《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》學(xué)習(xí)指要

1、《創(chuàng)新是民族進步的靈魂創(chuàng)新是民族進步的靈魂》學(xué)習(xí)指要學(xué)習(xí)指要江蘇蔣國成A名師導(dǎo)學(xué)名師導(dǎo)學(xué)1創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展：科學(xué)技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的──創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具──創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)──創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)──創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象。2創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革：經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)──實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)──理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。3創(chuàng)新推

2、動人類思維和文化的發(fā)展：人的實踐方式?jīng)Q定了人的思維方式的變化──理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新打開了人類認(rèn)識的對象和范圍──創(chuàng)新實現(xiàn)了人類文化的發(fā)展──社會主義的實踐形成了當(dāng)代中國的先進文化。4創(chuàng)新推動了社會的進步與發(fā)展──創(chuàng)新是對真理的發(fā)展──創(chuàng)新是對實踐的推進──創(chuàng)新是民族進步的靈魂──創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。5原理：創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力，它能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展；創(chuàng)新是一個

3、民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。方法論：我們要樹立創(chuàng)新意識，不斷增強自主創(chuàng)新的能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，推動社會的進步與發(fā)展。B知識發(fā)散知識發(fā)散1正確理解人類思維方式的變革。（1）人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程，基本的思維方式有三種：與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對應(yīng)的模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學(xué)相對應(yīng)的形而上學(xué)的思維方式，與現(xiàn)代理

4、論自然科學(xué)相對應(yīng)的辯證的思維方式。（2）創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的，不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。2怎樣才能實現(xiàn)創(chuàng)新？（1）思想上：要實現(xiàn)創(chuàng)新首先要有創(chuàng)新思維，不迷信權(quán)威，要敢于突破舊思想、舊理論、舊觀念、舊制度的束縛

5、，敢于打破常規(guī)，具有懷疑精神；必須反對凝固的、僵化的思想觀念，解放思想、實事求是、與時俱進，培育創(chuàng)新意識、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神、完善創(chuàng)新機制、發(fā)展創(chuàng)新文化，提高自主創(chuàng)新能力；要敢于堅持真理，具有為真理而獻身的勇氣。（2）方向上：創(chuàng)新必須具有現(xiàn)實的或長遠的意義，既要能夠順應(yīng)世界科技發(fā)展的潮流，遵循科技規(guī)律，又要緊密結(jié)合中國國情和國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，走具有中國特色的自主創(chuàng)新之路。（3）行動上：要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，堅持一切從實際

6、出發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，指導(dǎo)實踐，解決實踐中提出的各種問題；實現(xiàn)創(chuàng)新不是要否定一切，更不是臆想揣測，創(chuàng)新必須要有科學(xué)理論的指導(dǎo)，必須要按規(guī)律辦事，因此，我們必須努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，把創(chuàng)新與繼承有機地結(jié)合起來。3創(chuàng)新與發(fā)展觀、辯證的否定觀的關(guān)系。知識的搜集、鑒別與梳理，以其獨創(chuàng)的公理化方法，完成巨著《幾何原本》，使零散的知識由此系統(tǒng)化為演繹的知識體系，實現(xiàn)了科學(xué)史上的重大創(chuàng)新。歐幾里德的成功表明①知識創(chuàng)新需要對已有知識的揚棄②知

7、識創(chuàng)新是已有知識積累的量變③知識創(chuàng)新需要新思路、新方法④知識創(chuàng)新需要與舊知識徹底決裂A①③B②③C②④D①④解析解析：答案：A。歐幾里德運用新思路、新方法創(chuàng)立了具有一定知識體系的新幾何學(xué)，是幾何學(xué)的質(zhì)變問題，而不是量變問題，故②的說法不正確；知識創(chuàng)新需要對已有知識的揚棄，但創(chuàng)新并不是要否定一切，我們必須要把創(chuàng)新與繼承有機結(jié)合起來，故④的說法絕對化了。解答本題的關(guān)鍵是要對創(chuàng)新有一個全面準(zhǔn)確的理解，輔助于其他的知識，即可排除錯誤的選項，獲得

8、正確的答案。（2007年政治山東卷第25題）北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在—起，實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性②創(chuàng)新必須堅持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物④認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造A①②③B①②④C①③④D②③④解析解析：答案：本題涉及到的知識點比較多，其中也涉及到了創(chuàng)新的有關(guān)知識。從題目的設(shè)置來

9、看，這道組合式選擇題是四選三，應(yīng)該說難度不是很大。認(rèn)識只是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體能動性的反映，并不是直接現(xiàn)實性改造，所以④可以排除。本題給我們的啟示是，高考中的很多題目并不只涉及單一的某個知識點，可能會涉及到多個知識點，因此，我們在學(xué)習(xí)的過程中，要善于融會貫通，及時地挖掘所學(xué)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，不能將各個知識點孤立開來。（三）備考指南（三）備考指南當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，而科技領(lǐng)域的關(guān)鍵技術(shù)和核心技術(shù)

10、靠錢是買不來的，只有走自主創(chuàng)新之路，才能真正提高我國的綜合國力，提升我國的國際競爭力；近年來，黨和政府提出了加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，增強自主創(chuàng)新能力的長期發(fā)展戰(zhàn)略。因此，對本課的知識內(nèi)容及涉及的熱點問題應(yīng)予以高度重視，并能聯(lián)系經(jīng)濟生活（科技進步、經(jīng)濟效益、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、市場機制和宏觀調(diào)控等）和政治生活（國家的職能、黨的領(lǐng)導(dǎo)、國際競爭的實質(zhì)等）的相關(guān)知識點加以全面掌握。（四）鞏固演練（四）鞏固演練經(jīng)過反復(fù)實驗，袁隆平在實踐中研究出了居世界領(lǐng)先

11、水平的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、抗性強的雜交水稻。面對水稻單產(chǎn)從600公斤到800公斤再到即將實現(xiàn)的900公斤的飛躍，袁隆平這位農(nóng)學(xué)界的大師在被問及經(jīng)驗時說：“我這個人，水平不高，但我有一種認(rèn)識，就是要不斷地創(chuàng)新，科學(xué)研究的最基本的特色，就是要創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登，這才是科學(xué)研究的本色。”據(jù)此回答1－3題。1近年來，中國雜交水稻年種植面積2.4億畝左右，僅全中國年增產(chǎn)的稻谷就可以養(yǎng)活7000多萬人口，雜交水稻在解決世界饑