曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄

1、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄◎凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。◎人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚?！虻檬в卸〝?shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。◎行事常思退一步?！蛱帤ёu(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)

2、與我分毫無干?！蛞娙硕Z，不可竊聽?？炙灾拢淙吮芪?。又恐正值議我短長，聞之未免動(dòng)意，且使其人慚愧無地自容矣。◎久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣?！蜇氋v時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨?！蜢o坐自我妄為，讀書即是立德。◎可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣?！蚨o安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做?！蚓靡晞t熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)

3、，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)?！蜃鎏煜潞檬?，既度德量力，又審勢(shì)擇人?！皩Ｓy成，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久?！蚴篱g事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子

4、，自得之體驗(yàn)中耳?！蚝阊云椒€(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易?！蛞捨镎呖嗲蠖坏?，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽?！蚴碌绞智夷?，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳?！虿畔率直阆氲骄烤固??！蛐∏郧蟠笊欤ベt不為。松柏生來便直，士君子窮

5、居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣?！蚣炔凰诪樾∪?，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也?！蛭锫庸?，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。◎天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。◎處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣

6、聽。留在人不盡之情，則可以全好?！蛞?guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也?！蛎?jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保?！蚴啦蝗舨磺罄?，即無害。若不求福，即無禍?！蛞娙擞械靡馐?，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳?！蛸v不謀貴，外不謀

7、內(nèi)，疏不謀親?！蛸F視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為?！?qū)幙扇棠投溃豢上蚶??！蛲庵卣邇?nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。◎忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。◎亂世之名，以少取為貴?！蛎?jié)至大，不可妄交非類?！蚓余l(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫?！蚪?jīng)一番挫折，長一番識(shí)見。多一分享用，減一分志氣?！蜇?zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜?！蚵勅酥贫?，聞人之惡而信，其

8、人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之?！蚴⑴瓨O喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣?！蚍踩私圆豢晌辏瑹o用人尤不可侮?！蛳蛉苏f貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也?！蚍才c人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。◎清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚?！騼€以

9、養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫?！蚬饰崛擞霉?，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也?！虮「Ｕ弑乜瘫?，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣?！虻靡舛?，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！◎吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也?！蛐∪似湫?，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害

10、乎？◎不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也?！蛞荒畈桓易运?，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉?！蚋倪^則長善矣，甘貧則足用矣?！蛱煜掠蟹峭＃嘤蟹峭?。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。◎君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也?！蛩荒懿挥鲲L(fēng)，長川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬