崇尚英雄 精忠報國黑板報內容

1、崇尚英雄精忠報國黑板報內容愛我中華愛國名人名言：●以身許國，何事不敢為？——岳飛●天下興亡，匹夫有責。——顧炎武●捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植●利于國者愛之，害于國者惡之?！虌搿癯Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急?！抉R遷●國恥未雪，何由成名？——李白●先天下之憂而憂；后天下之樂而樂?！吨傺汀袢松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤駷橹腥A之崛起而讀書?！芏鱽怼褡鎳缬须y，汝應作前鋒?！愐銗蹏适拢?、華羅庚回國：195

2、0年，數(shù)學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們應當回去；就是為了個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發(fā)展而奮斗?！被貒螅A羅庚進行應用數(shù)學的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產中的實際問題，被稱為“人民的數(shù)學家”。2、鄭成功收復臺灣：早在1624年，

3、荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰(zhàn)，愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內涵與以往有了質的變化

4、。封建時代執(zhí)政者強調人們愛國，但本質是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的人民；愛國不是泄憤，而

5、是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近?！疤煜屡d亡，匹夫有責天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴，為祖國的，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國是一種情感，同時又是一種理性。中華民族在這方繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國是一種情感，同時又是一種理性。中華民族在這方面的思想財富

6、是十分豐富的。像范仲淹的面的思想財富是十分豐富的。像范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責天下興亡，匹夫有責”，林則徐的，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”等等。這些名言警句是用心用血寫成的，讀了它，等等。這些名言警句是用心用血寫成的，讀了它，會

7、使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。這種凝聚著愛國思想的格言會轉會使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。這種凝聚著愛國思想的格言會轉化為巨大的報國動力。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事，這化為巨大的報國動力。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事，這“精忠報國精忠報國”四個大字四個大字，千百年來激勵了多少熱血男兒，疆場赴命，衛(wèi)，千百年來激勵了多少熱血男兒，疆場赴命，衛(wèi)家，馬革裹尸，壯懷激烈。在中華民族家，馬革裹尸，壯

8、懷激烈。在中華民族的歷史上，出現(xiàn)了許許多多以身許國、以死報國的千古佳話，形成了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)，流的歷史上，出現(xiàn)了許許多多以身許國、以死報國的千古佳話，形成了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)，流傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的“國家若有難，汝當作先鋒國家若有難，汝當作先鋒”，就是這種傳統(tǒng)精，就是這種傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，應當說，這是中華民族能夠歷經磨難而不衰，在鳳凰涅盤中再生的一個重要原神的體現(xiàn)，應當說，這是中華民族能夠歷