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文檔簡介
1、期末考試演講與口才辯論人生的成功在于努力?人生的成功不在于努力。努力固然很重要,也可以說是沒了努力,是不會成功的。但是努力不會制造出永動機(jī),不努力也不會制造出永動機(jī),永動機(jī)與努力無關(guān)。請問,造出永動機(jī)與努力有關(guān)嗎?如果無關(guān),何相提并論之?大家都知道,勞動能創(chuàng)造價值。但是,如果不善于如何勞動,或不懂得如何勞動,就可能不會創(chuàng)造價值了。因?yàn)槠洳皇窃趧趧?,而是在添亂。同理,努力一定會成功。但是,如果不知道如何努力,不知道以何種方法努力,或許就不
2、會成功了。但是,其錯在于方法,而不在于努力。如果把方向性的錯誤推罪努力本身,天道酬勤,上蒼不答應(yīng)。又如,南轅北轍這個寓言故事,講述了一個人要乘車到楚國去,由于選擇了相反的方向又不聽別人的勸告,只能離楚國越來越遠(yuǎn)了。告訴我們,無論做什么事,都要首先看準(zhǔn)方向,才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了,那么有利條件只會起到相反的作用。是的,一開始選錯了方向,選錯了方法,就算他再怎么努力,也是無法到達(dá)他心中的楚國的。在埋頭奮斗努力的同時要時刻注
3、意掌握機(jī)遇,掌握。只顧低頭努力,不會抬頭看路,只會浪費(fèi)更多的機(jī)遇,只會離成功越來越遠(yuǎn)。論述1.你認(rèn)為作為優(yōu)秀者應(yīng)該具備什么素質(zhì)?一、樂觀精神。一個人在任何環(huán)境中,尤其是在困難重重的逆境中,都應(yīng)毫不氣餒,堅(jiān)信經(jīng)過努力會成功。二、強(qiáng)烈的求知欲。一個人如果對事物具有敏銳的感受力,且保持對周圍環(huán)境的新鮮感,視學(xué)習(xí)為人生的基本需求和生存方式。三、現(xiàn)實(shí)態(tài)度。正確面對現(xiàn)實(shí),不論是鳥語花香,還是狂風(fēng)暴雨,都能泰然處之。四、健康的心理狀態(tài)。人應(yīng)充滿活力,
4、善于發(fā)現(xiàn)生活中的亮點(diǎn)。五、堅(jiān)忍不拔。在困難面前,不輕易低頭,靠自己的努力,去扭轉(zhuǎn)局面,不達(dá)目的不罷休。6、獨(dú)立性。有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。辦事穩(wěn)重、理智,并會聽從合理建議。能夠承擔(dān)自己的決定所帶來的一切后果。7、有一顆博愛的心。成熟、健康的人都能愛他的父母、孩子、愛人、朋友、親戚等,并且從他們中得到樂趣。8、適當(dāng)?shù)囊揽克?。分享和給予的親情、友情、愛情,是人的靈活、適應(yīng)必和成熟的表現(xiàn)。9、發(fā)怒要能自控。人應(yīng)該有把握分寸,不致于推動理智。10、
5、有長遠(yuǎn)的打算。來,扔到一邊,然后用為嚇的語氣來說:“你身上才有狗屎?!蹦俏贿x手聽了,啞口無言。這時,做在電視邊前的我和觀眾們都情不自禁得捧腹大笑。的確,李詠就是這樣的一個人,風(fēng)流倜儻,幽默風(fēng)趣,有著觀眾認(rèn)同的主持風(fēng)格。因此,他所做的一切都會讓人覺得完美的。寫作1.享受學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)苦不苦?當(dāng)然苦。這并非是一件十分輕松的事,但任何事物都有它的兩重性,正像有苦才有甜,有勞動才有成果的道理一樣,只有有苦有累的學(xué)習(xí),才能會有收益,才能會體現(xiàn)出幸福來,
6、才能真正感悟出享受的滋味來。如何才能享受學(xué)習(xí)呢?把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生的第一需要。一個人從幼年、少年、青年、中年直至老年,要認(rèn)識新事物,要掌握技能本領(lǐng),要解決實(shí)際工作中不斷出現(xiàn)的新問題,要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界對人的生存發(fā)展提出的必然要求,始終都離不開學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生奮斗的最高目標(biāo)。無論做什么事,都不想落后于或差于別人,怕別人恥笑。這些目標(biāo)都是有一定的道理的,也都是合情合理的。但我覺得無論要實(shí)現(xiàn)那一個目標(biāo),都應(yīng)當(dāng)首先把學(xué)習(xí)當(dāng)作最高的目標(biāo)
7、。因?yàn)椋@些目標(biāo),離開了學(xué)習(xí),都將一事無成,都會統(tǒng)統(tǒng)落空。實(shí)踐證明,凡有作為的人,無不是把學(xué)習(xí)作為最高目標(biāo)的人。把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生最大的樂趣。學(xué)習(xí)的方式方法是多種多樣的,但我以為主要的還是要讀書學(xué)習(xí)。如何把讀書當(dāng)成樂趣?就是要養(yǎng)成嗜好的談書習(xí)慣。我們在每一頁每一頁里,都得著深厚的趣味。自然,也可以擴(kuò)大精神,增加知識的,但這些都不計(jì)及,一計(jì)及,便等于意在贏錢的博徒了,這在博徒中,也算是下品?!盎畹嚼?,學(xué)到老,改造到老?!蔽┐?,才能真正體會到享
8、受學(xué)習(xí)的樂趣來。2.學(xué)習(xí)古代文化的樂趣中國古代文化是神傳文化,儒釋道精神蘊(yùn)涵其中,有著高深的智慧和內(nèi)涵。以古代文人的琴棋書畫來說,是閑情逸致,更是修身養(yǎng)性。1、琴。中國古代推崇正音雅樂,以“清幽平淡“為上,不以繁聲熱鬧為趨。琴瑟、簫笛、胡琴,都音色柔和,恬淡而音韻綿長。如此幽婉清雅的音樂背后是豐厚的文化底蘊(yùn)。文人逸士,以琴會友,覓知音,不競不求,不炫技,不賣弄,遠(yuǎn)離名利紛擾,清修自娛。對琴藝的體悟之深,要求之高,令人嘆服。2、棋?!肮潘?/p>
9、流水間,唯聞棋聲“,“閑敲棋子落燈花““勝固欣然,敗亦可喜“古人弈棋的樂趣可見一斑。閑暇時,下棋交友,益智增慧。下棋講究棋品。弈棋情狀種種,往往表現(xiàn)出棋手的性格修養(yǎng)。棋盤雖小,卻玄妙多變,見仁見智。既要有出世之大略,又要有入世之細(xì)謀。3、書。書法是中國古代極為普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式,習(xí)書法能調(diào)神修心、健康長壽。雖然字的造形是在紙上,但它的神情意趣,卻在紙墨之外,自然環(huán)境中的一切動態(tài)自有相契合之處。誠如老子的“道法自然“。釋家所謂“一
10、沙一世界,一葉一春秋?!疤煳牡匚娜宋南笾杏械?。4、畫。文人畫講究全面的文化修養(yǎng),提倡“讀萬卷書,行萬里路“,必須詩、書、畫、印相得益彰,人品、才情、學(xué)問、思想缺一不可。在題材上多為山水、花鳥以及梅蘭竹菊一類,象征淡泊寧靜的隱逸生活,純正敦厚的君子之風(fēng),清高堅(jiān)貞的人格精神。文人畫注重氣韻和筆情墨趣,意境雋永,耐人尋味。古代的“琴棋書畫”如此的閑情逸致,此乃享受啊!3.境界決定格局境界是個很飄渺虛無的東西,但同時又是每個人都有的東西。每個人
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