歷史題材電視劇論文

1、摘要探討歷史真實(shí)問(wèn)題以歷史記載為準(zhǔn)繩難以立足。歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)分屬于不同的層面，事實(shí)判斷不能代替歷史判斷。以《漢武大帝》和《雍正王朝》一些細(xì)節(jié)比對(duì)說(shuō)明對(duì)歷史進(jìn)行藝術(shù)化講述意味著允許虛構(gòu)。歷史劇面臨的困擾不在于正說(shuō)與戲說(shuō)兩種樣式之間的比例是否失衡的問(wèn)題，關(guān)鍵在于歷史劇整體創(chuàng)作理念的厘清，正說(shuō)、戲說(shuō)各自承擔(dān)起題中應(yīng)有之義才是歷史劇的出路之所在。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞1：歷史??；關(guān)鍵詞2：《雍正王朝》關(guān)鍵詞3：《漢武大帝》；關(guān)鍵詞4：“實(shí)事求似”原則

2、關(guān)鍵詞5:創(chuàng)作理念歷史正說(shuō)劇在技術(shù)性方法上講究“大事實(shí)小事虛”：導(dǎo)向性方法上力求弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳遞歷史智慧。以屢受好評(píng)的電視劇《漢武大帝》為例。在處理史有記載的史實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系時(shí)，此劇遵循著“大事實(shí)”“小事虛”的原則，即首先大處謹(jǐn)尊歷史?！稘h武大帝》以《史記》、《漢書(shū)》為藍(lán)本，力求再現(xiàn)漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗，全景式地描繪漢代人民的生活風(fēng)貌。此劇以恢弘的氣勢(shì)講述了漢武帝劉徹自幼年至古稀縱橫跌宕的人生，以濃墨重彩展示此間發(fā)生的七國(guó)之

3、亂、儒道之爭(zhēng)、漢匈和涉及藝術(shù)真實(shí)，而只有歷史劇才會(huì)使人從歷史與藝術(shù)兩個(gè)角度去判斷一部劇作的優(yōu)劣。所以，只有理清了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)二者之的關(guān)系，才可以比較準(zhǔn)確地理解歷史劇。郭沫若先生提出的“實(shí)事求似”原則可謂精辟。“歷史的研究是力求其真實(shí)而不怕傷乎零碎，愈零碎才愈逼近真實(shí)。史劇的創(chuàng)作是注重在構(gòu)成而務(wù)求其完整，愈完整才愈算得是構(gòu)成。”但這種觀(guān)點(diǎn)混淆了“歷史真實(shí)”與“歷史事實(shí)”的概念一錯(cuò)把歷史真實(shí)等同于歷史事實(shí)。而事實(shí)上“歷史事實(shí)”只存在于

4、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及某些自然科學(xué)的研究范疇之內(nèi)。而一旦進(jìn)入了歷史學(xué)的敘述層面，就變成了“歷史真實(shí)”的問(wèn)題。比如《史記》就是歷史真實(shí)而非歷史事實(shí)。首先要確立的觀(guān)念即是:歷史劇也是“劇”，它的存在價(jià)值全部體現(xiàn)在藝術(shù)上，否則只要有史學(xué)著作就行了，為什么還要寫(xiě)歷史劇呢其次，“歷史敘述”所關(guān)注的是真理性，我認(rèn)為在歷史劇中，“歷史敘述”與“藝術(shù)虛構(gòu)”這二者之間應(yīng)該是一種互相聯(lián)系、互相滲透的“對(duì)話(huà)”關(guān)系，只有在這兩者的“對(duì)話(huà)”當(dāng)中，歷史劇才得以創(chuàng)作完成