孔祥吉書稿;罕為人知的中日結(jié)盟及其他

1、1內(nèi)容提要《罕為人知的中日結(jié)盟及其他——晚清中日關(guān)系史新探》是一部以日本外務(wù)省檔案為主要素材探討戊戌變法前后晚清中日關(guān)系史的著作。所謂罕為人知之中日結(jié)盟，是指戊戌政變后，仇視新政的廣東賭徒劉學(xué)詢與滿人慶寬，奉慈禧慶親王之命，攜帶國書及清廷所擬供兩國皇室專用的密電簿冊(cè)，以及大內(nèi)骨董珍玩，前往日本面見天皇，以實(shí)現(xiàn)“聯(lián)倭殺康梁”之計(jì)劃。對(duì)于這樣一件大事，由于清廷銷毀了有關(guān)重要記載，長(zhǎng)期隱瞞歷史真相。本書首次運(yùn)用日本外務(wù)省所藏“劉學(xué)詢、慶寬來朝

2、”專題檔冊(cè)，勾畫了此事件之來龍去脈，以及劉學(xué)詢一行在東京期間的活動(dòng)，并揭示劉氏多次于“夜深人靜”之際，與孫中山“閉戶密談”。孫中山試圖通過劉學(xué)詢籌集革命經(jīng)費(fèi)，而劉學(xué)詢則心懷鬼胎，另有圖謀。本書重點(diǎn)是對(duì)戊戌變法前后中日關(guān)系若干重要史實(shí)，予以論述考證。對(duì)于光緒皇帝在變法高潮中，推行聯(lián)合日本，大舉新政的外交政策之緣起，利用日駐華代理公使林權(quán)助寫給大隈重信的秘密報(bào)告，揭示了光緒皇帝于戊戌七月專門書寫諭條，命令軍機(jī)大臣王文韶與總理衙門大臣張蔭桓，

3、前去與日公使商議中日親交事宜。其中包括：一光緒帝要致送明治天皇頭等第一勛章；二希望將黃遵憲由公使破格升為頭等全權(quán)大使。這些措施反映了光緒帝以日本為榜樣，推行新政的急切心情。林權(quán)助的機(jī)密報(bào)告，還從側(cè)面證實(shí)了光緒皇帝曾親自書寫硃筆諭條“派康有為赴日坐探變法事宜”的真實(shí)可靠性。對(duì)于康有為、梁?jiǎn)⒊谖煨缯兒笾与x北京之過程，及其在日本“痛哭求救”等活動(dòng)，以及張之洞與康梁、日本之間復(fù)雜的關(guān)系，均依據(jù)日檔列出專題，予以述考。尤其是利用《清國兵制改

4、革》專題檔案，揭出張之洞于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，與康梁聯(lián)絡(luò)，推行變法，且加緊聯(lián)絡(luò)日本，興辦洋務(wù)企業(yè)，訓(xùn)練新式軍隊(duì)。但是隨著政變后局勢(shì)之惡化，他們之間的關(guān)系很快破裂。這兩股勢(shì)力反目成仇，勢(shì)同水火，互相攻擊，不遺余力。雙方把搏斗的主戰(zhàn)場(chǎng)，從中國轉(zhuǎn)移到日本，甚至把對(duì)方作為暗殺的目標(biāo)，其結(jié)果是兩敗俱傷。本書還對(duì)一些中日關(guān)系史上的重要人物，諸如翁同龢、張蔭桓、何如璋、文廷式、伍廷芳等，都依據(jù)日檔記載，分別予以論說。關(guān)于翁同龢被罷官一事，利用張蔭桓與日本駐京

5、公使矢野文雄的密談報(bào)告，說明翁同龢蠻橫反對(duì)光緒皇帝在接見德國亨利親王時(shí)“行握手禮”等愚昧守舊言行，導(dǎo)致君臣矛盾尖銳，使光緒帝頒布硃諭將翁同龢罷官。對(duì)于首任駐日公使何如璋，既充分肯定其力主爭(zhēng)回琉球，并同其下屬黃遵憲一起籌擬《朝鮮策略》，支持朝鮮走開放之路等歷史功績(jī)，同時(shí)又揭出何氏被日方情報(bào)人員用金錢收買，先后兩次向他們提供有關(guān)中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間清廷上層動(dòng)向的情報(bào)?？傊緯萌毡就鈩?wù)省所保存的諸種珍貴檔案資料，對(duì)晚清中日關(guān)系史進(jìn)行了別開生面的

6、探討。314、難得一見的百日維新史料－讀唐烜稿本《留庵日鈔》15、讀書與考證16、陳寶箴集序17、清人日記瑣談01前言中國與日本是東亞的兩個(gè)一衣帶水的鄰邦。長(zhǎng)期以來，文化之彼此交流，思想之互相滲透，對(duì)各自歷史發(fā)展進(jìn)程，曾經(jīng)打上了深深的烙印。隋唐之際，先進(jìn)的中國文化傳到日本，促進(jìn)了日本列島文明蓬勃的發(fā)展。到了近代，由于歐風(fēng)美雨襲來，日本率先采用西法，百度維新，驟致富強(qiáng)，反過來又對(duì)中國產(chǎn)生了很大的影響。日本的這種影響是潛移默化的。光緒二十三

7、年十月二十三日（1877年11月27日），隨何如璋出使日本的參贊黃遵憲，在東瀛耳聞目睹了明治維新后十年的巨大變化，大發(fā)感慨。他后來寫詩稱：“滔滔海水日趨東，萬法從新要大同?！秉S遵憲還特別對(duì)此句加以注解云：“在日本時(shí)，與子峨星使言：中國必變從西法。其變法也，或如日本之自強(qiáng)，或如埃及之被逼，或如印度之受轄，或如波蘭之瓜分，則吾不敢知，要之必變?！?子峨者，何如璋也。本書即由何如璋使日開篇。歷史很快驗(yàn)證了黃遵憲的高瞻遠(yuǎn)矚。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在飽受

8、日本侵略者蹂躪的神州大地上，迅速刮起了變法的春風(fēng)。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派大聲疾呼，喚醒國人。他們所高舉的旗幟上，書寫的是“以開創(chuàng)之勢(shì)治天下”，更張舊法，救亡圖存成了當(dāng)時(shí)的主旋律。百日維新運(yùn)動(dòng)亦應(yīng)運(yùn)而生。仔細(xì)披閱中日兩國歷史文獻(xiàn)，可以清楚看出，康有為所發(fā)起的百日維新，實(shí)際上是一場(chǎng)仿照日本明治維新的改革運(yùn)動(dòng)。日本外務(wù)省檔案史料清楚表明，在變法運(yùn)動(dòng)高漲期間，光緒皇帝親自書寫諭條，命令軍機(jī)大臣王文韶與總理衙門大臣張蔭桓到日本公使館與代理

9、公使林權(quán)助商議，中日兩國親交事宜。2這位紫禁城里的年青帝王甚至還書寫過“硃筆諭條”，要派康有為赴日本“坐探變法事宜”。不言而喻，一心一意欲有所作為的光緒皇帝已經(jīng)把明治天皇當(dāng)作自己推行新法的楷模。至于明治維新的精髓，可用十二個(gè)字來概括：采世界之良法，決萬機(jī)于公論?？涤袨樵谖煨绱杭旧蠒y(tǒng)籌全局時(shí)，曾把明治維新的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為“一曰大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬國之良法；二曰開制度局于宮中，徵天下通才二十人為參與，將一切政事、制度重新商

10、定；三曰設(shè)待詔所，許天下人上書”。并認(rèn)為此乃“變法之綱領(lǐng)，下手之條理”。3在變法高潮期間，康有為還曾兩度將《日本變政考》進(jìn)呈給光緒皇帝，并且上書陳述進(jìn)呈此書之深刻用意。康氏稱：“惟泰西國數(shù)極多，情勢(shì)各異，文字政俗，與我迥殊，雖欲采法之，譯書既難，事勢(shì)不合，且其富強(qiáng)精巧，皆逾我百倍，驟欲致之，下手實(shí)難。惟日本文字政俗皆與我同，取泰西五百年之新法，以三十年追摹之，始則亦步亦趨，繼則出新振奇，一切新法，維妙維肖，……吾地大人眾，皆十倍日本，若