溫泉旅游開發(fā)與創(chuàng)新升級(jí)

1、溫泉旅游開發(fā)與創(chuàng)新升級(jí)溫泉旅游開發(fā)與創(chuàng)新升級(jí)20102415:05:56作為休閑產(chǎn)業(yè)的龍頭，溫泉行業(yè)的發(fā)展需要良性的競爭，但關(guān)鍵在于創(chuàng)新升級(jí)。那么，溫泉為何需要?jiǎng)?chuàng)新升級(jí)？我國著名溫泉有何創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)？溫泉旅游未來如何創(chuàng)新？北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院就有關(guān)話題采訪了御溫泉國際度假酒店管理（集團(tuán)）有限公司、中國溫泉在線等業(yè)內(nèi)相關(guān)專家就有關(guān)問題進(jìn)行了探討。一、溫泉旅游開發(fā)存在的問題自上世紀(jì)九十年代中期以來，我國溫泉開發(fā)取得了長足發(fā)展，在規(guī)模、功能項(xiàng)目

2、等方面甚至已經(jīng)超越了溫泉發(fā)達(dá)國家的水平，但與世界上其他溫泉發(fā)達(dá)國家相比，我國溫泉仍然存在諸多問題。主要表現(xiàn)在，一是對(duì)溫泉旅游概念的理解不夠?qū)е率袌?chǎng)需求分析薄弱；二是對(duì)溫泉旅游屬性的理解不夠?qū)е庐a(chǎn)品定位不準(zhǔn)確；三是對(duì)溫泉旅游開發(fā)先決條件的認(rèn)識(shí)不夠?qū)е马?xiàng)目開發(fā)模式不科學(xué)；四是對(duì)科學(xué)的項(xiàng)目策劃認(rèn)識(shí)不夠?qū)е驴尚行匝芯咳狈?；五是?duì)溫泉文化主題和自我個(gè)性開發(fā)不夠?qū)е鲁掷m(xù)創(chuàng)新不足；六是對(duì)溫泉資源保護(hù)認(rèn)識(shí)不夠?qū)е驴沙掷m(xù)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)；七是對(duì)環(huán)境保護(hù)避免污

3、染認(rèn)識(shí)不夠?qū)е聼o法和諧發(fā)展；八是對(duì)以養(yǎng)生休閑為核心的品牌建設(shè)認(rèn)識(shí)不夠?qū)е赂偁幜o法提高。二、溫泉開發(fā)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)?zāi)壳?，我國一些著名的溫泉開發(fā)企業(yè)經(jīng)過多年的探索創(chuàng)新，形成了一些可借鑒的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。從模式上看，出現(xiàn)了溫泉文化與溫泉風(fēng)呂、魚療相結(jié)合的模式，如奧地利的音樂溫泉，整個(gè)溫泉和音樂的身心療養(yǎng)相結(jié)合；包括與泥療、鹽療，醫(yī)藥、美容、康療、水上運(yùn)動(dòng)、水上娛樂相結(jié)合的模式；包括與自然環(huán)境相結(jié)合的模式，如溫泉熱帶環(huán)境下的溫泉，山體環(huán)境下的溫泉，在溪溝

4、里自然的溪流與環(huán)境結(jié)合的溫泉等。溫泉泡浴模式的發(fā)展，形成了旅游與溫泉廣泛結(jié)合的休閑結(jié)構(gòu)，由此帶來收益模式的變化。（三）在與人文資源結(jié)合方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。發(fā)掘人文資源，并與溫泉文化和溫泉度假村建設(shè)及經(jīng)營相緊密結(jié)合，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。如廣西的九曲灣溫泉，著力打造廣西壯族的民族風(fēng)情特色，在度假村建有廣西民族風(fēng)情園，以雕塑、文字、圖騰、手工制品、表演等多種形式展現(xiàn)在游客面前，民族風(fēng)情特色非常濃郁。湖南的汝城溫泉著力打造畬族少數(shù)民族傳統(tǒng)特色，甚至專

5、門在度假村的溫泉區(qū)保留了一條給當(dāng)?shù)卮迕袢∮脺厝耐ǖ?，保留了?dāng)?shù)卮迕窭脺厝畾⒇i、殺雞、洗衣服、洗菜的生活習(xí)慣，游客可以近距離觀看和了解畬族風(fēng)情和生活習(xí)俗，成為汝城溫泉的一個(gè)獨(dú)特賣點(diǎn)。以唐玄宗與楊貴妃的愛情羅曼史而著稱的西安華清池溫泉，更是充分發(fā)掘了歷史文化底蘊(yùn)，白居易一句“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”就成為了華清池溫泉的金字招牌。湖北孝感的嘉倫河溫泉著眼于一個(gè)“孝”字做文章，著力打造中國傳統(tǒng)文化的精髓——孝順、孝敬、孝子的精神