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1、崇尚英雄精忠報國黑板報內(nèi)容愛我中華愛國名人名言:●以身許國,何事不敢為?——岳飛●天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜洹窬柢|赴國難,視死忽如歸?!苤病窭趪邜壑τ趪邜褐?。——晏嬰●常思奮不顧身,而殉國家之急?!抉R遷●國恥未雪,何由成名?——李白●先天下之憂而憂;后天下之樂而樂?!吨傺汀袢松怨耪l無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤駷橹腥A之崛起而讀書。——周恩來●祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒?!愐銗蹏适拢?、華羅庚回國:195
2、0年,數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù),奔向祖國。歸途中,他寫了一封致留美學(xué)生的公開信,其中說:“為了抉擇真理,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù),我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個人出路,也應(yīng)當(dāng)早日回去,建立我們工作的基礎(chǔ),為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗?!被貒螅A羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究,足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū),用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實際問題,被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。2、鄭成功收復(fù)臺灣:早在1624年,
3、荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣,實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治,臺灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭。1661年,在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功,率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘,將士25000多人,包圍了臺灣,經(jīng)過9個月的激戰(zhàn),愛國是一個公民起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”,其意義就是為了國家利益,捍衛(wèi)國家主權(quán),不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下,愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化
4、。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國,但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán),人民生活在國中,但國不屬于人民。社會主義制度下,實行人民民主專政,國家屬于人民,人民是國家的主人。這樣,公民愛國,實際上就是愛自己的政權(quán),捍衛(wèi)自己的根本利益。每一個市民做好自己,提倡文明,在各行各業(yè)做出成績,尊重他人,實現(xiàn)自我,不粗暴,不盲從,這才是最好的愛國方式。愛國是一種態(tài)度,不是一雙拳頭;愛國是一種理性,不是一根鐵棍;愛國是讓自己的國家變得更好,不是去傷害自己的人民;愛國不是泄憤,而
5、是要先愛法治,是要讓我們的基本公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證,它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)天下興亡,匹夫有責(zé)”,古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán),為祖國的,古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán),為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁,舍生忘死。愛國是一種情感,同時又是一種理性。中華民族在這方繁榮昌盛而鞠躬盡瘁,舍生忘死。愛國是一種情感,同時又是一種理性。中華民族在這方面的思想財富
6、是十分豐富的。像范仲淹的面的思想財富是十分豐富的。像范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,顧炎武的,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)天下興亡,匹夫有責(zé)”,林則徐的,林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之茍利國家生死以,豈因禍福趨避之”等等。這些名言警句是用心用血寫成的,讀了它,等等。這些名言警句是用心用血寫成的,讀了它,會
7、使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。這種凝聚著愛國思想的格言會轉(zhuǎn)會使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。這種凝聚著愛國思想的格言會轉(zhuǎn)化為巨大的報國動力。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事,這化為巨大的報國動力。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事,這“精忠報國精忠報國”四個大字四個大字,千百年來激勵了多少熱血男兒,疆場赴命,衛(wèi),千百年來激勵了多少熱血男兒,疆場赴命,衛(wèi)家,馬革裹尸,壯懷激烈。在中華民族家,馬革裹尸,壯
8、懷激烈。在中華民族的歷史上,出現(xiàn)了許許多多以身許國、以死報國的千古佳話,形成了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng),流的歷史上,出現(xiàn)了許許多多以身許國、以死報國的千古佳話,形成了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng),流傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的“國家若有難,汝當(dāng)作先鋒國家若有難,汝當(dāng)作先鋒”,就是這種傳統(tǒng)精,就是這種傳統(tǒng)精神的體現(xiàn),應(yīng)當(dāng)說,這是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰,在鳳凰涅盤中再生的一個重要原神的體現(xiàn),應(yīng)當(dāng)說,這是中華民族能夠歷
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