蚯蚓茶吧,米勒名畫,拾穗

1、《網(wǎng)絡(luò)蚯蚓網(wǎng)絡(luò)蚯蚓》，你訂閱了嗎？，你訂閱了嗎？蚯蚓茶吧，給米勒名畫《拾穗》做點創(chuàng)意蚯蚓前幾天在網(wǎng)上看到一幅畫，畫本來有三個人在拾麥穗，居然有一個人從畫中跑了出來，斜靠在畫框上抽煙。大家看是不是很有意思?。靠赡苡芯W(wǎng)友要說了，這幅畫好熟悉?。〔痪褪悄莻€誰誰的名畫《拾穗》嘛？哈哈，知道的先別說嘛！蚯蚓下面來介紹介紹?！安删諙|籬下，悠然見南山”，大家都知道這兩句出自我國著名田園詩人陶淵明之筆。不過今天蚯蚓要說的可不是陶大師，而是上面這幅畫的原

2、作者，米勒，他是一位田園畫家。米勒全名讓弗朗索瓦米勒（JeanFrancoisMillet），生于1814，是19世紀法國最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實主義畫家，也是美術(shù)史上影響后世，貢獻最多的農(nóng)民畫家。米勒對大自然和農(nóng)村有一種特殊的深厚感情，因此他的作品帶有深刻的人道關(guān)懷，呈現(xiàn)出人們應(yīng)有的尊嚴與內(nèi)在的淳樸渾厚，刻畫出他那個時代一般農(nóng)民的甘苦與景況?！毒W(wǎng)絡(luò)蚯蚓網(wǎng)絡(luò)蚯蚓》，你訂閱了嗎？，你訂閱了嗎？《拾穗》創(chuàng)作于1857年，原名是《八

3、月》，表現(xiàn)了在一個收獲場面中，富饒美麗的農(nóng)村自然景色與農(nóng)民的辛酸勞動形成了對比。米勒在創(chuàng)作出這幅畫之后，他周圍的幾位社會活動家朋友看到了這幅畫中可貴的真實，建議米勒修改構(gòu)圖，直至最后前景上只剩下三個拾穗粒的農(nóng)婦形象。沒想到經(jīng)過修改后，這幅畫產(chǎn)生了驚人的社會效果?！妒八搿吩谏除堈钩龊螅鹆速Y產(chǎn)階級輿論界的廣泛注意。一些評論家寫文章說：“畫家在這里是蘊有政治意圖的，畫上的農(nóng)民有抗議聲?！庇腥嗽趫蠹埳习l(fā)表評論說：“這三個拾穗者如此自命不凡，

4、簡直就象三個司命運的女神?！薄顿M加羅報》上的一篇文章甚至聳人聽聞地說：“這三個突出在陰霾的天空前的拾穗者后面，有民眾暴動的刀槍和1793年的斷頭臺?！泵鎸ΨN種過激的評價，米勒在一封書信中為自己的藝術(shù)作了辯護：“有人說我否定鄉(xiāng)村的美麗景色，可我在鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)了比它更多的東西——永無止境的壯麗；我看到了基督談到過的那些小花，‘我對你說，所羅門在他極榮華的時候，他所穿戴的還不如那山林間的一朵百合花呢！’”米勒相信，“藝術(shù)是一種愛的使命，而不是恨的

5、使命。當他表現(xiàn)窮人的痛苦時，并不是向富人階級煽起仇恨?！彼龅?，只是盡力弄懂如何用平凡細微的東西去表現(xiàn)崇高的思想，因為那里才蘊藏著真正的力量。而要將這一切和諧、自然地表現(xiàn)出來，不僅需要畫家的眼睛和手，更需要他的整個身心。米勒的一位藝術(shù)辯護人朱理卡斯塔奈里曾這樣來描述《拾穗》：“現(xiàn)代藝術(shù)家相信一個在光天化日下的乞丐的確比坐在寶座上的國王還要美；……當遠處主人滿載麥子的大車在重壓下呻吟時，我看到三個彎腰的農(nóng)婦正在收獲過的田里撿拾落穗，這

6、比見到一個圣者殉難還要痛苦地抓住我的心靈。這幅油畫，使人產(chǎn)生可怕的憂慮。它不像庫爾貝的某些畫那樣，成為激昂的政治演說或者社會論文，它是一件藝術(shù)品，非常之美而單純，獨立于議論之外。它的主題非常動人，精確，但畫得那樣坦率，使它高出于一般黨派爭論之上，從而無需撒謊，也無需使用夸張手法，就表現(xiàn)出了那真實而偉大的自然篇章，猶如荷馬和維吉爾的詩篇?！边@段話給我們欣賞、分析和研究這幅《拾穗者》提供了一個精彩的歷史見證。它的力量產(chǎn)生于真實，因為它不是謊