第一單元 測(cè)試卷 c卷

1、C卷一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(—)魯迅先生家里的花瓶，好像畫(huà)上所見(jiàn)的西洋女子用以取水的瓶子，灰藍(lán)色，有點(diǎn)從瓷釉自然堆起的紋痕，瓶口的兩邊，還有兩個(gè)瓶耳，瓶里種的是幾棵萬(wàn)年青。我第一次看到這花的時(shí)候，我就問(wèn)過(guò)：“這叫什么名字屋里既不生火爐，不凍死”第一次，走進(jìn)魯迅家里去，那是快近黃昏的時(shí)節(jié)，而且是個(gè)冬天，所以那樓下的室內(nèi)稍微有一點(diǎn)暗，同時(shí)魯迅先生的紙煙，當(dāng)它離開(kāi)嘴邊而停在桌角的地方，那煙紋的卷痕一直到他有一些白絲的發(fā)梢那么高。而且再升

2、騰就看不見(jiàn)了?！斑@花，叫‘萬(wàn)年青’，永久這樣尸他在花瓶旁邊的煙灰盒中，了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距離著?！斑@花不怕凍”以后，我又問(wèn)過(guò)，記不得是在什么時(shí)候了。許(廣平)先生說(shuō)：“不怕的，最耐久尸而且她還拿著瓶口給我搖著。我還看到了那花瓶的底邊是一些圓石子，以后，因?yàn)槭熳R(shí)了的緣故，我就自己動(dòng)手看過(guò)一兩次，又加上這花瓶是常常擺在客廳的黑色長(zhǎng)桌上，又加上自己是來(lái)自寒帶的北方，對(duì)于這在四季里都不的植物，總

3、帶著一點(diǎn)驚奇。而現(xiàn)在這“萬(wàn)年青”依舊活著，每次到許先生家去，看到那花，有時(shí)仍站在那黑色的長(zhǎng)桌上，有時(shí)站在魯迅先生的照像的前面?；ㄆ渴菗Q了，用一個(gè)玻璃瓶裝著，看得到淡黃色的須根，站在瓶底。有時(shí)候許先生一面和我們談?wù)撝?，一面檢查著房中所有的花草?？匆豢慈~子是不是黃了該剪掉的剪掉；該灑水的灑水，因?yàn)椴煌５貏?dòng)作是她的習(xí)慣。有時(shí)候就檢查著這“萬(wàn)年青”，有時(shí)候就談著魯迅先生，就在他照像前面談著，但那感覺(jué)，卻像談著古人那么悠遠(yuǎn)了。至于那花瓶呢站在墓地

4、上面去了，而且瓶底已經(jīng)丟失，雖然丟失了也就讓它空空地站在墓邊。我所看到的是從春天一直站到秋天；它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹(shù)開(kāi)了花而后結(jié)成了石榴。從開(kāi)炮以后，只有許先生繞道去過(guò)一次，別人就沒(méi)有去過(guò)。當(dāng)然那墓草是長(zhǎng)得很高了，而且荒了，還說(shuō)什么花瓶，恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒(méi)到他胸口。我們?cè)谶@邊，只能寫(xiě)紀(jì)念魯迅先生的文章，而誰(shuí)去努力墓上的荒草？我們是越去越遠(yuǎn)了，但無(wú)論多么遠(yuǎn)，那荒草是總要記在心上的。1.對(duì)本文體裁理解正確的一項(xiàng)是(

5、)。A抒情散文B.紀(jì)實(shí)小說(shuō)C.訪(fǎng)問(wèn)記D回憶性散文2本文寫(xiě)于魯迅逝世周年之際。3上文處應(yīng)依次填入的是()。A浮起撣掉凋零拔去B.升騰抖掉凋零剪齊C升騰撣掉凋謝剪齊D.浮起抖掉凋謝剪齊4劃線(xiàn)的句子是一個(gè)復(fù)句，請(qǐng)劃出它的第一層，它是關(guān)系。5“我”與魯迅、許廣平的幾句對(duì)話(huà)：“這叫什么名字屋里既不生火爐，不凍死”“這花，叫‘萬(wàn)年青’，永久這樣!“這花不怕凍”“不怕的，最耐久!”10根據(jù)下列詞語(yǔ)的注音寫(xiě)上漢字。獨(dú)(1ǎn)貧(j)沙(j)11加點(diǎn)的

6、“知”指代的是。12加點(diǎn)的“這”指代的是。13第二自然段各句間正確的順序是()。A①⑤②④③B.②④⑤⑧①C⑧⑤①②④D③②④①⑤14.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。A.放線(xiàn)菌與根瘤作用并不相同。B.放線(xiàn)菌與根瘤固氮率相同。C.放線(xiàn)菌能與豆科植物共生固氮。D放線(xiàn)菌能提高肥力，增加土壤有機(jī)質(zhì)。15本文中對(duì)“抗逆性高”解釋正確的一項(xiàng)是()。A指豆科植物能在逆境中茁壯成長(zhǎng)。B指放線(xiàn)菌能很好地在惡劣土質(zhì)下結(jié)瘤固氮。C指根瘤菌抵抗惡劣的自然環(huán)境能力

7、高。D.指非豆科植物征服不良環(huán)境能力高。16“也許，它將來(lái)會(huì)采用遺傳工程辦法全面解決栽培作物共生固氮問(wèn)題的最好原材料哩?！边@句話(huà)應(yīng)插回a、b、c、d中哪句之后()。AaBbCcDd17本文運(yùn)用的說(shuō)明方法是、、。18本文的中心是。(三)甲做事情總是要適度的，不然，好事過(guò)了極限也會(huì)變成壞事。前不久，某高校有個(gè)青年學(xué)生申請(qǐng)留學(xué)東洋。據(jù)稱(chēng)是為了深造漢字書(shū)法，好學(xué)成后弘揚(yáng)中華民族的書(shū)法藝術(shù)。對(duì)此，我百思不得其解。我倒想起了漢字的祖籍。漢字的祖宗在

8、中國(guó)。這個(gè)史實(shí)，是連如今正借用著一些漢字行書(shū)的日本人都承認(rèn)的。前個(gè)時(shí)期，《柴山抱海書(shū)法展》在北京中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。這位日本著名書(shū)法大師甲，寫(xiě)出的字，形神兼?zhèn)?，乙，翩如驚鴻，堪稱(chēng)一絕，可行家細(xì)考云，他的、、書(shū)、書(shū)的碑帖主要是從我國(guó)東漢之后至唐以前的為基礎(chǔ)，師之以王羲之、褚遂良、顏真卿、孫過(guò)庭等諸家，又滲以從魏碑的混合體，才形成風(fēng)格的。這樣來(lái)看，日本柴山抱海先生的一些筆藝，事實(shí)上，倒也是從中國(guó)學(xué)到手的。我想，假使中國(guó)歷代書(shū)法，柳公權(quán)、顏真卿們

9、在世的話(huà)，也會(huì)丙的。說(shuō)穿了，這種求學(xué)，以深造為名，以觀(guān)光為實(shí)。這種出國(guó)的指導(dǎo)思想要不得。丁到日本學(xué)漢字書(shū)法，其謬誤是顯而易見(jiàn)的。乙①我們知道，發(fā)源于中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，在唐朝時(shí)被日本遣唐使大量吸收并傳回到日本國(guó)內(nèi)，從而使中國(guó)書(shū)法踏上了異邦的土地。②由于國(guó)情與民族審美意識(shí)的差異，使書(shū)法的發(fā)展呈現(xiàn)出兩種不同的風(fēng)貌。③在中國(guó)，書(shū)法重師傳，講法度，亦步亦趨，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地向前移動(dòng)，形成了法度森嚴(yán)的風(fēng)格，千年不變。④在日本，他們沒(méi)有學(xué)或不愿學(xué)中國(guó)書(shū)法的森