世界一體化論文

1、讀《世界一體化的挑戰(zhàn)》后對世界文化一體化的一點思考世界經(jīng)濟正逐步步入一體化，全球市場讓人們享受到了豐富多彩的消費享受。經(jīng)濟一體化的同時也是文化一體化趨勢更清晰明確?，F(xiàn)在世界各國的民族信仰，將逐步被現(xiàn)代化的生活所代替，有些人認為留下的也許只有精神意義。一個明顯的事實是，隨著我國開放度越來越高，西方文化正在以其難以遏止的態(tài)勢向國內(nèi)各個領(lǐng)域全面滲透。我朋友正月十七的生日2006年的正月十七這一天，即個人一起想出去吃頓飯簡單慶祝一下，誰料想各個

2、酒店、餐館兒甚至是酒吧全部爆滿，這才知道，他的生日是即不幸、又萬幸地與公歷2月14日西方的情人節(jié)撞倒了一塊兒。中國的“情人節(jié)”——七月七。記得小時候，媽媽給我們講牛郎之女的故事：記得晾一碗水后，放水面上一根針，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這根針竟然在水面上漂浮，于是，我們那幼小的心靈曾被那牛郎織女的故事所信服、所折服。但是放眼現(xiàn)在，兩個月前某電視臺采訪幾個大學(xué)生問3月5日是什么日子，沒有人知道，也有人回答是消費者節(jié)日。想是雷鋒已經(jīng)離開我們很久，國內(nèi)

3、乃至西方的娛樂新聞已經(jīng)讓我們的腦袋留不下那些傳統(tǒng)的東西。于是，針對年輕的后生們熱衷于“洋節(jié)”以及離婚率趨高等文化現(xiàn)象，不少人驚呼“狼來了！”擔(dān)心民族文化傳統(tǒng)在“洋文化”面前不堪一擊。不管怎么說，我們這個日益開放的環(huán)境，其實就是中西文化博弈的戰(zhàn)場，不管人們愿意不愿意，這將是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。各個不同的經(jīng)濟體，雖然其經(jīng)濟利益各不相同，但是正在求同存異中共生共存。那么，我們不得不面臨這樣一個問題，如同唇亡齒寒一樣，經(jīng)濟一體化，能否導(dǎo)致文化的

4、一體化？假如文化一體化的趨勢已經(jīng)超出了我們文化所能抵抗的范圍，我們又能在保留自己民族的東西的歷史使命中做些什么事情呢？一方面，共生共存的經(jīng)濟現(xiàn)象，不可能不影響到各個民族的文化，更何況，經(jīng)濟本身就是廣義文化的一種表現(xiàn)形式。我們認為，將來，各個民族的文化將不可避免地相互較量、相互滲透、相互影響，各民族全面、完整的文化傳統(tǒng)將不復(fù)存在，每個民族都在以不同的形式自覺或不自覺地吸收其他民族中比較優(yōu)秀的文化元素。另一方面，只有民族的，才是世界的。我們

5、可以看到，世界經(jīng)濟一體化，并不等于世界經(jīng)濟一元化。事實上，即使在中國這樣一個經(jīng)濟體內(nèi)，經(jīng)濟也呈現(xiàn)一種多元化現(xiàn)象。經(jīng)濟現(xiàn)象尚且如此，相對獨立并且有著深厚底蘊的文化現(xiàn)象更是如此。所以，擔(dān)心有朝一日民族文化將喪失殆盡，或是被“全盤西化”，這無異于杞人憂天。作為一種現(xiàn)象，將來的文化，將是烙有其他民族文化烙印的、相對獨立的民族文化。所以，我覺得在面對文化一體化的挑戰(zhàn)中，首先我們要有一種大國心態(tài)，不能再是一位的逃避，與閉關(guān)鎖國了。誠然，在這一方面向

6、印度一些國家做得比我們好，但是，不同文化有其自身不同的同化異化能力，就像人一樣，每個人免疫疾病的能力是不同的。進而我覺得在面對文化一體化的時候我們至少得在下面的基本態(tài)度上是一致的。首先，我們不能不承認，正如本文開頭我列舉的兩個例子，中國的文化領(lǐng)域在很多方面確實被“西化”了。但是，我們不能得出結(jié)論說，中國文化抵擋不住西方文化的侵蝕，不能說中國文化是劣勢文化，更不能無的放矢地指責(zé)別人對中國實施了所謂的“文化侵略”。事實上，任何民族的文化都不

7、是百分之百的精華，都有糟粕，同時隨著時代的變遷都存在不適應(yīng)發(fā)展的東西。這些東西被其他優(yōu)秀的文化所取代是值得慶幸的，我們應(yīng)該把它看作是一種自我超越。具有深厚底蘊的民族文化有其天然的免疫力，優(yōu)秀的東西不會很容易丟失，糟粕也不會很容易就滲透進來。其次，文化又是一個滲透力很強的社會現(xiàn)象，所以文化在民族與民族之間，國家與國家之間的傳播與相互影響是必定會存在出現(xiàn)的。正像西方文化力圖無孔不入地向中國滲透一樣，中國文化也在全世界范圍內(nèi)顯示其獨特的魅力和

8、巨大的“張力”。在西方，除了各種各樣的中國文化節(jié)以外，“中國熱”也是一浪高過一浪，中國的儒學(xué)文化、中國的服飾文化、中國的茶文化、中國的飲食文化、中國的節(jié)日文化以及各豐富多彩的民風(fēng)民俗等等，為許許多多的西方人所認可和接受。可以說，文化，作為一種歷史的、社會的現(xiàn)象，正在你中有我、我中有你的復(fù)雜變化中日趨豐富和完美。中西文化博弈，沒有失敗者，最后的結(jié)局是雙贏。因此，我們有得出了一個結(jié)論，或者說是一種人為的努力，任何時間都有它的雙面性。文化一體

9、化也一樣，一體化的表現(xiàn)只是各種文化互相作用的結(jié)果，在這種互相的影響之中，我們?yōu)槭裁床荒芤龑?dǎo)他向另一種更高的組合與創(chuàng)新中來呢？當(dāng)一種文化于另一種文化相交時，也許就會擦出火花，就像美國的民主遇到中東的傳統(tǒng)。美國很失敗，這并不是因為他們有個笨總統(tǒng)。而是這個國家的文化就目前而言是不適合中東傳統(tǒng)。不適合的結(jié)果就是戰(zhàn)爭不斷。人民生活在硝煙之中。用武力是取得不了文化的統(tǒng)一。留下的不只有數(shù)之不盡的遺憾，還有一種嘗試后的經(jīng)驗。要知道，電燈泡的發(fā)明是在經(jīng)過