“我將無我，不負(fù)人民”心得體會(huì)范文“我將無我”大境界，“不負(fù)人民”大作為

1、“我將無我，不負(fù)人民我將無我，不負(fù)人民”心得體會(huì)范文：心得體會(huì)范文：“我將無我我將無我”大境界，大境界，“不負(fù)人民不負(fù)人民”大作為大作為拳拳公仆心，悠悠為民情。3月22日，在意大利進(jìn)行訪問的習(xí)近平總書記，用“我將無我，不負(fù)人民”這八個(gè)字，回應(yīng)了意大利眾議長(zhǎng)菲科的提問，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響和廣泛贊譽(yù)?！拔覍o我，不負(fù)人民”，彰顯出大國(guó)領(lǐng)袖的赤子之心和為民情懷，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德、盡忠職守作出了思想上、政治上、行動(dòng)上的示范。廣大黨員干部

2、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺看齊、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，從文化自信、黨性修養(yǎng)和實(shí)踐要求等方面努力，在知行合一中擔(dān)當(dāng)作為，為黨和人民的事業(yè)更加嘔心瀝血、忘我奮斗。何謂“無我之境”？就是通過克己而消解了小我，使自己融入一體之仁。可以說，“無我”的思想情懷，是胸懷天下、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)耐揖辰?，是中華文化倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的至高情懷與境界。自古以來，從大禹治水“三過家門而不入”的神話傳說，到商王盤庚“重我民、無盡劉”的思想；從周公“明德、慎罰、保民”的措

3、施，到春秋時(shí)期孔子倡導(dǎo)“仁”、孟子倡導(dǎo)“民貴君輕”，北宋張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的胸襟抱負(fù)；從明朝顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的志向，到晚清林則徐、丁汝昌等人忠心報(bào)國(guó)的壯舉，可見大公無私、一心統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，贏得全黨全軍全國(guó)各族人民的衷心愛戴，成為黨的核心、人民的領(lǐng)袖和軍隊(duì)的統(tǒng)帥。這些卓越功勛正是習(xí)近平總書記“我

4、將無我，不負(fù)人民”的真實(shí)寫照和歷史見證。習(xí)近平總書記指出，“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’”，為廣大黨員干部錘煉黨性提出了重要課題和努力方向?？鬃又鲝垺翱思骸保纯顺接?，嚴(yán)以律己；提倡“毋我”，即反對(duì)固執(zhí)。王陽明發(fā)揚(yáng)光大這一思想，他在《別方叔賢序》中說，“圣人之學(xué)以無我為本”。他主張“無我而定”，了去心中小我，將小我融入社會(huì)人生和天地宇宙之中，以天地萬物為一體，“視天下猶一家，中國(guó)猶一人”，從而成就至仁境界