詣，他在學術研究上尤重國計民生，強調學問要切于實用。有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《亭林詩文集》等書傳世。顧炎武的筆下充滿了愛國思想和

5、民族氣節(jié)，憂國傷時，并對降清貳臣予以無情的諷刺。學術貢獻：《日知錄》書名“日知”二字，是來自論語“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！”意思是學習知識，要靠日積月累。本書為作者一生治學之結晶，而其內容實以治道為中心，其研究對象不以書本為限，廣及宇宙萬象、國家社會、人生日用等，其所鉆研之知識，實為活知識。顧炎武對政治制度、經(jīng)濟狀況、社會風俗等情況特別注意并進行考察，他反對空疏，講求征實，對當時文人尚空談、不明世務的傾向作了尖銳的批評

6、。在《日知錄》中，論述的問題都是探求本原，必詳其始末而能貫通。因此開創(chuàng)成一種學風，后來演變?yōu)榍宕目紦?jù)學。愛國思想：顧炎武所生的時代，是我國歷史上最復雜且最動蕩的時代。環(huán)境迫使31不明，價值混淆不清的時代，讀這篇文章，真有激動人心、震耳發(fā)聵（比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來）之效。五、課文內容探討：1、四維之中，何以顧炎武特別重視恥？答：在明、清交替的動蕩時代，很多士大夫不顧國家安危，變節(jié)求榮，顧炎武憂國傷時，因而重視愛國

7、思想和民族氣節(jié)，對降清貳臣予以無情的諷刺。所以顧炎武特別重視恥，是有期特殊朝代背景的。2、文中說：“士大夫之無恥，是謂國恥?！痹诂F(xiàn)代社會中，你認為這種說法可以成立嗎？答：此種說法仍然可以成立。因為民主時代一樣有貪贓枉法，只是較易監(jiān)督，糾舉出來。但在貪官多，又一時未糾舉出來時，確實會影響民心，形成禍亂社會的歪風。所以，民主國家執(zhí)法不嚴，守法之風未徹底，官吏貪贓枉法，仍將影響社會風氣?？梢?，人人養(yǎng)成守法的習慣是相當重要的。3、本文引用五代史

8、與顏氏家訓之言，有何用意？答：引述五代史之語，用來說明四維的重要。而以廉恥尤為人所不可或缺者。引顏氏家訓教子篇，有影射時人多盲目媚俗，作為獵取功名富貴的手段。痛斥閹然媚于世者，進一步說明恥的重要。顏之推雖歷仕各朝，便這是動亂的時代中小人物的無可奈何，為了整個家族的生存發(fā)展，顏氏只得繼續(xù)任官，但他卻能在其中表現(xiàn)出不奉承外族的骨氣與節(jié)操，并以此精神告誡、教育子孫。4、文末說“彼閹然媚于世者，能無愧哉！”“閹然媚于世者”是指何人？作者為何如此

9、抨擊？答：“閹然媚于世者”是指當時明清之際媚滿的漢人，他們掩去自己漢族的身份、血統(tǒng)，卑言侍統(tǒng)治者——滿人，甚至為滿人去害民，以求得榮華富貴。作者如何抨擊，是因為這些人不但助敵害民，禍國殃民；而且身為文人，士大夫卻未能為民表率，不但敗壞自身名節(jié)，也影響民風，社會論理因之淪亡。5、現(xiàn)代人競相學習外國語，這與本文中北齊士大夫教其子學鮮卑語的心態(tài)是否相同？請說出自己的看法。答：北朝時，學會鮮卑語，可以靠它獲得較多的名利和物資，北齊士大夫教其子學

10、鮮卑語是為了爭取個人的名利和享受。但今日世界猶如地球村一般，知識的流通傳遞很快，如何快速有效地接受新知識，成了現(xiàn)代人必須學習的重要課題。故多學會一種外國語言，就能多接收一種文化，也因多一種才能而增加了求職的機會，現(xiàn)代人學習外國語的動機、心態(tài)已有不同，自不能加以指責批評。六、寫作特色：1、層次分明文章雖短，但組織嚴密，層次分明，尤其善于烘托主題，井然有序。首先提出“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”之說，肯定四者平等地位，但立即將此