白云觀事跡材料

1、1北京市白云觀北京白云觀為道教全真派十大叢林之一，全真龍門派的重要祖庭，現(xiàn)為中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院和中國(guó)道教文化研究所所在地。改革開(kāi)放后，白云觀迎來(lái)“歷史上最好的發(fā)展機(jī)遇”，全體道眾積極展示道教風(fēng)采，弘揚(yáng)道教文化，活躍首都文化氛圍，參與社會(huì)公益慈善事業(yè)，努力發(fā)揮在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。一、歷史悠久，文化積淀深厚白云觀前身系唐代的天長(zhǎng)觀。據(jù)載，唐玄宗為“齋心敬道”，奉祀老子，而建此觀。金正隆五年(1160年)，天長(zhǎng)觀遭火災(zāi)焚燒殆盡

2、。金大定七年(1167年)敕命重修，金世宗賜名曰“十方天長(zhǎng)觀”。泰和二年(1202年)，天長(zhǎng)觀不幸罹于火災(zāi)，后重修改名“太極宮”。元初，邱處機(jī)自西域大雪山覲見(jiàn)成吉思汗，東歸燕京，賜居于太極宮。元太祖二十二年(1227年)五月，成吉思汗敕改太極宮為“長(zhǎng)春觀”。明初易名為白云觀。清初，在王常月方丈主持下對(duì)白云觀又進(jìn)行了一次大規(guī)模的重修，基本奠定了今日白云觀之規(guī)模。白云觀歷史上高道輩出，做出最大貢獻(xiàn)的當(dāng)屬宋末元初的丘處機(jī)和清中期的王常月。丘處

3、機(jī)是道教全真派的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他的三教合一的思想，濟(jì)世救民的實(shí)踐，以及在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和對(duì)外文化交流等方面所作的貢獻(xiàn)，都對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了重大3者授課，對(duì)宗教政策、法律法規(guī)、安全常識(shí)、傳統(tǒng)文化知識(shí)等進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)，不斷提高道眾學(xué)識(shí)。三是抓修持，帶頭恪守清規(guī)戒律，認(rèn)真組織早晚功課，積極參加中國(guó)道教協(xié)會(huì)舉辦的玄門講經(jīng)活動(dòng)，由白云觀選拔的道友在兩次玄門講經(jīng)活動(dòng)中，均取得優(yōu)異的成績(jī)，促進(jìn)道眾自我約束，自我向善。3、服務(wù)社會(huì)，參與公益慈善活動(dòng)。為滿

4、足信眾的信仰需要，更好的介紹道教慈善群眾、和諧社會(huì)的思想，組織人員編寫(xiě)、印制善書(shū)120余萬(wàn)冊(cè)，制作光盤20萬(wàn)張，供游人香客參觀游覽時(shí)取閱。為更好地服務(wù)基層，濟(jì)世利人，在管委會(huì)的倡導(dǎo)下，從2007年下半年開(kāi)始，白云觀道醫(yī)館為患者免掛號(hào)費(fèi)，為貧困群眾免治療費(fèi)，為特困人員免全部費(fèi)用，得到多方贊譽(yù)。2008年9月，白云觀兩個(gè)陳列室開(kāi)放，一些珍貴的道教歷史文物供觀眾免費(fèi)參觀。近年來(lái)，管委會(huì)與香港青松觀聯(lián)系，組織道眾書(shū)寫(xiě)道教經(jīng)典語(yǔ)句，印制掛歷、臺(tái)歷