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文檔簡介
1、1專制主義中央集權制度專制主義中央集權制度一、概念一、概念專制主義中央集權制度應當分成專制主義與中央集權兩個概念來理解,同時又要注意二者之間的聯(lián)系。1、專制主義:是與民主政體相對立的概念,指一個人或少數(shù)幾個人獨裁的政權組織形式,體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上,其主要特征是皇帝個人的專斷獨裁,集國家最高權力于一身,從決策到行使軍政財政大權都具有獨斷性和隨意性。2、中央集權:是相對于地方分權而言的,其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事方面沒有
2、獨立性,必須嚴格服從中央政府的命令,一切受制于中央。3、二者之間的聯(lián)系:①地方和中央都必須服從皇帝一人。②專制主義皇權加強時,往往是中央集權比較有效時,專制主義皇權削弱時,往往也是中央集權不力時。4、兩大矛盾1.中央與地方2.君權與相權二、實行原因二、實行原因1、經(jīng)濟根源經(jīng)濟根源——維護封建經(jīng)濟基礎的需要。春秋戰(zhàn)國時期,社會生產力提高導致舊的生產關系解體,秦國商鞅變法確立了封建經(jīng)濟的統(tǒng)治地位,這種經(jīng)濟的特點便是自給自足的自然經(jīng)濟。是封建
3、的個體的小農經(jīng)濟。這種經(jīng)濟模式需要一個強有力的國家政權,以維護國家的統(tǒng)一和社會的安定,保證小農經(jīng)濟的生產和再生產,新興的地主階級也需要建立中央集權制度來鞏固其統(tǒng)治地位,維護其政治、經(jīng)濟利益,保護其土地所有制度。這種封建的生產方式?jīng)Q定了中央集權制的建立。2、社會根源社會根源——鞏固、維護國家統(tǒng)一的需要。秦吸取周無子在諸侯割據(jù)局面下無能力的教訓,在統(tǒng)一全國后建立專制主義中央集權制度,以消除地方割據(jù)勢力,維護國家統(tǒng)一。3、思想根源思想根源——
4、法家思想奠定理論基礎。秦自商鞅變法后,一直以法家思想為統(tǒng)治思想。韓非子總結諸子百家學說,創(chuàng)造了一套完整的中央集權的政治理論,為秦始皇創(chuàng)立專制主義中央集權制度奠定理論基礎。三、基本內容三、基本內容1、皇帝制;2、中央行政制度;3、地方行政制度,其核心是集一切權力于皇帝。四、特點四、特點1、皇權至上原則;2、帝位終身制和皇位世襲制;3、從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免;4、皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨斷權力;32、消極作用、
5、消極作用①皇權專制極易形成暴政、腐敗現(xiàn)象,是阻礙歷史發(fā)展的因素。②在思想上表現(xiàn)為獨尊一家,鉗制了思想,壓抑了創(chuàng)造力。③在封建社會末期,阻礙了新興的資本主義生產關系萌芽的發(fā)展,束縛了社會生產力的發(fā)展,妨礙了中國社會的進步。④助長了官僚作風和貪污腐敗之風。九、中國封建社會后期否定君主專制思想九、中國封建社會后期否定君主專制思想元明清時期,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,封建制度漸趨衰落。早期的民主啟蒙思想也在潛滋暗長。宋代的鄧牧曾著書大膽斥責皇帝是最大
6、的掠奪者和剝削者,否定封建君主專制統(tǒng)治。鄧牧的非君思想,對明清進步思想家有一定影響。明后期,思想家李贄,指責儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”。他揭露道學的虛偽,反對歧視婦女和壓抑商人。李贄是我國反封建的思想先驅。他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求,帶有民主性的色彩。對封建君主專制進行最激烈批判的要數(shù)明末清初的黃宗羲,他認為君主專制是“天下之大害”,他提倡“法治”反對“人治”,反對重農抑商,提出“工商皆本”
7、的主張。黃宗羲的思想震動了當時的學術界,對晚清民主思潮興起也有一定的影響。(注:圖為明代的專制主義中央集權的內容)(注:圖為明代的專制主義中央集權的內容)(1)專制主義中央集權制度的基本特征和演變規(guī)律。專制主義中央集權制度,是我國封建社會的基本政治制度。是指君主掌握國家最高權力,并通過軍政官僚機關管理、控制國家的政體。包括皇帝制、官像政治和中央集權等方面,其基本特征是皇權至高無上和不可分割,皇權不可轉讓,皇位實行世襲,君尊臣卑等。皇權愈
8、來愈尊,臣民愈來愈卑,是古代專制主義中央集權發(fā)展的總趨勢。(2)專制主義中央集權制度的發(fā)展變化①戰(zhàn)國時期初步形成戰(zhàn)國時期封建經(jīng)濟的發(fā)展、新興地主階級力量的增長、國家局部統(tǒng)一局面的出現(xiàn),為中央集權制度的形成創(chuàng)造了社會條件。為適應新興地主加強專政和保護封建經(jīng)濟發(fā)展的需要,初步確立起君主集權的政治體制。這為秦建立專制主義中央集權制度提供了成功的經(jīng)驗。法家的重要代表人物韓非子提出的中央集權和以法治國的思想,形成了一套系統(tǒng)的中央集權理論。②秦朝正
9、式建立秦始皇統(tǒng)一中國后,繼承了商鞅變法的成果并實踐了韓非子的理論,創(chuàng)立專制主義中央集權的政治制度。它既包括皇帝對中央百官的控制,又包括對地方及各級官吏及百姓的控制,從而把專制主義的決策方式和中央集權的政治制度有機地結合在了一起,正式確立了專制主義中央集權的政治制度。這對戰(zhàn)國前的分封制來說是一大進步;對于鞏固國家統(tǒng)一、維護封建統(tǒng)治基礎有十分重要的作用。③西漢鞏固西漢建立后,實行郡國并行制,導致了王國問題的出現(xiàn),使專制主義中央集權的政治制度
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