觀“平語近人”有感范文稿兩篇

1、觀“平語近人平語近人”有感范文稿兩篇有感范文稿兩篇范文一范文一治國有常，而利民為本”“見善則遷，有過則改”“水則載舟，水則覆舟”……一則則典故的引出，從重民生、興民德、得民心三個角度闡釋習(xí)近平總書記的思想，解讀了“讓老百姓共享改革發(fā)展的成果，讓老百姓有更多的實惠，有更多的獲得感、安全感和幸福感”。聚焦央視《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》，讓我們再一次感受到習(xí)近平總書記對古代仁政思想及馬克思主義群眾觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！皭廴苏?/p>

2、，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”在中國傳統(tǒng)文化中，特別是儒家文化中，處處彰顯著“仁者愛人”思想。所以隨著時代的變遷，儒家文化當(dāng)中的這種仁的思想、仁政的思想，逐漸歷練成中國傳統(tǒng)政治文化當(dāng)中的優(yōu)秀基因。作為新時代的奮斗者，我們需要內(nèi)外兼修，從平“語”近人中以“仁”為本。夯實“重民生”的基石?！爸螄谐＃駷楸尽币鉃橹卫韲业脑瓌t，最根本的就是要利民，讓老百姓得到實實在在的好處。它突顯的是以“人民為中心”的發(fā)展思想，堅持了人民的主體地位，

3、順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往。不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。不論是梁家河的《七年知青歲月》，還是“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的脫貧攻堅戰(zhàn)，無不彰顯著人民群眾的首要地位。了人民，我們就會成為無源之水，無本之木，就會一事無成。我們要堅持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾批評和監(jiān)督。心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策。使我們黨，永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信

4、任和擁護(hù)；使我們的事業(yè)，始終擁有不竭的力量源泉。金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。在新時代的今天，我們?nèi)孕栉敝腥A民族五千多年漫長奮斗積累起的這些文化養(yǎng)分，牢固人民利益高于一切的宗旨，以“仁”為本，在前行的道路上，斬荊劈浪，勇往直前。《平語近人平語近人——一枝一葉總關(guān)情一枝一葉總關(guān)情》觀后感觀后感以史為鑒以人為本觀看了央視的《平語近人——一枝一葉總關(guān)情》之后。思緒萬千，感慨之心久久

5、不能平靜。非常喜歡節(jié)目里提到的清代名家鄭板橋的那首詩《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！弊鳛榉饨ㄉ鐣囊粋€小小的七品縣官。鄭板橋并沒有因為自己的官職卑微而放任自己，隨波逐流。他把關(guān)注民間疾苦為己任。體恤民間的疾苦。一枝一葉總關(guān)情。作為百姓的父母官，就要把老百姓的一點一滴的小事放在心上。他這種以民為本的思想境界。通過這首詩，不由得讓我由衷敬佩。他的這種精神。值得我們每一個黨