城市與水

1、城市與水肖仕路20080202B133指導(dǎo)：陳輝摘要：城市大多因水而起，因水而興，也常常因水而衰。要把城市的水作為一個(gè)有機(jī)的整體，統(tǒng)籌地上地下，兼顧經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，以一種系統(tǒng)式的思維來(lái)構(gòu)建城市水系，從而為城市的良好發(fā)展做貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：城市，水，城市起源，城市發(fā)展，制約發(fā)展，水安全，城市水系統(tǒng)，濱水景觀，文化。1基礎(chǔ)概念開卷之初，有必要先對(duì)本文所指兩個(gè)對(duì)象——“水”和“城市”，做一下基礎(chǔ)性的闡釋。城市，毋須多言，它是相對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)講。雖

2、然城市和鄉(xiāng)村同屬人類聚居地，但是在涉及到具體的密度，形態(tài)，社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式上二者卻是天壤之別。而且城市并不是和鄉(xiāng)村同時(shí)出現(xiàn)的，是等到社會(huì)發(fā)展到一定水平才應(yīng)運(yùn)而生的。這個(gè)主要推動(dòng)力就是社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，城市作為一個(gè)消費(fèi)為主的聚居地，是要有一定剩余價(jià)值的積累來(lái)作為物質(zhì)支持的。就社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)講，“鄉(xiāng)村是以血緣關(guān)系來(lái)維系的，而城市則是以階級(jí)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系來(lái)維系的”。而自城市出現(xiàn)之后，它就幾乎代表著人類文明的最高成就，人類的各種創(chuàng)造集中體現(xiàn)在城市

3、的各個(gè)角落。難怪芒福德將城市定義為“人類表演的大舞臺(tái)”。水，是生命之源，是生命存在與否的決定性因素。有固態(tài)氣態(tài)液態(tài)三種物質(zhì)形式，液態(tài)水是現(xiàn)今地球表面最大面積的物質(zhì)存在，據(jù)現(xiàn)在科學(xué)研究，在上古時(shí)期，整個(gè)地球就幾乎為水覆蓋。所有生命體中都有水的存在，生命體的各種生命活動(dòng)都離不開水的參與。當(dāng)然，本文的重點(diǎn)既不在與“城”，亦不在于“水”。而是在于“與”字，在于二者的關(guān)系學(xué)上。此時(shí)，“水”便是“城中之水”，“城”便是“有水之城”。2城市與水2.1

4、城市起源與水如前文所述，水作為一切生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的趨水性已經(jīng)成為一種深深烙印于基因里的天性，成為一種“集體無(wú)意識(shí)”。人類自然也逃不脫這個(gè)范式，自古以來(lái)，人們逐水而居。而作為人類聚居地的城市，對(duì)水資源的依賴決定了城市與水不可分離的關(guān)系。管仲在《管子》中說(shuō)“凡立國(guó)都，非與大山之下，必于廣川之上。高毋進(jìn)旱而水用足，下毋進(jìn)水而溝防省。因天材，就地利”。聊聊幾十字，道出了城市起源與水的關(guān)系——“因水而興”。無(wú)論是數(shù)以千年記的歷史古城，還是近

5、代以來(lái)新建的城市，無(wú)不位于河川之畔，江湖之濱。古代四大文明的起源地都是位于大河流域就是最有力的佐證。當(dāng)然，當(dāng)代由于技術(shù)的進(jìn)步，少數(shù)城市可能和自然形態(tài)的水體沒(méi)有直接聯(lián)系，但也是在用管道等各種工程技術(shù)解決了水的供給問(wèn)題后才可能建立的。從宏觀來(lái)看，任然沒(méi)有離開這個(gè)論斷。另一方面，城市水系往往決定著城市的形態(tài)格局。從而形成豐富多彩的城市布局，成為一個(gè)城市特色的重要締造者。如河網(wǎng)密布的水城威尼斯，三鎮(zhèn)鼎立的武漢市。其獨(dú)特的城市形態(tài)都是由城市的水系

6、決定，給人過(guò)目不忘的深刻印象。2.2城市發(fā)展與水2.2.1水對(duì)城市發(fā)展的促進(jìn)作用。作為一種重要的物質(zhì)資源，水供給城市的生活用水和生產(chǎn)用水，為人們的定居和生活生產(chǎn)創(chuàng)造了先決條件，為進(jìn)一步的人口聚集提供了資源支持。的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，還為各種動(dòng)植物在城市地區(qū)的棲息創(chuàng)造了條件。2.3.3濱水景觀建設(shè)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視城市的環(huán)境品質(zhì)，而歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，在經(jīng)歷了城市化高潮之后，為了振興許多老城區(qū)，也都選擇從整治城市的環(huán)境下手。

7、而景觀建設(shè)作為城市室外環(huán)境的主要營(yíng)造手段，在世界各地方興未艾。由于人的親水性，一個(gè)好的濱水環(huán)境常常便是一個(gè)吸引人們的亮點(diǎn)。正是如此，濱水的景觀建設(shè)在我國(guó)大江南北如火如荼的開展來(lái)，近年來(lái)比較有影響的項(xiàng)目如成都的府南河改造，杭州的西湖整治工程等等。這些項(xiàng)目都極大的提升了所在城市的環(huán)境水準(zhǔn)，為市民創(chuàng)造了高品質(zhì)的休憩空間，從而增強(qiáng)了城市的競(jìng)爭(zhēng)力。另外濱水地區(qū)常常是一個(gè)城市文化資源比較集中的地段，在建設(shè)中要注意加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)利用，從而延續(xù)城市的文

8、脈，維護(hù)城市的特色。許多城市更是因?yàn)闉I水文化景觀而聞名全球，成為各國(guó)游客向往的勝地，成為城市重要的旅游資源。如法國(guó)巴黎的塞納河畔，我國(guó)上海的外灘等等。需要指出的一點(diǎn)是，近年來(lái)我國(guó)的水系改造，不論青紅皂白，對(duì)河道一律截彎取直，水泥護(hù)襯。這不經(jīng)大大降低了濱水景觀自然野趣的美學(xué)效果，阻礙了河流與地下水的互相補(bǔ)充和物質(zhì)循環(huán)，同時(shí)也在一定程度上加劇了洪水災(zāi)害。這種勞民傷財(cái)而幾無(wú)好處的工程遍地開花，一方面說(shuō)明了我們的短視，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了濱水景觀建設(shè)要

9、綜合多學(xué)科多角度多目標(biāo)的考慮。而不能死死叮住其中一個(gè)問(wèn)題一干到底而對(duì)其他問(wèn)題置若罔聞，到頭來(lái)只會(huì)制造問(wèn)題而非解決問(wèn)題。3結(jié)語(yǔ)梅契尼科夫在《文化與偉大的歷史河流》一書中說(shuō)“水不僅僅是自然界中的活動(dòng)因素，而且是歷史的真真動(dòng)力，不僅在地質(zhì)學(xué)界和植物學(xué)界的領(lǐng)域中，而且在動(dòng)物和人類的歷史上，水都是刺激文化的發(fā)展，刺激文化從江河系統(tǒng)地區(qū)向內(nèi)海沿岸并從內(nèi)海沿岸向大洋過(guò)渡的力量”。我們今天總自豪于人類已經(jīng)取得的文明成就，而總是忽略了水對(duì)于我們的意義，水

10、不止是H2O，不止是無(wú)色無(wú)味的液體這么膚淺簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)雖然是前科學(xué)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)且?jiàn)A雜著大量的迷信思想，但是其非常有價(jià)值的一點(diǎn)便是將整個(gè)水從源頭到河口視作一個(gè)完整系統(tǒng)的整體，這種系統(tǒng)學(xué)的思維非常重要，尤其是在城市水問(wèn)題上，彼此犬牙交錯(cuò)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，決不可停留在零敲碎打的層面上，希望我們以后在城市建設(shè)中能很好的回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題。參考文獻(xiàn)：[1]仇保興，《城市水系的保護(hù)與治理》，2005[2]俞孔堅(jiān)，《城市景觀之路》，200