有關(guān)高層建筑的設(shè)計概念分析

1、有關(guān)高層建筑的設(shè)計概念分析有關(guān)高層建筑的設(shè)計概念分析摘要：摘要：隨著社會的發(fā)展，技術(shù)的進步以及土地資源的不足，大量興建高層建筑已經(jīng)成為一種必然趨勢。文章首先提出了高層建筑與多層建筑設(shè)計概念之間的區(qū)別，進而闡述做為建筑設(shè)計人員，理清高層建筑的設(shè)計概念是十分必要的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:高層建筑；設(shè)計；概念；結(jié)構(gòu)技術(shù)高層建筑是人類社會城市化、高技術(shù)化、現(xiàn)代化發(fā)展進程中的產(chǎn)物，是時代的里程碑，也是城市設(shè)計師、建筑師、工程師們面對的宏偉課題和歷史重任。

2、作為城市規(guī)劃與建筑學專業(yè)的教師，我們發(fā)現(xiàn)在學校的課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計及在校外實踐進行的高層建筑設(shè)計中，一部分學生存在著高層建筑設(shè)計概念不清的現(xiàn)象。一些學生的設(shè)計圖明顯是用多層的設(shè)計方法來進行高層建筑設(shè)計；還有一些學生其圖面表達基本正確，但在設(shè)計輔導時詢問其設(shè)計思路，回答是別人這么做我也跟著這么做，或回答學人家已建成的和已設(shè)計成圖的高層建筑，卻不知為什么應該那么設(shè)計。在教學和實踐過程中，看到一些學生在設(shè)計高層建筑時存在著如下的問題：用一般規(guī)

3、劃原理和方法去籌劃高層建筑的總體功能布局；忽視高層建筑的特性及影響。如高層建筑本身及相關(guān)地域體量、尺度、空間、環(huán)境容量、城市景觀等問題。使用多層建筑空間組合的加層法來處理高層功能關(guān)系；沿用一般結(jié)構(gòu)概念來表達高層建筑結(jié)構(gòu)體系特點，缺乏科學的工程美學觀點；用多層建筑的豎向空間概念去解決高層建筑的垂直交通與疏散問題；采用低效高能耗設(shè)備和簡單技術(shù)原則“滿足”高層建筑人工環(huán)境的要求；沿用多層建筑的形象構(gòu)圖手法去處理摩天大樓的藝術(shù)造型等。作為建筑設(shè)

4、計者，首先從設(shè)計概念上弄清它的實質(zhì)、意義、哲理、目標，創(chuàng)作思維方式和手段等是十分重要的，因為高層建筑甚或超高層建筑的設(shè)計概念與一般多層建筑的創(chuàng)作哲理和方式不盡相同，高層建筑和多層建筑相比較，在建筑設(shè)計概念方面有什么聯(lián)系和區(qū)別呢？兩者同是建筑物這一課題，基于共性，在建筑物構(gòu)成要素和籌劃目標方面有著緊密的聯(lián)系。然而，高層建筑因其高度、層數(shù)、復雜的功能和設(shè)備安全度、材料、施工技術(shù)、高科技管理、建筑藝術(shù)形象等特殊因素，在設(shè)計概念上與多層建筑不盡

5、相同，究其特殊性有以下幾方面：一是建筑高度與層數(shù)的量化概念；二是結(jié)構(gòu)技術(shù)與設(shè)備綜合化的概念；三是建筑文化與健康環(huán)境的優(yōu)化概念；四是設(shè)計者創(chuàng)造力及設(shè)計意識的概念。1、建筑高度與層數(shù)的量化概念、建筑高度與層數(shù)的量化概念美國著名高層建筑設(shè)計專家法阿坎恩在他的著作中，把高層建筑定義為“其高度強烈地影響到布局、設(shè)計和使用的建筑，或者其高度創(chuàng)造了與一定地區(qū)和時期存在的在施工和使用方面有著不同條件的建筑”[1]。給高層建筑以確切的定義，對城市規(guī)劃、環(huán)

6、境質(zhì)量、城市減災、建筑與結(jié)構(gòu)設(shè)計、設(shè)備、材料與施工技術(shù)、社會經(jīng)濟效益、地域建筑文化影響等方面都十分重要。它反映著人們對高層建筑的認識、理解水平、設(shè)計概念、社會經(jīng)濟發(fā)展程度的認同基礎(chǔ)，多少層以上或高度為多高的建筑物才稱為高層建筑？世界各國基于本國的經(jīng)濟技術(shù)條件及消防裝備等具體情況不同，對高建筑起始高度的定義也不一致。我國規(guī)定，高層建筑包括十層及十層以上的居住建筑（包括首層設(shè)置商布局要求、相應的面積、空間要求等。建筑設(shè)計者在概念設(shè)計的引導下

7、，將結(jié)構(gòu)技術(shù)與設(shè)備等多方面綜合考慮，才有可能產(chǎn)生合理、優(yōu)美的高層建筑。3、建筑文化與環(huán)境的優(yōu)化概念、建筑文化與環(huán)境的優(yōu)化概念高層建筑的功能可因時、因事、因地而不同，有著各種各樣的使用功能。在具體的工程實踐中，諸如高層住宅、旅館、寫字樓、科教建筑，電訊建筑以及高層工業(yè)建筑等，在其籌劃、創(chuàng)意、實施方案、設(shè)計目標達成的過程中，也無不追尋這些功能構(gòu)架，它與早期功能主義思潮相比，無疑現(xiàn)代人的功能創(chuàng)意具有超越時代觀念的、開放型的功能機制，表現(xiàn)出新的

8、文化氛圍和價值觀觀念，體現(xiàn)出建筑文化與環(huán)境的優(yōu)化概念。尺度龐大、壯觀的高層建筑，特別是以組群或街區(qū)高層建筑群體出現(xiàn)的地區(qū)，高層建筑是城市中重要的因素。一方面建筑體形對城市空間產(chǎn)生巨大魅力，另一方面對于生活其間的人們來說，環(huán)境質(zhì)量及空間藝術(shù)感受又是現(xiàn)代文明的重要標準。人們利用各種籌劃環(huán)境空間的手段，為高層建筑提供一個新的使用空間，改變著局部環(huán)境和地段小氣候，若能遵循協(xié)調(diào)原則將新建筑納入到環(huán)境中，將能創(chuàng)造出優(yōu)美的新環(huán)境。從高層建筑的特殊性出

9、發(fā)，高層建筑的總體布局和平面空間布局，及至環(huán)境策劃等方面，在使城市面貌和社會行為模式發(fā)生各種深刻質(zhì)地和機理變化的同時，既塑造著城市自身的形象，又重新塑造著生活其中的人，不斷地改變著人們的生活習俗與價值觀念，從心理、生理、審美情趣和行為方式等方面撞擊著人類生存的一系列具有根本性的重大問題。因此高層建筑的總體布局和平面空間布局不應是一般工程技術(shù)的功利主義結(jié)果，而應是人本主義與技術(shù)主義、實利與審美、理性與感性、人工與自然、現(xiàn)代化與人類天性、短

10、期利益與長遠經(jīng)濟、社會效益等多方面的綜合平衡，從而，體現(xiàn)新的建筑文化，創(chuàng)造新的優(yōu)美環(huán)境。4、設(shè)計者創(chuàng)造力及設(shè)計意識的概念、設(shè)計者創(chuàng)造力及設(shè)計意識的概念高層建筑的設(shè)計作為建筑創(chuàng)作，自由度與靈活性是很大的，可以“因事而異、因時而異、因人而異”，因為它符合人類創(chuàng)造性思維的發(fā)展規(guī)律，也是人類智慧異性升華的必然，它不應該，也不可能是一種簡單的模式。但僅就高層建筑的創(chuàng)造性思維而言，建筑師總是面對具體的設(shè)計對象而構(gòu)想，不厭其煩地在自由度與約束條件的沖

11、突與協(xié)調(diào)中尋求平衡點。自由度是人們理念的美好愿望，總是希望多一些、靈活一些、自由一些；然而建筑是一種限制性的藝術(shù)，而建筑設(shè)計創(chuàng)作則是一種物化的形象思維過程，特別對于尺度高大、體量宏偉、功能技術(shù)復雜的高層建筑，它需要多學科知識，多工種配合的優(yōu)化與綜合。結(jié)構(gòu)技術(shù)、設(shè)備、防火，交通、系統(tǒng)管理等等對建筑創(chuàng)作有著不同的要求和限制，建筑設(shè)計者如能采眾長而廣僻創(chuàng)作思路，在復雜、尖銳的沖突因素中變約束條件為邏輯創(chuàng)造哲理，變沖突因素為和諧機制，充分發(fā)揮創(chuàng)

12、造力，亦體現(xiàn)了建筑設(shè)計者的設(shè)計能力。高層建筑設(shè)計既不是一種簡單而隨意可待的行為，也不是脫離實踐的純推理的邏輯過程。對此，設(shè)計者都知道，高層建筑是人類爭取空間高度的科學技術(shù)產(chǎn)物，是人類社會文明和建筑文化的一種外化表現(xiàn)，當然更應是一種實用物，具體的建筑物。因此，它在實用、安全、舒適、視覺藝術(shù)等方面應當是理性的、科學的、文化的、時代的綜合結(jié)果，對于設(shè)計者來說，超前意識和觀念更新是設(shè)計創(chuàng)作思維模式的飛躍，是現(xiàn)代高層建筑設(shè)計所急需的。由此可見，理