主題一世界古代文明

1、1第一單元第一單元古代東方、古代美洲和古代伊斯蘭世界古代東方、古代美洲和古代伊斯蘭世界一、古代兩河流域一、古代兩河流域1、西亞兩河流域出現(xiàn)了最早的城市國(guó)家A兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域，基本上位于今天的伊拉克境內(nèi)，古希臘人稱之為“美索不達(dá)米亞”。約公元前3500—3100年，蘇美爾人率先在兩河流域建立一批城市國(guó)家。在王國(guó)更替的過(guò)程中，古代兩河流域國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)不斷趨于完善，由分散逐漸走向統(tǒng)一。2、楔形文字B①定義：

2、楔形文字，又被稱為“釘頭文字”，因其書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的形狀酷似木楔或釘子而得名。②使用者：BC3100年之前，蘇美爾人③地位：它是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。3、《漢穆拉比法典》的特點(diǎn)和歷史價(jià)值C（1）特點(diǎn)：①形式上：目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，集古代兩河流域各國(guó)原由法律之大成；是用楔形文字撰寫(xiě)于石碑上；②內(nèi)容上：體現(xiàn)“以牙還牙”同態(tài)復(fù)仇的原則，浮雕反映了君權(quán)神授的觀念。（2）歷史價(jià)值：

3、《漢穆拉比法典》是目前已知世界上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上具有重要的地位。法典全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪，它比較清楚地展示了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況，是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。二、古代埃及二、古代埃及1、地理位置：A位于北非尼羅河流域；“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮”2、法老專制統(tǒng)治：高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治A古代埃及國(guó)家實(shí)行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治。

4、法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主，集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。他強(qiáng)化王權(quán)神授的觀念，自奉為神或神的后裔，將自己的意志視為法律，擁有對(duì)全國(guó)土地的支配權(quán)，并控制著所有軍隊(duì)，掌握了從中央到地方的高級(jí)官吏的任免權(quán)。3、胡夫金字塔和哈夫拉金字塔A金字塔是古代埃及法老的陵墓，最負(fù)盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。舉世聞名的獅身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁邊。4、金字塔的象征意義和歷史價(jià)值B金字塔是古代埃及法老專制權(quán)力的象征，它向世人展

5、示了法老至高無(wú)上的權(quán)威；是古代埃及人來(lái)世信仰的具體體現(xiàn)；是建筑史上的一大奇跡，是古代埃及人卓越的創(chuàng)造性智慧的結(jié)晶，也是古代埃及社會(huì)和建筑技術(shù)發(fā)展的一項(xiàng)具體成就。5、古埃及人發(fā)明象形文字A古埃及人在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。古埃及人最初以刻刀和石頭做書(shū)寫(xiě)工具，發(fā)明筆和墨水以后，紙草成為最普遍的書(shū)寫(xiě)材料。三、古代印度三、古代印度1、古代印度四大種姓的名稱A四大種姓名稱：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅2、種姓制度的特征B種姓理論上皆

6、為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會(huì)集團(tuán)，各自的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生活均不相同。種姓制度造成印度社會(huì)階層的隔離，阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng)，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。3、佛教的創(chuàng)立、經(jīng)典；佛教成為世界性宗教B創(chuàng)始：前6世紀(jì)，佛教在印度創(chuàng)立，相傳佛教的創(chuàng)始人為悉達(dá)多，3比現(xiàn)在希臘共和國(guó)大，除希臘半島、愛(ài)琴海諸島和愛(ài)奧尼亞群島外，還包括小亞細(xì)亞半島西部沿海地區(qū)。2、城邦制度的基本特征B古代希臘城邦一般是以一座城市為中心，連帶周邊鄉(xiāng)村地

7、區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，以小國(guó)寡民、各邦獨(dú)立自治為基本特征。3、“古典時(shí)代”：B公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉，是古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”。這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)展的繁榮時(shí)期，也是古代希臘城邦制度的全盛時(shí)期。4、雅典民主政治的核心：D全體公民直接參與、人民主權(quán)、輪番為治是雅典民主政治的特點(diǎn)，雅典的民主政治以成年男性公民的直接參與為核心。它是廣大平民與氏族貴族長(zhǎng)達(dá)標(biāo)100多年的斗爭(zhēng)中逐步形成和確立起來(lái)的，是平民在斗爭(zhēng)中逐步戰(zhàn)勝氏

8、族貴族的結(jié)果。5、雅典民主政治形成、發(fā)展、全盛的三個(gè)里程碑；B形成：梭倫改革首開(kāi)雅典民主政治之先河；發(fā)展：克利斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立；全盛時(shí)期：伯利克里時(shí)代，雅典的古代民主政治迎來(lái)了全盛時(shí)期。影響：以伯利克里時(shí)代為代表的雅典民主政治，是古代希臘城邦社會(huì)中先進(jìn)的政治制度，它有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。局限性：然而它畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權(quán)利，婦

9、女、外邦人和奴隸則都被排斥在外。二、古希臘哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)二、古希臘哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)1、《荷馬史詩(shī)》的史料和文學(xué)價(jià)值B《荷馬史詩(shī)》盲詩(shī)人荷馬所作，包括《伊里亞特》和《奧德賽》。實(shí)際上是民間藝人吟唱的口頭文學(xué)作品，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷的補(bǔ)充和修改，最后由荷馬整理加工而定型的。史料價(jià)值：《荷馬史詩(shī)》所敘述的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事以及其中穿插的許多希臘神話和傳說(shuō)的內(nèi)容，反映出公元前11世紀(jì)至公元前9世紀(jì)之間古代希臘的社會(huì)狀況，對(duì)于研究沒(méi)有文

10、字記載的歷史時(shí)代，這種口傳史料具有很高的史料價(jià)值。文學(xué)價(jià)值：不僅有藝術(shù)價(jià)值，也有史料價(jià)值；它是世界文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶。2、古希臘三大哲人B蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德3、希羅多德及《歷史》B歐洲歷史學(xué)的源頭可上溯到古代希臘。歐洲語(yǔ)言文字中的“歷史”一詞源于希臘語(yǔ)，原意為“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”。古代希臘的歷史學(xué)誕生于古典時(shí)代，是以希羅多德的名字及其《歷史》為標(biāo)志的。三、羅馬政體的演變?nèi)?、羅馬政體的演變1、羅馬共和國(guó)開(kāi)始的時(shí)間：ABC509，羅

11、馬城邦實(shí)行共和制度，開(kāi)始了近500年的羅馬共和國(guó)時(shí)期2、羅馬歷史進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代；A公元前27，屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號(hào)，標(biāo)志著羅馬歷史進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代；3、羅馬帝國(guó)成為地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)。A到2世紀(jì)初，羅馬的統(tǒng)治疆域達(dá)到了最大規(guī)模，東訖兩河流域。西抵不列顛、北達(dá)多瑙河、南至北非，成為地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)。4、羅馬帝國(guó)的分裂A395年，羅馬帝國(guó)分裂，西羅馬帝國(guó)（羅馬）、東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）君士坦丁