故宮-中國傳統(tǒng)文化的載體

1、「跨科、跨校、跨地」專題研習之北京、天津、順德、蘇州、新加坡及香港中學通識教育協(xié)作交流故宮－中國傳統(tǒng)文化的載體故宮－中國傳統(tǒng)文化的載體郭郁華郭郁華、徐啟宸徐啟宸、張躍然張躍然、禚越禚越、董欣怡董欣怡、籍力籍力、林蘇楠林蘇楠、郭雨嘉郭雨嘉、李夢嫣李夢嫣、張星辰張星辰、時盈盈時盈盈指導教師：宋薇（歷史教師）指導教師：宋薇（歷史教師）北京清華大學附屬中學北京清華大學附屬中學初05010501班引言引言北京故宮舊稱紫禁城，是最后兩個封建王朝明、

2、清兩代的皇宮，位于北京城的中心，是皇帝辦公及生活居住的地方，也是當時中國政治、經濟、軍事、文化的中心。而今故宮亦是中國之象征。故宮的建筑不僅滿足了帝王辦公、居住的需要，更承載了中國傳統(tǒng)文化，有極高的歷史文化價值。文物是祖先留給我們的無價之寶。隨著時間的推移，能夠留傳于世的文物會越來越少。文物一旦損壞，就永遠不能復原。沒有眾多的文物史跡，文明古國也就名存實亡，從而失去其傳統(tǒng)的風采和內涵。通過對故宮的實地考察，我們深切感受到對故宮的保護應是

3、全民族的責任！我們希望通過完成此課題，讓更多的同齡人在感受故宮魅力的同時，自覺的成為祖國大地上眾多文物古跡的保護者。一故宮之見證歷史一故宮之見證歷史1、遷都建殿“靖難之役”后，明成祖朱棣決定將都城由南京前往北京——自己多年駐守并熟悉的地方。下了一道圣旨將此事昭告天下，并下令修建“紫禁城”。1407年到1420年，北京的“紫禁城”終于建成了。明成祖下令遷都北京。從此，北京就成為明清兩朝的都城，一直延續(xù)至今?！白辖恰钡脑O計者：明永樂年間的

4、能工巧匠蒯祥。他曾設計營造了北京許多皇家或達官顯貴的居所、建筑等，奠定了明清兩代宮殿建筑的基礎。蒯祥精于建筑構造、擅長宮殿裝鑾。他還善于創(chuàng)新、發(fā)明，而被授職“營繕所丞”。對于蒯祥的建筑造詣，當時就有極高評價，同行嘆其技藝如鬼斧神工，皇帝也“每每以蒯魯班稱之”。可見蒯祥“紫禁城建筑設計師”的職位當之無愧?！缚缈?、跨校、跨地」專題研習之北京、天津、順德、蘇州、新加坡及香港中學通識教育協(xié)作交流3原貌，其滂沱的氣勢依舊感染者瞻仰者，他獨有的韻味

5、留給世人代代品味。二故宮的建筑藝術與價值二故宮的建筑藝術與價值1、故宮的建筑特色整體布局：故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上，按照“前朝后寢”的古制，布置著帝王發(fā)號施令、象征政權中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮）。在其內廷部分（乾清門以北），左右各形成一條以太上皇居住的宮殿寧壽宮，和以太宮太妃居住的宮殿慈寧宮為中心的次要軸線，這兩條次要軸線又和外朝以太和門為中心，與左邊的文華殿

6、，右邊的武英殿相呼應。兩條次要軸線和中央軸線之間，有齋宮及養(yǎng)殿，其后即為嬪妃子女居住的東西六宮。空間變化：利用建筑圍合院落，并通過院落的空間尺度變化而產生不同的氛圍和藝術效果是中國傳統(tǒng)建筑的重要特征之一。紫禁城規(guī)模宏大，單體建筑鱗次櫛比，構成眾多院落，集中地表現了傳統(tǒng)建筑規(guī)劃布局的特色，尤以中軸線上之建筑院落的空間變化最為典型和鮮明。為強化中軸的感染力，突出紫禁城肅穆深邃的莊嚴氣氛，設計者特別將紫禁城與正陽門之間的距離拉長至1700m，

7、形成天安門、午門、太和殿三大高潮。（1）“風水——陰陽五行說”在紫禁城建筑中的體現：宮殿布局：外朝為陽，內廷為陰。外朝建筑布局疏朗，氣勢雄偉，體現陽剛之美；內廷建筑布局嚴謹，內檐裝修纖巧精美，體現陰柔之美。為突出外朝的陽剛之氣，午門前的中軸線上依次布置了大明門、承天門、端門，又在奉天門東西配置文華殿、武英殿作為左輔右弼，使外朝氣勢恢弘、雄偉壯麗。數目奇偶：奇數為陽，外朝反復運用三、五、九等奇數。縱軸線上為奉天、華蓋、謹身三殿；橫軸線上為