張志春詳解《奇門(mén)遁甲秘笈大全》

1、張志春詳解《奇門(mén)遁甲秘笈大全》一一《開(kāi)，晤之門(mén)》張志春詳解奇門(mén)占命運(yùn)賦文古文第一段：其法先明戴九膛一，細(xì)尋接氣超神，八門(mén)配合九宮九宮要帶三奇。年月日時(shí)要旺相，八門(mén)九宮須推移。離宮頭面，干艮兩足；肩耳存于坤巽，震兌左右胸襟，坎為陰腎，中為心腹。解說(shuō)：第一段主要講奇門(mén)的定局和起局，以及九宮格與人體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“其法先明戴九履一”，是說(shuō)要掌握奇門(mén)測(cè)人生的方法，首先要弄明白奇門(mén)九宮格的原理。“細(xì)尋接氣超神”，是講其次要弄明白一年二十四節(jié)氣、六十

2、甲子干支系統(tǒng)與奇門(mén)用局的關(guān)系，搞清楚什么時(shí)候超神，什么時(shí)候接氣，這仍然講的是用置閏法定局。我提倡用拆補(bǔ)法定局，既簡(jiǎn)捷又符合自然規(guī)律，當(dāng)然就不存在超神接氣的問(wèn)題了?！鞍碎T(mén)配合九宮”，這是講的起局，要按奇門(mén)起局的方法，把九星、八門(mén)、八神都配到九宮之中?！熬艑m要帶三奇”，這是提綱挈領(lǐng)地講九宮形成的豐客狀況和吉兇格，最好要帶有乙、丙、丁三奇才為吉?！澳暝氯諘r(shí)要旺相”，是說(shuō)年、月、日、時(shí)是綱領(lǐng)性的主要用神，用神旺相才為吉。“八門(mén)九宮須推移”，再以

3、門(mén)為主來(lái)看人生的吉兇禍福及其推移變化。九宮與人體部位的對(duì)應(yīng)關(guān)系是：離9宮代表一個(gè)人的頭部和面部。乾6宮和艮8宮分別代表一個(gè)人左右兩條腿和足部。左右兩個(gè)耳朵、兩條胳臂和肩膀分別由坤2宮和巽4宮來(lái)代表。震3宮和兌7宮分別代表一個(gè)人的左右胸襟部位?？瞝宮代表男女的陰部和腎、膀胱系統(tǒng)。中5宮代表一個(gè)人的心臟和腹部。古文第二段：年干父母，月干兄弟，日干本身，時(shí)干子女。推及妻妾，但看乙丁之落宮；若問(wèn)夫君面首，庚丙二干定不移。要詳細(xì)其強(qiáng)弱，即能決其榮

4、枯。旺相得奇，且富且貴；死囚墓絕，極極貧。解說(shuō)：這段豐要講如何取用神，以及對(duì)用神的基本看法。“年干父母”，是說(shuō)在預(yù)測(cè)一個(gè)人的家庭狀況時(shí)，以年干落宮代表其父母，如果求測(cè)者先問(wèn)來(lái)判斷一個(gè)人的命運(yùn)是發(fā)達(dá)還是多蹇，是順利還是坎坷，是成功還是失敗?！拔床季窒日吖绿撏唷?，意思是，在尚未看用神的具體格局以前，首先要看用神的孤虛和旺衰。用神逢空亡為孤，落空亡對(duì)沖之宮為虛。旺衰一是指用神按寄生十二宮來(lái)分析旺衰，二是以月令為綱來(lái)分析其旺衰?！凹撮_(kāi)口必辨天

5、地乘時(shí)”，也就是說(shuō)預(yù)測(cè)師從一開(kāi)口就必須分辨用神得不得天時(shí)、地利、人和與神助的基本狀況?！疤兹肭ぃ改冈缒隃S沒(méi)”，太白金星指的是十天干中的庚。我在書(shū)中和本面授資料中一再講，奇門(mén)遁甲是以甲與庚這一對(duì)矛盾，來(lái)模擬萬(wàn)事萬(wàn)物對(duì)立統(tǒng)一的客觀規(guī)律，對(duì)以甲為中心為我方來(lái)說(shuō)，庚是最兇之神，所以多數(shù)情況下遇庚都不吉利。這里就是講，無(wú)論在測(cè)近期運(yùn)氣還是測(cè)終身命運(yùn)的奇門(mén)格局中，如果是庚落乾宮，則往往該人的父親早年去世（庚落天盤(pán)、地盤(pán)都算，可能落天盤(pán)的應(yīng)驗(yàn)率

6、_更高一些)；如果是庚落坤宮，則往往該人的母親英年早逝（庚落天盤(pán)、地盤(pán)都算，可能落天盤(pán)的應(yīng)驗(yàn)率更高一些）?！奥渑R兄弟宮位，手足竟是仇敵”，是說(shuō)如果太白金星庚落入月干所在的宮位，兄弟姐妹之間互相疏遠(yuǎn)、隔閡，甚至矛盾激化，好像仇敵一樣。“日奇被刑，莊生嗟嘆”，日奇就是乙奇，在奇門(mén)中代表妻子。被刑，就是遇上太白金星庚，乙庚，庚乙均為刑格。本來(lái)乙與庚相合為夫妻，如果分別落在兩個(gè)宮中相生則吉，落入一個(gè)宮中，一個(gè)在天盤(pán)，一個(gè)地盤(pán)反而不吉，反而容易相

7、互刑克，因?yàn)楦鹂艘夷?，所以?duì)乙奇、對(duì)妻子不利，輕則妻室經(jīng)常鬧病、身體不好，重則妻子早亡，使丈夫嗟嘆不已。莊生指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的第二號(hào)人物莊子，本名莊周，相傳他中年喪妻，妻子死后，他敲著盆子嗟嘆歌詠。明代馮夢(mèng)龍有一篇小說(shuō)叫《莊子鼓盆成大道》記述演繹此事。這里是借用莊子喪妻的典故，說(shuō)明乙奇遇庚，往往妻子會(huì)遭到傷害的情況?！皶r(shí)干逢之，鄧通無(wú)兒”，是指時(shí)干加庚，或庚加時(shí)干，因?yàn)闀r(shí)干在六親中代表子女，所以如果遇到這種情況，即使日干主人好像漢

8、代負(fù)責(zé)鑄錢(qián)的大富翁鄧通一樣，廣有田宅、財(cái)富和妻妾，但往往也沒(méi)有后代，特別是難有兒子來(lái)繼承他的產(chǎn)業(yè)。古文第四段：生門(mén)產(chǎn)業(yè)，要得三奇。成敗分于內(nèi)外，生克決其得失。生門(mén)太白，逢沖陷，背祖離鄉(xiāng)之客；被沖克，售盡祖父舊園。生在外而身在內(nèi)，必遷居而發(fā)富；身在外而生在內(nèi)，縱有祖業(yè)亦難留。身生二宮俱在內(nèi)，安享仆馬之福；身生俱在外宮，遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之入。解說(shuō)：這一段豐要講如何分析判斷一個(gè)人的財(cái)運(yùn)。財(cái)為養(yǎng)命之源，有財(cái)才能算命好，這是人生命運(yùn)的基礎(chǔ)。有了財(cái)，才能受