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1、“彌陀寺彌陀寺”:養(yǎng)在深閨養(yǎng)在深閨的待解之謎的待解之謎鄖縣素有遠(yuǎn)古“鄖縣人”發(fā)祥地,恐龍的故鄉(xiāng),楚文化的源頭之稱。然而,恐龍的故鄉(xiāng)已建成了鄖陽(yáng)地質(zhì)博物館,遼瓦店子遺址也得以系統(tǒng)地發(fā)掘、保護(hù)。而對(duì)有著“國(guó)寶中的國(guó)寶”之謂的遠(yuǎn)古“鄖縣人”故里的發(fā)掘、保護(hù),卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。時(shí)值市縣各級(jí)文化部門(mén)深度開(kāi)發(fā)滄浪文化之際,筆者有義務(wù)不揣淺陋、愿傾一腔熱血,對(duì)養(yǎng)在深閨的遠(yuǎn)古“鄖縣人”的故里——青曲鎮(zhèn)彌陀寺村,向廣大鄖陽(yáng)父老們做一介紹。彌陀寺村,面積約800
2、余公頃,共有八(原)個(gè)村民小組,全村390戶人家,總?cè)丝?353人。這塊群山疊翠、漢水奔流的彈丸之地卻有著清麗如謎的厚重與深沉——一、彌陀寺得名之謎:一、彌陀寺得名之謎:這里的近20余個(gè)地名,每處都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。彌陀寺的來(lái)歷更是撲朔迷離,歸納起來(lái)大致有兩種說(shuō)法。一說(shuō)與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大詩(shī)人屈原有關(guān)。屈原第一次流放漢北地區(qū),據(jù)考證,即現(xiàn)在的鄖縣青曲鎮(zhèn)境內(nèi)的“曲遠(yuǎn)河”流域。(詳見(jiàn)十堰日?qǐng)?bào)《鄖山漢水間的屈原足跡》一文。)當(dāng)年,屈原雖被流放,但
3、與當(dāng)?shù)匕傩胀瑯?lè),同甘共苦。深受百姓愛(ài)戴,于是用他的名字為這支河流題名。后來(lái),當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為用屈原的名字直接給河流題名,如果被朝廷奸佞知道,可能會(huì)招風(fēng)惹事,勢(shì)必會(huì)給屈原招致禍端。于是人們有意用屈原的諧音“曲遠(yuǎn)”來(lái)為河流題名,以此來(lái)紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人?!扒h(yuǎn)河”入漢江處崖,崖高千米,崖壁陡峭如同刀削,漢江從其腳下呼嘯而過(guò),古時(shí)此處只生紅草,卻無(wú)其他雜草樹(shù)木,故得名“紅草崖”。2011年5月,國(guó)家考古隊(duì)在紅草巖發(fā)現(xiàn)33座唐代崖墓,這些已經(jīng)被發(fā)
4、現(xiàn)崖墓的建成年代多集中在隋唐時(shí)期,目前共有數(shù)百座之多。此次被發(fā)現(xiàn)的30余座唐代崖墓,是迄今為止?jié)h江沿岸發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多的崖墓群。這就是附近居民眾口相傳的寄死窯。據(jù)悉,寄死窯成因仍是史學(xué)界待解之謎。三、生命禁區(qū)三、生命禁區(qū)——白狐洞之謎:白狐洞之謎:在彌陀寺二組的后山上有一處離江面約500米,較為陡峭的山洞,不知是山上樹(shù)木蔥郁,還是江畔水汽彌漫之故,此地常年陰氣森森,牛羊雞狗墜落此處,無(wú)聲無(wú)息無(wú)影無(wú)蹤。據(jù)傳,前幾年有幾名年輕力壯膽大的人探訪
5、此地,僅有一人逃出,但一病數(shù)月,病愈后問(wèn)及,詳情,面如土色,片言不發(fā)。鄉(xiāng)人們傳說(shuō),里面有攝魂的白狐精。但有人猜測(cè),此地與五峰鄉(xiāng)地下古城或者是地下暗河涌流相通,但至今無(wú)人知悉詳情。四、火星廟四、火星廟——銅錢(qián)秦磚層積之謎:銅錢(qián)秦磚層積之謎:在彌陀寺村五組彌陀寺廟的舊址上,規(guī)格為30x30的厚重秦磚,遍地皆是,觸手可及,似乎在無(wú)聲地向人們?cè)V說(shuō)著青曲鎮(zhèn)——秦鋒楚銳、庸之門(mén)戶的滄桑歷史。幾年前,村民們?cè)诖说亻_(kāi)荒時(shí),挖出了銅錢(qián)秦磚層積的現(xiàn)象。老年
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